題：佛教和道教到底哪個好?西游記作者早就給出了答案!

　　文/姜子說書

　　《西游記》故事里,，佛教的西天如來佛祖與南海觀音菩薩,，出鏡率都非常高。道教的大佬更是無數(shù),，除了太上老君,，還有玉帝、王母,、太陰星君,、鎮(zhèn)元子、太乙救苦天尊等人,。佛教之爭,，便成了人們茶余飯后的熱議話題。

　　《西游記》故事里,，主角孫悟空有過棄道從佛的經(jīng)歷,，加之楊潔導演拍攝的86版《西游記》有貶低道教的傾向，比如讓玉皇大帝鉆桌子,，于是,，很多人覺得，《西游記》作者十分輕賤道教,，是崇佛抑道的故事,。

　　說句實在話，《西游記》作者確實對道教不滿,，比如車遲國一回,，孫悟空自作主張，把和尚都放了,，又運轉(zhuǎn)雙關(guān)穿夾脊,，捽碎了車輛，又打死了兩個妖道,，不但三個妖道遭殃,，連三清都的雕像都被推下了神壇,。

　　但，《西游記》作者不過是借以諷刺明朝某位皇帝的胡為亂信,，諷刺道士呼風喚雨,，凌駕于皇權(quán)之上的現(xiàn)狀，要知道,，孫悟空滅的是妖邪,，而非道士，畢竟,，道士的尸骸,，一個是虎，一個是鹿,，一個是羚羊,。

　　有人說，孫悟空大鬧天宮時,，玉皇大帝之所以派人去請西天如來佛祖,，是因為道教勢力大佬林立，內(nèi)部出現(xiàn)不和諧,，所以,，玉帝只好請外部勢力來平衡過于龐大的道教勢力，而如來借此機會向東方擴大自己的地盤,，觀音找唐僧等人由東向西打通傳經(jīng)之路,，使佛教勢力順利進入東方市場。

　　《封神榜》是和尚寫來罵道士的書籍,，《西游記》是道士寫來罵和尚的書籍,，至于崇佛一說，根本就站不住腳在西游世界里,，大唐境內(nèi)沒幾個妖怪，仿佛是越往西天,，吃人的妖怪越多,，越是法力通天，背后的關(guān)系也越硬,，如來小舅子下凡鬧事如來不管,，觀音一個佛教神仙天天往天宮跑干涉別國內(nèi)政。

　　唐僧師徒好不容易到了西天,，阿難迦葉索要人事,，如來不但不管還包庇，本質(zhì)上是如來主動讓兩使者要好處,，而如來和觀音設(shè)置了九九八十一難,，就是為了給金蟬子鍍金,，唐僧是內(nèi)定的佛，妖魔都是觀音派下去的,，《西游記》找不出一點弘揚佛教的意思,，原著本意是崇道抑佛。

　　有人說,，《西游記》是根據(jù)大唐西域記改編的,。又有人說，據(jù)《西游真詮》所說,，《西游記》是用隱喻的形式寫道教金丹術(shù)的,，后來被文人整成了神話故事。

　　還有人說,，《西游記》的作者未必有諸多立意!奈何后人各懷心思,，百家爭鳴，完成了作者都不知道的寓意!無非都借它言己,，各逞心機罷了,。

　　很多人表示，反對外來佛教,，支持本土道教,。其實，在西游世界里,，皇權(quán)大于一切,，佛道不過是宗教，如來的西天佛祖以及佛家世尊的職位,，都是玉皇大帝封的,，如來是玉帝的臣子，佛教并非外部勢力,。

　　至于西天路上的種種妖魔,，不過是心魔所化，而佛菩薩也不過是諸法,、諸相,，整個《西遊記》，講的就是心,，悟空學藝的靈臺方寸山,，斜月三心洞，指的都是心,，從根本上講,，心即是道，道即是心,，不存在立佛毀道,，立道毀佛,，唯不明理者才有此說。

　　正所謂：欲知造化會元功,，須看《西游釋厄傳》,。道化賢良佛化愚，衣冠雖別,，修行之理則同,，《西游記》作者尊崇的是三教合一，菩提祖師樣樣精通,，所以教出了支持三教合一的孫悟空,。

　　《西游記》故事里，銀角大王變化成受傷的老道士,，編造謊言,，說自己的腿被猛獸傷了，走不了路,，騎不得馬,，向唐僧求救。三藏聞言,，認為真實,，道：

　　“先生啊，你我都是一命之人,，我是僧,，你是道，衣冠雖別,，修行之理則同,。我不救你啊，就不是出家之輩,。救便救你,，你卻走不得路哩?！?/p>

　　《西游記》故事里,，黃花觀一站，孫悟空遠遠地望見一個庵觀寺院,，唐僧聽說前面是道士的地盤，卻加鞭促馬,，意欲寄宿,，尋方便處，安排些齋飯吃,，三藏下馬,，八戒道：

　　“黃花觀乃道士之家,，我們進去會他一會也好，他與我們衣冠雖別,，修行一般,。”

　　《西游記》故事里,，唐僧和豬八戒都說過和尚與道士雖然衣冠不一樣,，但都是修行之人，修的都是善緣,，而在車遲國一回的結(jié)尾,，孫悟空則對君臣僧俗人說道：

　　“望你把三教歸一，也敬僧,，也敬道,，也養(yǎng)育人才，我保你江山永固,?！?/p>

　　本文資料重點引自：明刊百回本《西游記》