盱眙,，讀“須夷”，是江蘇淮安的一個縣,，在洪澤湖邊,，淮河南岸。據(jù)《說文解字》,，張目為“盱”,，直視為“眙”。用眼睛的動作神態(tài)做地名,，我不知道有沒有第二個,。

曇花一現(xiàn)的都城

盱眙是做過都城的。

那是秦楚之際,，陳勝王被殺之后,，項梁聽取范增的建議，為加強天下反秦的凝聚力,，迎立楚懷王的后嗣一個叫“心”的牧羊人做義帝,，仍稱號楚懷王，建都之處就是盱眙,。

為什么選盱眙,？我推想有如下幾個原因,。首先,，它在楚地。范增說：“夫秦滅六國,，楚最無罪,。自懷王入秦不反，楚人憐之至今,，故楚南公曰：'楚雖三戶,，亡秦必楚也。'”陳勝,、吳廣的大澤鄉(xiāng),，項梁、項羽叔侄的吳中,，劉邦的沛,，這幾支義軍的起兵之處都是楚地,。加之義帝沿用懷王為帝號，更示天下以“哀兵”之意,。

其次,，盱眙地處東南，離秦朝統(tǒng)治中心很遠,，且是最晚淪陷的地區(qū),，民心仍向著故國。盱眙為都,，有民眾基礎,。

還有，巨鹿大戰(zhàn)之前,，項,、劉與秦軍作戰(zhàn)，基本上都是在黃,、淮之間的一片地域,。盱眙北靠淮水，離戰(zhàn)場不遠,，便于名義上號令義軍,，激士氣，通消息,。而且有這兩支生力軍為掩護,，比較安全。后來項梁在定陶潰敗身亡,，項羽,、劉邦向彭城（徐州）周圍收縮，盱眙暴露,，義帝才遷都彭城,，結(jié)束了盱眙作為都城的歷史。

再一點,，是古人的“王氣”“形勝”之說,。古人大概都有一點迷信。秦始皇聽望氣的說“東南有天子氣”,，就專門東巡去壓制它,。楚人把名義上的反秦指揮中心設在盱眙，不知道有沒有讓讖語成真的意思,。盱眙在東南,，有山（南山）水（淮水）之險，在淮河下游算得上比較有“王氣”的“形勝”之地了,。

游盱眙,，念及《史記》提到它的地方,，想到了這些。

明祖陵旁的淮河堤東望（雷夫/圖）

“第一山”

唐人韋應物的《夕次盱眙縣》詩云：“落帆逗淮鎮(zhèn),，停舫臨孤驛,。浩浩風起波，冥冥日沉夕,。人歸山郭暗,，雁下蘆洲白。獨夜憶秦關(guān),，聽鐘未眠客,。”這是詩人借淮水上所見的盱眙,，寫長安的鄉(xiāng)愁,。韋還有一首《淮上喜會梁州故人》，末一聯(lián)為,，“何因不歸去,，淮上有秋山”，清人沈德潛在《唐詩別裁集》里說：“語意好,，然淮上實無山也,。”

沈先生,，你來過淮上嗎,？盱眙就有山！山在淮河南岸,，名南山,，因為出一種都梁香草，又叫都梁山,。雖說并不十分高大,，卻是地地道道的一座山?？梢婍f氏筆下的“山郭”“秋山”絕非虛詞,。他還有兩首寫淮上的詩,，都提到山,，沈先生豈可一概視為假托！

韋應物之外,，蘇軾,、賀鑄、楊萬里等詩人也登過南山,，留下了詩文,。但南山出名,，主要還是因為米芾。

北宋紹圣4年,，1097年,，米芾出任漣水軍使一職。他從汴京出發(fā),，乘舟沿汴水南下,，綿延千里的平川，好不寂寞,。舟入淮水而東,，忽然見到青翠的南山像屏風一樣張在眼前。他喜不自禁,，欣然賦詩一首道：“京洛風塵千里還,，船頭出汴翠屏間。莫能衡霍撞星斗,，且是東南第一山,。”隨即泊舟登岸,，上山題寫了“第一山”三字,。從此南山易名為“第一山”。現(xiàn)在南山山腰的“第一山”古碑,，就是根據(jù)米芾的手跡勒刻而成的,。

大概是因為這次“南山驚艷”吧，米芾和盱眙結(jié)下了不解之緣,，他常來游歷,，作有《都梁十景詩》，是當時盱眙勝景的寫照,。

北面山腰處立有今人塑的米芾像,，亦狂亦癡，落拓不群,，那神情,，好像這座山就是他的?！懊最崱甭?！

米芾像（雷夫/圖）

“第一山”是北望淮河的佳處。北面那白練也似的大河就是,。南宋紹興11年,，即1141年的宋、金“紹興和議”之后，淮河成了宋,、金之間的界河,，淮北屬金，淮南屬宋,。宋每年向金貢銀二十五萬兩,，絹二十五萬匹，每年春季在淮河邊的泗州交割,，就是這附近,。

可想而知，南宋人登臨“第一山”,，北望淮水,，遠眺中原，怎能不起山河破碎,、身世浮沉之痛,！那心緒是米芾他們沒有體驗過的。戴復古《盱眙北望》說：“北望茫茫渺渺間,，鳥飛不盡又飛還,。難禁滿目中原淚，莫上都梁第一山,?！边@座山，成了南宋人的傷心處,，而淮水,，則是他們的北部“天涯”（路德章語）——向北能走得最遠的地方。

