文|劉海龍 編輯|禪音

“太極拳從外而練是健身,，從內(nèi)而練是修行”,。太極與禪與道有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，其實(shí)太極就是佛家的禪,，太極就是道家的道,。修禪而達(dá)心靜，悟道乃至體松,，心靜體松才能順應(yīng)自然,，從而走向太極的最高境界。

太極的修行主要修的是什么,？?jī)H僅兩個(gè)字：陰陽(yáng),。只有陰陽(yáng)才是太極拳的核心和靈魂。太極圖已經(jīng)非常清楚地表明了這一點(diǎn),，老一輩太極拳家們提出的“太極拳在內(nèi)不在外”指的就是這個(gè)問(wèn)題,。

一、為什么要把太極作為一種修行,？

1,、是傳承太極文化的需要。太極之路是科學(xué)的,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而且沒(méi)有盡頭,。太極探討的是人體科學(xué),，所以我們要把前輩們積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)繼承下來(lái),，再傳承下去，這才是我們需要一點(diǎn)一滴去做的,。 

2,、太極拳自身發(fā)展的需要。練太極的宗旨是修心養(yǎng)性,，祛病健身,，即修心又修身，性命雙修,。只有修才能感受到太極拳的博大精深,，打拳的過(guò)程是以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身的過(guò)程,。這種結(jié)果不修就無(wú)緣得到,。

3、提高健身質(zhì)量的需要,。太極健身的最高境界也就是修成的正果,，是把自己修煉成為“自己最好的醫(yī)生”。這一點(diǎn)用普通的健身方法是很難做到的,，必須通過(guò)放松,、入靜，潛心修練,，把自身變成一個(gè)小太極,，才能成為名副其實(shí)的能給自己治病的好醫(yī)生。

二,、修行和不修行有怎樣的差別,。

相當(dāng)一部分人把太極拳當(dāng)成一種娛樂(lè)和健身活動(dòng)，以開(kāi)心快樂(lè)為主,，追求拳劍刀扇的數(shù)量而不求質(zhì)量,。太極之路源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有人走得遠(yuǎn)些,，有人走得近些,，并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，也無(wú)可厚非,。

但是打了多年太極拳,，連什么是陰陽(yáng)、怎樣氣沉丹田都沒(méi)弄明白,，說(shuō)明你連太極拳的大門(mén)都沒(méi)邁進(jìn)來(lái),。這種打法健身效果是有限的，絕對(duì)感受不到太極拳那種神奇的健身效果,。

打不出陰陽(yáng)就談不到陰陽(yáng)平衡,，陰陽(yáng)不平衡身體就會(huì)生病,，無(wú)論是誰(shuí)到了一定年齡各種疾病會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，所以不要等到生病了才想起去站樁,，去修行,。

俗話說(shuō)“人活一口氣”，這個(gè)氣指的就是人體的元?dú)?。如果能通過(guò)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的修為方法,，用意念支配自己的元?dú)猓言獨(dú)廨斔偷交疾〔课?，就?huì)消除那里的炎癥,，疏通經(jīng)絡(luò)，使病痛得到控制,。太極前輩們給我們指出了這種神奇的健身方法,，那就是通過(guò)一系列的修行才能達(dá)到這種目的。

三,、怎樣修行：

誰(shuí)掌握了太極拳正確的修煉方法,，誰(shuí)就找到了通往太極之門(mén)的鑰匙，可以進(jìn)一步掌握那種神奇的修復(fù)生命的本領(lǐng),。

這里所說(shuō)的修復(fù)生命,，是指人們通過(guò)修煉而感知和支配自身能量的能力。

站樁是太極拳特有的一項(xiàng)訓(xùn)練,，練樁功的過(guò)程就是修行的過(guò)程,，修煉太極樁功好比蓋高樓大廈必須打地基，只有地基打牢了,，才能高樓林立,。要想打出真正的太極拳，就必須通過(guò)站樁這一關(guān),。

很多人感到站樁是個(gè)苦差事,，有的人站了幾天就堅(jiān)持不下去了，還有的遇到氣沖病灶就不敢繼續(xù)練了,。其實(shí)想收獲就必須先有付出,，勝利就孕育在再堅(jiān)持一下的努力之中。

