文 | 有書蘇沫 · 主播 | 阿成

俊美如玉,，卻遭滅頂之災(zāi)

說起“四大美男”，大家可能會想到潘安,、蘭陵王和嵇康,，還有一個人遠(yuǎn)在這三人之上，他就是衛(wèi)玠,。

《世說新語·容止篇》中寫嵇康的有一則半,，寫潘安的有兩則，而衛(wèi)玠卻獨占三則,，由此可見衛(wèi)玠的美貌,。

《晉書》中這樣描寫，在衛(wèi)玠五歲的時候,，就已經(jīng)顯現(xiàn)出“風(fēng)神秀異”,。

衛(wèi)玠大約五歲左右的時候，乘羊車上街，見到的人都以為他是玉砌的美人,，這樣的美名一經(jīng)傳開，人們竟然傾城出動只為看他一眼,。

提起衛(wèi)玠的美貌,，史書中多是用一個詞來形容，那就是“玉人”,。

玉潔白溫潤,，在古代是美麗的象征,。

《晉書.衛(wèi)玠傳》中記載過這樣一個故事：

衛(wèi)玠的舅舅王濟是當(dāng)時英俊豪爽的驃騎將軍,，風(fēng)度翩翩的他和衛(wèi)玠出游，都感嘆：

“與玠同游,，囧若明珠之在側(cè),，朗然照人?！?/span>

不僅如此,，衛(wèi)玠的岳父樂廣也是久負(fù)盛名的美男子，世人這樣評價他們：

“婦公冰清,，女婿玉潤,。”

曾有人把衛(wèi)玠的美貌同杜乂對比,，要知道杜乂可是連王羲之都稱贊其：

“膚若凝脂,，眼如點漆，此神仙人,?！?/span>

衛(wèi)玠之美，不僅美在人,，他還非常有才華,。

衛(wèi)玠從小就聰慧，祖父衛(wèi)瓘這樣感嘆：

“這個孩子一定異于常人,，只是我年紀(jì)大了,，看不到他長大成人的那一天了！”

一語成讖,。

祖父衛(wèi)瓘是開國功臣,，他不僅為官清廉，還頗有政績,，在晉武帝在位期間,，深受信任。

然而惠帝即位后對衛(wèi)瓘之前“勸武帝廢太子”的事懷恨在心，一場被策劃的屠殺帶走了衛(wèi)瓘及府上的九條人命,。

幸而衛(wèi)玠和兄長當(dāng)時在醫(yī)館看病,，才撿了兩條性命。

曾經(jīng)顯赫的家族,，在當(dāng)時的混亂時代中竟這般脆弱,。

如此滅頂之災(zāi)，在年幼的衛(wèi)玠心中烙下了不可磨滅的傷痕,。

可能也正是因為如此,，注定衛(wèi)玠會一生坎坷。

出身世家，卻愛清談玄學(xué)

后來衛(wèi)家平反昭雪，衛(wèi)玠的外祖父又是當(dāng)朝重臣,，有這一層庇護(hù),，再加上兄長衛(wèi)璪擋在前面承襲祖父爵位，衛(wèi)玠還是有機會過自己的快意人生。

命運或許有自己的安排，恩賜他美貌和才華，卻也強加給他一副羸弱多病的身體,。

據(jù)《世說新語》記載，東晉丞相王導(dǎo)第一次見衛(wèi)玠就感嘆：

“這真的是病弱之軀,，好像連件衣衫都穿不住的樣子,。”

后來年齡漸長,，衛(wèi)玠盡管身體不好,，對于玄學(xué)卻愈發(fā)有獨到的見解。

魏晉時期的玄學(xué),，是一種哲學(xué)思想,。

當(dāng)時的名士一般通過兩種方法談?wù)撔W(xué)：一是著書立說，二是清談,。

衛(wèi)玠就是“清談”的高手,，精妙細(xì)致的道理經(jīng)過他的敘述就能讓人醍醐灌頂。

所謂“清談”,，就是和對手辯論,，很是費神。

衛(wèi)玠身子弱,，母親不讓他多說話,，但衛(wèi)玠喜愛“清談”，且一開口就是妙語連珠,，所以他的玄學(xué)清談很受歡迎,。

傳聞當(dāng)時頗負(fù)盛名的王澄,、王濟、王玄,，集合三人學(xué)識也比不過衛(wèi)玠一人,，這就是當(dāng)時流傳的“王家三子，不如衛(wèi)家一兒”,。

當(dāng)時以清談著稱的瑯琊王澄都被衛(wèi)玠的“清談”所傾倒,，《世說新語》中這樣記載：

“當(dāng)時以清談著稱的瑯琊王澄是邁世俊才，平時高傲自負(fù)的他,，都會被衛(wèi)玠的精妙言論拜服,。”

由此可見,，衛(wèi)玠在當(dāng)時的影響力,，備受名士器重。

盛名之下,，只愿躬身閑職

有了美貌和才華的加持,，衛(wèi)玠并未有任何豪放不羈之色,，他待人處事十分豁達(dá)通透,，一生喜怒不形于色。

司馬光在《資治通鑒》中這樣評價衛(wèi)玠：

“風(fēng)美神,，善清談,；

常常認(rèn)為別人沒有做到的，能夠在情理上寬??；

遭人意外的冒犯，也能夠用道理來排遣,，他這一生都沒有表露出高興或生氣的神色,。”

