原文：天地不仁,，以萬物為芻狗,，圣人不仁，以百姓為芻狗,。天地之間,，其猶橐龠乎？虛而不屈,，動而愈出,。多言數(shù)窮,，不如守中。理解：這句話原意是說,，天地不存在仁愛之心,，把萬物當(dāng)做草狗；圣人不存在仁愛之心,，把百姓當(dāng)做草狗,。天地之間的空隙，就像一個大風(fēng)箱,，它的內(nèi)部空空無物,，而它的作用卻無窮無盡。并且一旦運(yùn)動起來,，就會運(yùn)轉(zhuǎn)不息,，永遠(yuǎn)不會枯竭。人如果過多的自我炫耀,，就會加速敗亡,，倒不如保持內(nèi)心的清凈空虛啊,！老子在本章中的內(nèi)容主要闡述的是他的政治觀點(diǎn),，可以分為兩個部分來理解這段內(nèi)容。一是天地對于萬物,，圣人對于人民,，都沒有仁愛之心。我們從字面上理解的話就是天地既然生育了萬物,，但又不以仁愛之心對待萬物,，似乎很冷酷無情；實(shí)際上這種態(tài)度正是隨任了自然精神的表現(xiàn),，這對保全萬物的本性有著極大的好處,。圣人不以仁愛之心對待人民，不教不化,，任其自生自滅,，實(shí)際這也是一種隨任自然精神的體現(xiàn)；圣人不以仁愛之心施政,，實(shí)際來講就是“為無為”,。二是老子講統(tǒng)治者不能自我炫耀，應(yīng)當(dāng)處處謙虛,。老子在這里把天地之間比喻成一個大風(fēng)箱,，因空虛而生風(fēng)，動的越快風(fēng)力越大形象的說明了空虛的作用,?！岸嘌浴奔醋晕异乓魅绻晕异乓?，就必然會發(fā)號施令、顯其威嚴(yán),、縱情使役,、剝削人民,，總之就是爭名爭利,，就是“有為”。老子認(rèn)為,，這樣做是不符合自然之道的,。凡不符合自然之道，只會加速自己的滅亡,；因此應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的空虛,，不炫耀、不張揚(yáng),，無為而治任其自然,，猶如風(fēng)箱、天地一樣,，保持空虛,，才能其用無窮。從這兩點(diǎn)來看,，老子其任自然的政治思想觀點(diǎn)明確,、脈絡(luò)分明。