“都梁十景”,，據(jù)說“第一山”就占了六個,，其一是“玻璃泉浸月”。我見到了玻璃泉,，是蓋在一個亭子下面的,，千百年來，多少人,，多少事,，都過去了，它還這么流著,。泉邊石壁上有“月到風來”的大字題刻,，好像它關(guān)心的，只是來去無影的風,，盈虧無常的月,。可惜我來的時候是白天,，沒有看到月影浸在風泉中的樣子,。

聽說雪中的“第一山”更美。

從地圖上去理解為何說盱眙是“北望茫茫渺渺間”,。

明祖陵,，泗州城

明初有三陵：盱眙祖陵，鳳陽皇陵,，南京孝陵也,。而祖陵最早，有“明代第一陵”之稱,，是朱元璋的高祖,、曾祖、祖父的衣冠冢,，也是其祖父的實際歿葬地,。始建于明洪武18年，即公元1385年,，耗時28年才大致完工,。

朱元璋出身貧賤，而今凌云之志得伸,，自然是不愿意衣繡夜行的,。一方面，他把自己用刀槍掙得的頂級威福向祖宗推送了四代,，追封他們?yōu)榛实?，各有謚號；另一方面,，讓他們安心而榮耀地躺在“龍脈”里,，施展“祖宗厚德”的余澤，保佑朱家后世子孫能在江山上坐得穩(wěn)些,，長些,。

但，似乎這“厚德”的余澤并非取之不盡,，只夠用不到三百年的,，直到一個悲情子孫在北京的荒山投繯自掛，斷了這條“龍脈”,?？磥恚裁炊级悴贿^人間的風雨,。一個“空”字誰能看得破,！

明祖陵神道及兩側(cè)雕像（雷夫/圖）

我游明祖陵，并不因為它是埋明朝皇祖的地方。明朝的皇帝,，幾乎個個非荒即暴,，說實話，我對他們死后埋在哪里,，怎么埋的,，并沒有興趣。我感興趣的,，是神道兩側(cè)的雕像,。

共雕像19對，望柱2對,，沿神道中軸由南向北在道旁對稱排列,，依次為：麒麟兩對，坐獅六對,，望柱兩對,，馬官一對，馬與拉馬侍者連體一對,，天馬一對,，馬官一對；過金水橋,，侍者一對,，文臣兩對，武將兩對,，太監(jiān)兩對,。

這應該是現(xiàn)實中皇帝鹵薄儀衛(wèi)的再現(xiàn)。造型上,，兩對望柱挺拔,，高聳，有飛騰之勢,，人,、獸雕像則樸厚，簡勁,。除拉馬侍者和馬的連體像外,，都是左右對稱的，顯得恭敬,，肅穆,，十分威嚴。我很喜歡拉馬侍者和馬的連體像,，因為不對稱,，尤其是侍者,，身體是45度偏側(cè)的，這就于嚴整之外,，多了些自由的變化,，相當生動。侍者一手斜舉,，拉住馬的嚼環(huán),，一手悠閑地握住腰帶,，目視斜前方,，神態(tài)里透著從容、自信,，以及與馬的和諧關(guān)系,。

雕像的寫實功力讓我驚嘆。當時同為造型藝術(shù)的繪畫已經(jīng)文人化,，輕寫實而重寫意,，可以很抽象；這和文人重個性有關(guān),，也和繪畫材料及表現(xiàn)手法的輕便易行有關(guān),。雕塑不同，當時仍然是陵寢,、廟宇的附庸,，要滿足定制人的要求，而且是粗重的力氣活,，作者不是文人而是工匠,，所以發(fā)揮個性的自由不大，只能堅持走寫實的路,。

祖陵東邊是高高的淮河堤,，再遠一點，就是洪澤湖,。這里的水下有一座古泗州城,！泗州城，太有名了,，古代的史籍,、詩文常常提到它，一直都是淮河下游的經(jīng)濟,、文化與軍事重鎮(zhèn),。明朝因為朱氏祖陵在這里，地位更不用說了,?？墒倾糁莩堑貏莸屯?，歷史上多次黃河奪淮，都澇過,。清康熙19年,，即1680年，黃河再次入汴水奪淮,，一夜之間泗州城被埋入水底,，從此成了一座“水下龐貝”。

一同被淹的,，就有明祖陵,。可能因為地勢較高,，上世紀60年代,，洪澤湖水位下降，部分雕像露出水面,。當?shù)卦跂|邊筑堤,，這才將它與水面割開。經(jīng)多年修整,、重建,，就是現(xiàn)在看到的明祖陵了。

登河堤東望,，一片澤國,，靜悄悄的。

文臣石像（雷夫/圖）

我們離開的時候已是黃昏,，遠遠回看那群石像,，還是那么恭恭敬敬，站在淮河邊的荒地上,，旁若無人,，任夕陽把最后一點光線從它們身上收去。你若沖它們喊：“嗐,，你們那個時代已經(jīng)過去了,！過去了！”它們不會睬,，那神情好像在說,，無論是雨雪陰晴，花晨月夕,，它們就愿意這么站著,，留在那個久已過去、讓我們嘆息的時代,。

雷夫