中國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭將人生劃分為四個境界,，即自然境界、功利境界,、道德境界和天地境界,。

自然境界：其實就是庸碌之輩，只為活著而活著,，每天表情麻木,，腦子里只有“吃飯、睡覺,、上班”,，跟他談“理想”那是對牛彈琴。

功利境界：差不多說的就是所謂的社會精英了,，一切均被利益驅(qū)動,，或求權(quán)，或求財,，或求名,，總之和自然境界不同，其所為皆是處于個人利益這個明確的目的,。

道德境界：在這一境界中的人,，其行為是為義的。說白了就是操心的不是自己這點蠅營狗茍,，而是天下蒼生,。處于道德境界的人就可稱為圣賢。像：關(guān)羽,、孔子都屬于這個層次的高人了,。

天地境界：可就了不起了，這是人能達(dá)到的最高境界,，在天地境界中的人,，其行為是事天的，這個天,，就是包含一切的“全”,，除此之外再無他物。天地境界中的人,，了解天地,，知道萬物皆為天地化育,，他的一切行為都是贊天地化育，一切行為都合乎天地大道,，這種人不是凡人,。老子就是這個層次的牛人。

老子具體都怎么牛呢,？老子認(rèn)為：

柔弱勝剛強(qiáng),，舌頭是軟的，牙是硬的,，老了堅硬的牙都掉了,，可沒聽說過老了掉舌頭的吧？大樹是強(qiáng)大的,，小草是弱小的,，大風(fēng)一來，樹枝被刮的滿天飛,，沒聽說大風(fēng)來了滿天飛草的吧,？你們家自己除了草沒收好的不算哈，那是抬杠,。

再說空,，這就更深了，不好簡單說明白,，咱們舉個小例子側(cè)面說說：一個空杯子,，你可以把水倒進(jìn)去；倒?jié)M水的杯子,，你還能往里倒進(jìn)水么,？人也是這樣，您老自我感覺超級好,，什么我都知道,，別人說什么也就聽不進(jìn)去了。

最牛的是,，老子有個著作《道德經(jīng)》,，“道可道，非常道,。名可名,，非常名…… 道生一，一生二,，二生三,，三生萬物……”上面咱們說的道理都在這里面，這書那就深了去了，牛了大了,。到什么程度,？

在世界文化名著中，譯成外國文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》,，其次就是《道德經(jīng)》,，也就是說咱們中國的名著最為外國人推崇的不是四大名著《三國演義》,、《水滸傳》,、《西游記》、《紅樓夢》,，而是《道德經(jīng)》,。

其實歐洲從十九世紀(jì)初就開始對《道德經(jīng)》的研究，到二十世紀(jì)的四五十年代,，歐洲共有60多種《道德經(jīng)》譯文,，德國哲學(xué)家黑格爾、尼采,，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學(xué)者對《道德經(jīng)》都有深入的研究,，并都有專著或?qū)Ｕ搯柺馈?/p>

黑格爾說：“中國哲學(xué)中另有一個特異的宗派……是以思辨作為它的特性。這派的主要概念是‘道’,，這就是理性,。這派哲學(xué)及與哲學(xué)密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子?！?/p>