咱們古代的文人們，大多有自己的信仰,。有的信奉佛教,，比如說(shuō)唐代的詩(shī)人王維、白居易,；有的信奉道教,，比如說(shuō)大詩(shī)人李白。 這些文人因?yàn)樾叛龅脑?，就?huì)經(jīng)常去寺廟啊,、道觀啊里面去，一方面是游玩,，另一方面也會(huì)參禪論道,。所以啊，在古詩(shī)詞里面,，就會(huì)有很多跟寺廟道觀相關(guān)的,，今天咱們就來(lái)讀一首跟寺院相關(guān)的，也是山水田園詩(shī)的代表作,。唐朝常建寫(xiě)的：

題破山寺后禪院

清晨入古寺,，初日照高林。
曲徑通幽處,，禪房花木深,。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心,。
萬(wàn)籟此都寂,，惟聞鐘磬音。

題目里的“題”字是寫(xiě)的意思,。就是寫(xiě)在破山寺后禪院的一首詩(shī),。

這破山寺也叫興福寺或興福禪院,，在現(xiàn)在的江蘇省常熟市，從建立的那天起,，到現(xiàn)在已經(jīng)有1600多年了,。如果單獨(dú)解釋禪院的話(huà)，也可以解釋為寺院,。唐朝時(shí)候的某一天,，詩(shī)人常建來(lái)到了這里，寫(xiě)下了這首詩(shī),。

在講解之前,，咱們先思考一個(gè)問(wèn)題，在這首詩(shī)里面,，有兩個(gè)咱們現(xiàn)在還常用的成語(yǔ),，你先思考一下是哪兩個(gè)啊,！

清晨入古寺,，初日照高林。清晨的時(shí)候,，我進(jìn)入到古老的寺院,，剛剛初升的太陽(yáng)，照耀著寺院里高大的樹(shù)林,。在這句里,，詩(shī)人告訴了咱們游覽的時(shí)間，和第一眼看到的景色：陽(yáng)光照耀下的樹(shù)林,。

曲徑通幽處,，禪房花木深。這句詩(shī)還有另外一個(gè)版本,，是“竹徑通幽處,，禪房花木深?！鼻鷱骄褪菑澢男÷?。禪房是寺院里的僧人居住修行的地方。這句詩(shī)是說(shuō)：我沿著彎彎曲曲的小路,，小路通向幽靜的地方,，在茂密美麗的花草樹(shù)木之中，我走向僧人的禪房,。我想禪房里應(yīng)該有個(gè)高僧在等著，常建應(yīng)該是去拜見(jiàn)高僧,，兩個(gè)人去參禪論道吧,。這里面有個(gè)成語(yǔ)你發(fā)現(xiàn)了嗎？對(duì)的，就是曲徑通幽,。

說(shuō)道禪,，咱們不得不說(shuō)一下佛教里的宗派。

咱們中國(guó)的佛教分為大乘佛教和小乘佛教,。其中又分為很多的宗派,。比如大乘佛教又分為禪宗、凈土宗,、華嚴(yán)宗等很多流派,。其中的禪宗影響非常大，咱們熟悉的少林寺就是屬于禪宗,。據(jù)說(shuō)他的祖師是達(dá)摩祖師,，這個(gè)來(lái)自印度的大師在中國(guó)留下了一葦渡江、面壁十年的傳說(shuō),。

【達(dá)摩祖師一葦渡江】

后來(lái),，他的 傳人中有一個(gè)六祖慧能，給咱們留下了這樣的佛偈：

菩提本無(wú)樹(shù),，明鏡亦非臺(tái),。 
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃,！ 

我覺(jué)得啊,，佛教不僅是宗教，也是咱們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富,，有機(jī)會(huì)的話(huà),，還是要好好了解一下的。

 山光悅鳥(niǎo)性,，潭影空人心,。我看見(jiàn)山里的美麗風(fēng)光，鳥(niǎo)兒們?cè)诶锩嬉卜浅５叵矏?，清澈的水潭中倒映著山的影子,，讓人的心靈頓時(shí)感到空明。

萬(wàn)籟此俱寂,，惟聞鐘磬聲,。這句詩(shī)的一個(gè)版本是“但余鐘磬聲”。萬(wàn)籟本來(lái)的意思是大自然發(fā)出的一切聲音,。惟是只的意思,。鐘磬是寺院里和尚燒香拜佛念經(jīng)的時(shí)候使用的樂(lè)器。咱們經(jīng)?？吹降氖撬略豪锏拇箸姾秃蜕袀兦么虻哪爵~(yú),，磬比較少見(jiàn),，僧人用的一般是這樣的，跟咱們以前見(jiàn)過(guò)的普通樂(lè)器有點(diǎn)不同：

這句詩(shī)是說(shuō)：這里一點(diǎn)大自然的聲音都沒(méi)有,，非常寂靜,。突然有人敲響了鐘磬，聲音清脆動(dòng)聽(tīng),，久久回蕩,。

在這里，詩(shī)人用了動(dòng)靜結(jié)合的手法,，讓美麗的自然環(huán)境中,，幽雅的環(huán)境中，突然感受到了人的存在,，整個(gè)景物一下子就活了起來(lái),。而且，在這句詩(shī)里,，還有一個(gè)成語(yǔ),，就是萬(wàn)籟俱寂。