文/李通國

喜歡太極拳,，練過太極拳的人沒有不知道太極拳的“十三勢”。它太有名了,，只為它是太極拳的核心,，各門各派太極拳共通的技術(shù),。

陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”雕塑

一、流行太極“十三勢”說

《太極拳釋名》一文中道明了十三勢內(nèi)容,。

“釋名”曰：太極拳,，一名長拳,，又名十三勢,。長拳者：如長江大河，滔滔不絕也,。十三勢者：掤 ,、捋,、擠,、按、采 ,、挒 ,、肘,、靠，進(jìn),、退、顧,、盼,、定也。

掤 ,、捋,、擠,、按，即坎,、離,、震、兌四正方也,；采 ,、挒 、肘,、靠,，即乾、坤,、艮,、巽四斜角也，此乃八卦也,。進(jìn),、退、顧,、盼,、定、即金,、木、水,、火,、土，此乃五行也,。合而言之,，曰“十三勢”。

這樣的說法,，既點(diǎn)出太極拳的核心技術(shù),，又與人們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)緊密相聯(lián)，仿佛一切天衣無縫,，它們最早通過楊氏,、武氏兩家的拳論為世人所知。

陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——掤

二,、別出心裁的陳鑫說

但是陳鑫所言“十三勢”沒有在著作中沒有采用流行的說法，提出一套獨(dú)特的理論,。

陳鑫將拳術(shù)套路中的63個動作分為十三個小節(jié),。

包括：第一節(jié)“首勢”金剛搗錐稱為；第二節(jié)懶扎衣,、單鞭,、金剛搗錐等三勢；第三節(jié)白鵝亮翅,、摟膝拗步,；第四節(jié)初收、斜行拗步為,；第五節(jié)再收,、前趟坳步；

第六節(jié)庇身錘,、演手錘肘底看拳,、倒卷紅、白鵝亮翅,、摟膝拗步為,；

第七節(jié)閃通背演手錘懶擦衣單鞭等為,；第八節(jié)云手、高探馬,、右插腳,、左插腳、中單鞭蹬跟下演手捶,；

第九節(jié)前招,、后招、野馬分鬃等七勢為,；第十節(jié)中云手,、擺腳等；第十一節(jié)云手,、高探馬,、十字腳、指襠捶,、青龍出水、單鞭,；第十二節(jié)鋪地雞等三勢,；第十三節(jié)擺腳、當(dāng)頭炮等,，合計(jì)63勢,，名曰“十三節(jié)”。

但是實(shí)際情況卻只是以 “十二勢”動作,，即十三節(jié)的前“五節(jié)”動作的分別概述和說明,，凸顯陳鑫對拳法“十三勢”分類的原則和思路。陳鑫所指的“十三勢”,，實(shí)際只有“十二勢”,。

陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——捋

陳鑫解釋第十三勢是參考農(nóng)歷“閏月”的說法,，即以“12+1”來界定“十三勢”,。具體只是以金剛搗錐、懶扎衣,、單鞭,、金剛搗錐、白鵝亮翅,、摟膝拗步,、初收、斜行拗步,、再收,、前趟坳步,、演手錘和金剛搗錐等12個具體動作意義上的“十三勢”?！?】

從時間上分析,，陳鑫的“十三勢”的認(rèn)識與說明明顯晚于楊、武兩派拳家提出的“十三勢”,，有受到楊武兩家“十三勢”說的影響,，不然何必非要弄出個“十三勢”。

但他對“十三勢”的每勢動作進(jìn)行的具體名,、勢界定是其他拳家沒有的,，如“金剛倒錐始以文象起端，當(dāng)頭炮終以武象殿后,。此文武起結(jié)為照應(yīng),。”又如“何為懶擦衣,，左肱屈住,，手叉住腰，摩擦其衣故名象形也”,。

陳鑫的這種依拳勢動作形態(tài)進(jìn)行界定的方法與楊,、武兩派拳家提出的“八卦五行”和“十三勢”的太極拳概念明顯不同。

看得出,，陳鑫自身的文化素養(yǎng)和拳法實(shí)踐與楊武拳家還是存在明顯的差別,。

陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——擠

三,、后人說

太極拳理論家徐震就此曾在《太極拳考信錄》評價,，陳氏舊抄本中“故以十三折代替十三勢，實(shí)為‘臆度之解’”,?！?】

陳氏后人雖然高度贊揚(yáng)陳鑫的太極拳理論，但是顯然放棄了陳鑫關(guān)于“十三勢”的說辭,，而采用了常規(guī)的說法,。

陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——按

注釋：

【1】張志勇.陳鑫太極拳學(xué)思想研究[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報.2016（5）P：12-19

【2】徐震．太極拳考信錄[M]．太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社,，2006.