在我國(guó)長(zhǎng)江流域的湖北省天門市石家河鎮(zhèn),有一處距今4600-4200年的重要史前文明遺址,最初發(fā)現(xiàn)它時(shí),因其出土器物文化特征與龍山文化極為相似,所以一開始將其定名為湖北龍山文化,這是許多人不知的一段考古歷史,。后來(lái),才以其發(fā)現(xiàn)地更名為廣為所知的”石家河文化”。它是我國(guó)長(zhǎng)江流域,夏代建立之前尤為重要的一處史前文明代表,雖定名為”石家河文化”,但其當(dāng)時(shí)到底分布區(qū)域有多廣,文化淵源來(lái)之于何處，又為何與北方黃河流域同時(shí)期史前文明“龍山文化”有著許多共通之處,，它們又與夏代有何種承接關(guān)系,，是那個(gè)傳說(shuō)中與洪水抗?fàn)幍膱?、舜、禹所建立的禪讓制部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的遺存嗎,？這些問(wèn)題,，我們目前也只能通過(guò)有限的科學(xué)考古資料進(jìn)行有限的摸索、管中窺豹,。

石家河文化  鷹形玉笄

湖北省荊州市馬山鎮(zhèn)棗林崗出土

龍山文化    鷹形玉笄

陜西榆林神木石峁遺址出土

石家河文化  玉神面佩

湖北天門肖家屋脊出土,，荊州博物館藏

山東龍山文化  神面紋玉圭  山東日照兩城鎮(zhèn)遺址出土 山東省博物館藏

龍山文化  玉飾  山西省襄汾縣陶寺遺址Ⅱ區(qū)22號(hào)墓出土,，現(xiàn)藏于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所

石家河文化     玉飾   湖北天門肖家屋脊出土  湖北省博物館藏

     石家河文化和龍山文化崇拜虎、鷹和神人形象,，出土了大量的玉神人佩,、玉虎頭佩和帶有神鷹圖案的玉器,，但所有神人形象都是以片狀玉雕頭像形式表現(xiàn)，館藏文物中,，唯有上海博物館藏有一件征集品-“站立捧手玉神人”為完整形象：

上海博物館藏  站立捧手玉神人

     其頭戴平冠,，雙手相握捧于胸前，似在行巫做法

大英博物館藏  玉神面佩

石家河文化玉虎頭   中國(guó)國(guó)家博物館藏

龍山文化玉虎頭   山西芮城清涼寺遺址出土

        大英博物館收藏玉神像與湖北天門羅家柏嶺出土的那件極為相似,，從而成為石家河文化最著名的象征物,。這類神像的共同特征：戴介字形卷云冠、臉側(cè)的兩鬢做成神鳥的翅膀,、鼻子做成鳥喙（鷹鉤鼻）,，這需要極大的智慧和豐富的想象力——既是人臉的布局又要做成鳥的造型，二者合而為一,。耳垂上有穿孔,，新石器時(shí)代的大巫或者部落領(lǐng)袖都是戴有玉玦或者耳墜的。而上海博物館藏站立玉神人又更加具體地表達(dá)了神人形象

            這個(gè)神人的崇拜一直到夏商周一直未間斷過(guò),，我們先來(lái)看幾件館藏科學(xué)考古玉器

高冠玉神像,。商代晚期。江西新干大洋洲商墓出土

玉神像  陜西長(zhǎng)安張家坡17號(hào)西周墓出土

玉神像    陜西省岐山縣西周宗廟遺址出土

玉神像  春秋仿龍山文化   北京故宮博物院藏

鳥冠側(cè)面神像  商代  山東濟(jì)南大辛莊商墓出土

這是一個(gè)生命力極強(qiáng)的神的形象,，從新石器時(shí)代一直到東周都有他的身影,。

        我們?cè)賮?lái)看私人收藏的一些藏品

私人收藏龍山文化或夏盤坐捧手玉神人

私人收藏商代站立捧手玉神人

私人收藏商代盤坐捧手玉神人

私人收藏商代盤坐捧手玉神人

私人收藏西周盤坐捧手水晶神人

私人收藏西周盤坐捧手玉神人

        由館藏玉神面和站立玉神人得出的共同特征，神人基本皆戴鳥冠,，面部五官神情大同小異,，有傳承關(guān)系，雙手相握,，捧于胸前。那個(gè)悠遠(yuǎn)的時(shí)代他們到底在崇拜什么,，是三皇五帝還是某個(gè)特定的天帝,，我們期待著更多的考古發(fā)現(xiàn)能給一個(gè)圓滿的答案,。