開成石經(jīng)陳列內景

近兩年的博物館熱持續(xù)升溫中,，突遇疫情，于是,，國寶們紛紛亮相線上,。專家、講解員們紛紛變身主播,?！?/span>

今天我們要介紹的這位主播是西安碑林博物館研究員陳根遠老師，這篇文章是他在碑林鎮(zhèn)館之寶“開成石經(jīng)”搬遷爭議一周年之際,，在“陜圖講堂”上詳細講述的《開成石經(jīng)：碑林114石的前世今生》為基礎整理編輯而成,。

陳老師以扎實的專業(yè)知識、幽默的現(xiàn)代語言,、對文物的無比熱愛再次給讀者科普了這部“世界上最大最重的書”,。疫情結束，相信大家現(xiàn)場觀看時有更深的理解和認知,。

114石的千年演變

學界認為：西安主城區(qū)有三大世界矚目的唐文化遺產(chǎn)：唐大雁塔,、唐小雁塔和唐開成石經(jīng)（遠郊區(qū)唐陵除外）。

與唐大雁塔,、唐小雁塔等建筑不同,，唐開成石經(jīng)被譽為“世界上最大最重的一部書”：完成于公元837年,，由一百一十四塊石碑組成，共計６５萬字,，每塊石碑都有兩噸重,。是不可移動的“國寶級”乃至“世界級”文物。

《開成石經(jīng)》始刻于文宗大和七年十二月（834年）,，開成二年（837）完成,。依次計有《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》等12種儒家經(jīng)書，另有《五經(jīng)文字》《九經(jīng)字樣》附于《春秋左傳》之末,。共刻114塊碑石,，每石兩面刻，每碑上下分為8段,，每段中每行刻10字,。共刻經(jīng)文650252字。碑石高約2.16米,，面寬71～97厘米不等,。下設方座，中插經(jīng)碑,。是中國古代保存最早,、最完好的儒家刻經(jīng)?？胺Q中華文化的原典,。原碑立于唐長安城務本坊的國子監(jiān)內，宋時移至府學北墉,，即今西安碑林,。

因為此舉，930年前碑林已經(jīng)具備了收藏文物,、陳列文物這樣現(xiàn)代博物館最重要的職能,。它成為中國現(xiàn)存最早的博物館和最重要的遺址類博物館。此后,，歷代碑林藏石不斷增加,，碑林建筑也代有修葺。但《開成石經(jīng)》和《石臺孝經(jīng)》因其體量巨大,、價值非凡從來沒有移動過的,，堪稱西安碑林的定海神針！織夢模板下載網(wǎng)站www.mo-ban.top

《開成石經(jīng)》是唐代科舉考試必備“教材”,，相當于今天的“高考教材”,。早期，因不得已原因，搬遷過三次,?！堕_成石經(jīng)》900多年佇立碑林,，與《石臺孝經(jīng)》和孔廟形成歷史記憶,。曾經(jīng)，遭受過最大的破壞是1556年的明代關中大地震,，114石中有44石撲倒斷裂,。歷史記載，在明,、清,、民國就有三次大的整修，梁思成參與了民國時那次整修,。

中國歷史上,，曾經(jīng)有七次大規(guī)模的儒經(jīng)的刊刻活動，《開成石經(jīng)》是第三次,。第一次是《熹平石經(jīng)》,，東漢熹平年間由東漢蔡文姬的父親蔡邕主持的。當時《后漢書》記載蔡邕因為經(jīng)籍去圣久遠,，文字多謬誤俗儒穿鑿,，疑誤后學，所以他奏請國家來刊刻了7經(jīng)46石,，當時立于洛陽太學,，發(fā)軔是在熹平四年，到光和六年大功告成,。因為蔡邕是當時學界的泰斗書壇的領袖,，所以《熹平石經(jīng)》刻于洛陽太學以后，《后漢書》記載說每天來觀看,、摹寫的人車乘日千余輛填塞街巷,，就是每天來觀看、摹寫的人有一千多輛車,，1800年前就堵車成這樣了,。

因為刊刻儒家經(jīng)書選擇版本的不同，《熹平石經(jīng)》之后又刻了《三體石經(jīng)》,。到了大唐時期,，《熹平石經(jīng)》、《三體石經(jīng)》已經(jīng)全部瓦解,，所以官方在775年命張參主持?？蔽褰?jīng)，然后用墨書在國子監(jiān)孔廟西廊的墻壁上,。又過了幾年,，到了太和初年,，國子監(jiān)祭酒（相當于國家大學的校長）齊暤認為為在墻壁上容易剝落，又主持把這些儒家經(jīng)書書寫在木板上,。木板也不易保存,，到了公元太和四年830年的時候，工部侍郎翰林世講學士鄭覃上奏要把這些經(jīng)書都刻到石頭上,，到開成二年就是837年經(jīng)完全刻好,。這些歷程文獻上對其有言之鑿鑿的記載。

《開成石經(jīng)》在1103年搬到西安碑林,，它一舉奠定了西安碑林的基礎,。

YC印制的《開成石經(jīng)》線裝珍藏，每套117冊,，共計18函

開成石經(jīng)何以成為儒家圣經(jīng)

開成石經(jīng)的歷史地位如何來看待,？

第一它保存了很多儒家經(jīng)書的最早版本，比如中國最早的史書《尚書》,；第二完善了儒家經(jīng)典的核心框架,。大家知道儒家有《十三經(jīng)》，其實唐初考大學的時候只考十一經(jīng),，而到《開成石經(jīng)》以后,，中國最早的辭典《爾雅》進入儒家的核心經(jīng)典，就成了十二經(jīng),。十三經(jīng)缺《孟子》,，過去孟子認為民為貴社稷次之君為輕，認為一個國家人民的幸福是最重要的,，國家和君主都是為人民服務的,，所以有領導不愛聽。在五代以后,，《孟子》才進入到儒家的核心經(jīng)典,，特別是朱熹的倡導。此外,，《開成石經(jīng)》是漢字標準化非常大的一個成果,。之前我們一個漢字往往有多種寫法，現(xiàn)在統(tǒng)一了,?！堕_成石經(jīng)》基本上都是用的是正字，異體字率極低,?！堕_成石經(jīng)》準確率是同時期其他碑版和寫本準確率的100倍。這是一個重要的意義。

《開成石經(jīng)》總結了儒家12部經(jīng)典,，濃縮了儒家思想的精華,，是中華文明的原典。

結束語：2012年西安碑林博物館做了場“經(jīng)典再造”工程,，把一部民國經(jīng)拓本的《開成石經(jīng)》錄文斷句出版,，是《開成石經(jīng)》第一次有了完整的簡體字版的釋文。在2014年這套書獲得了國家優(yōu)秀古籍整理圖書優(yōu)秀的一等獎,，由YC文化集團精美印制,。當時,，集結了博物館一群優(yōu)秀的業(yè)務骨干做這個項目,，陳根遠老師則是作為副主編來主管業(yè)務工作，跟大家一起為《開成石經(jīng)》的出版做了一點事情,。