站樁的方法很多,，有無(wú)極樁,、太極樁等許多種，從網(wǎng)上就可以任意選擇并運(yùn)用于自己的實(shí)踐,。

站樁不是簡(jiǎn)單地站在那里就可以了,，而是通過(guò)站樁，修煉出丹田內(nèi)的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換,，并著重于調(diào)神,、調(diào)息,、調(diào)身，使體內(nèi)的精,、氣、神更加旺盛,， 激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能,，最后達(dá)到能夠控制自身的能量也就是元?dú)猓瑸樽约旱慕】捣?wù),。這是一種真正的功夫,，用于技擊可發(fā)人于丈外，用于醫(yī)治疾病,，可使意念引領(lǐng)元?dú)膺_(dá)于患處,，氣到則血到，血到則病除,。打通了小周天,，腰疼病、頸椎病都能得到緩解和治愈,。

站樁之所以重要,，是因?yàn)榇蛉倪^(guò)程就是練動(dòng)樁的過(guò)程 ，也就是修行的過(guò)程,。一步是一個(gè)樁,，一個(gè)動(dòng)作也是一個(gè)樁，把所有的樁連起來(lái)就是在打太極拳了,。再擴(kuò)大一點(diǎn),，生活中無(wú)處不太極，站,、立,、坐、臥都可練樁,，走路也可以是練樁功,，坐車(chē)、等地鐵都可以練樁功,，因?yàn)橥ㄟ^(guò)修煉,，你本身就是一個(gè)小太極了。只要意念一起丹田一動(dòng),，體內(nèi)陰陽(yáng)就運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了,，一吸一呼元?dú)獗憧芍芰魅恚柰ń?jīng)絡(luò),，調(diào)和氣血,。

站樁練的是陰陽(yáng),，是丹田的功夫，一吸一呼即一陰一陽(yáng),。站樁看似簡(jiǎn)單,，其實(shí)簡(jiǎn)單之中卻包含了人體內(nèi)外的整個(gè)世界。丹田是匯集元?dú)獾牡胤?，丹田的收縮為陰為合,，外突為陽(yáng)為開(kāi)，把太極陰陽(yáng)慢慢溶入拳中,，逐漸形成以意領(lǐng)氣,，以氣運(yùn)身的太極拳式，這樣打出來(lái)的拳才能稱為太極拳,。

站樁的時(shí)間因人而宜,，老年人一般五至十分鐘即可，身體好的可以站的時(shí)間長(zhǎng)些,，關(guān)鍵在質(zhì)量,。能集體站樁效果會(huì)更好，整個(gè)場(chǎng)地會(huì)形成一個(gè)很強(qiáng)的氣場(chǎng),。如果寧可打兩個(gè)小時(shí)的拳也不愿站五分鐘的樁,，那就違背了“太極拳在內(nèi)不在外”的宗旨。

四,、要想打好太極拳,，拜師很重要。

沒(méi)有明師指點(diǎn),，打拳就一定會(huì)走很多彎路,。但是一個(gè)城市就有幾十、幾百個(gè)太極拳場(chǎng)地,，到哪里去找這么多高人,？其實(shí)高人就在我們身邊，他們關(guān)于太極拳理論的書(shū)籍到處都能買(mǎi)到,，在網(wǎng)上也很容易查找,。多年前我就遇到了馮志強(qiáng)、陳正雷,、楊振鐸三位大師,，雖未接觸過(guò)本人，但他們的著作和演講卻歷歷在目,。

三位大師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言指明了練拳的方向：馮志強(qiáng)大師指出：“太極者氣也”,，“要打好太極拳，必須先進(jìn)行太極氣功的修煉”。陳正雷大師講了十五個(gè)字：“練理不練力,，練本不練標(biāo),，練身不練招”。楊振鐸大師講了十二個(gè)字：“太極拳是意氣形的完美結(jié)合”,。三位大師的話闡明了太極就是指氣功而言,，氣功加拳就是太極拳。

太極拳能夠在技擊上四兩搏千斤,、能在健身方面醫(yī)治百病,，靠的就是氣功的作用。

還有很多太極拳大師,，講了很多太極理論,，用這些理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐,，就會(huì)不斷充實(shí)我們的頭腦,，取得意想不到的效果。

師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),，修行在個(gè)人,。把打拳的過(guò)程變成修行的過(guò)程，使自身的元?dú)馀c宇宙中的大氣相溶合,，身體好比是在大氣的海洋里游泳,，人在氣中，氣在人中,，感受的是那種渾厚的阻力和身心的愉悅,。內(nèi)外相合，上下相隨,，天人合一,，混元一體。

不在拳劍的數(shù)量上爭(zhēng)名斗氣,，不在架式的高低和動(dòng)作的規(guī)范上兜圈子,，才能真正練出太極功夫而臻至化境，益壽延年,。

愿每個(gè)太極人都能通過(guò)修煉成為自己最好的醫(yī)生,，進(jìn)入自我修復(fù)的高級(jí)層次，為全民健身運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。