這樣心胸寬闊之人可謂是名士的典范,。

衛(wèi)玠若有仕途之心,，這樣的品性稍加操練，一定可以成為時代的中流砥柱,。

自古官場無君子,。

衛(wèi)玠厭倦當(dāng)時的晉朝統(tǒng)治，不愿意做官,，只愿在清談間做自己,。

后世多批判魏晉士族清談?wù)`國，然而那個已經(jīng)爛透了的朝代,，誰也無法力挽狂瀾,。

所以,，很多名士只能在世俗之外尋找途徑慰藉身心。

衛(wèi)玠深知自己不能改變什么,，便在國家動蕩之際選擇在玄學(xué)中逃避,。

然而衛(wèi)玠的盛名在外，即便他想逃避,，朝廷的多次征召,，他也只能推辭不就。

最后實在無法推脫,，他才任職太傅西閣祭酒,，后來又做了太子洗馬。

若太子有朝一日繼位,，衛(wèi)玠作為昔日恩師也多半能享盡尊榮,。

然而當(dāng)時八王之亂，朝局瞬息萬變,，太子已經(jīng)淪為政治傀儡,，衛(wèi)玠所做的都是不重要的閑職。

鮮花與盛名之外,，還能保持冷靜頭腦不膨脹的人,，才能知道自己要什么。

衛(wèi)玠自始至終,，都是跟隨著自己內(nèi)心的選擇,。

因亂遷居，命喪異地他鄉(xiāng)

衛(wèi)玠生活在一個社會動蕩前所未有的時代,，新舊勢力的交替,，導(dǎo)致中原混戰(zhàn)不斷，藩王的爭權(quán)奪利已經(jīng)耗盡了西晉的氣數(shù),。

衛(wèi)玠雖不曾追逐過官場的名利,，卻對時局有清醒的判斷。

永嘉四年,，八王互相殘殺,，衛(wèi)玠提前嗅到危險，為了讓衛(wèi)家不至于在亂世中再遭滅門,，衛(wèi)玠決定帶著一家人避難,。

《晉中興書》中記載過：

當(dāng)時衛(wèi)玠兄長為散騎侍郎，當(dāng)時在侍奉晉懷帝,，母親王氏不愿扔下兒子獨自逃生,，在衛(wèi)玠的反復(fù)勸導(dǎo)下，王氏才為了門戶大計流淚答應(yīng),。

衛(wèi)玠何嘗不懂這就是生離死別,，兄長留下來只有死路一條,，自己愿意擔(dān)下贍養(yǎng)母親的義務(wù)，支持兄長舍生取義,。

國破家亡,，北人南渡，千頭萬緒,，紛至沓來,。

衛(wèi)玠就是在這樣的情況下輾轉(zhuǎn)來到南昌，但他看出當(dāng)時鎮(zhèn)守南昌的將軍王敦有狼子野心,，便又去了南京,。

相傳衛(wèi)玠二十七歲那年到了南京，由于四面八方趕過來看他的人太多了,，導(dǎo)致他不堪其憂,，竟然丟了性命。

“京師人士聞其姿容,，觀者如堵,。玠牢疾遂甚，永嘉六年卒,，時年二十七,，時人謂玠被看殺?！?/span>

這就是《晉書》中“看殺衛(wèi)玠”的來歷,。

世人流傳衛(wèi)玠是被看死的,，其實他本來就體弱,，再加上在顛沛流離中積勞成疾，又因為兄長遇害傷心不已,，這才英年早逝,。

衛(wèi)玠在南昌駐守時，曾于長史謝鯤徹夜長談,，聽聞衛(wèi)玠的死訊,，謝鯤痛苦不已。

衛(wèi)玠的夭亡,，何嘗不是盛極一時大一統(tǒng)王朝的崩解與覆亡,。

衛(wèi)玠死后先是葬于南昌，后來又改葬于江寧,。

丞相王導(dǎo)這樣說：

“衛(wèi)玠確實該改葬,，這樣的風(fēng)流名士，海內(nèi)仰望,，可以準(zhǔn)備薄祭,，來勉勵舊日好友,。”

年少才非洗馬才,，珠光碎后玉光埋,。

江南第一風(fēng)流者，無復(fù)羊車過舊街,。

縱觀衛(wèi)玠一生,，如曇花一現(xiàn)，驚艷剎那,。

那是一個對文人來說狂放不羈的時代,，有竹林七賢，也有金谷二十四友,，然而衛(wèi)玠卻是獨一無二的存在,。

身處亂世，衛(wèi)玠卻有赤子之心,，如亂世中的珍珠般潔白無瑕,。

正如陸機在《吊魏武帝文》中這樣寫：

“雄心摧于弱情，壯圖終于哀志,。

長算屈于短日,，遠(yuǎn)跡頓于促路?！?/span>

人這一世或是春風(fēng)得意,，或是窮愁潦倒，終逃不過生老病死之路,，而衛(wèi)玠不過把其中的美好濃縮在二十七年中罷了,。

如今逝者已矣，往事已如流水消失在歷史的長河中,。

不管前路或是繁華或是艱辛,，愿我們都能努力活成自己想要的隨性自由。

不辜負(fù)自己,，也不辜負(fù)這個時代,。

圖片來源：豆瓣《香蜜沉沉燼如霜》劇照