大家熟悉陳子昂,,應該都是從《登幽州臺歌》開始,。 其實他的這首《晚次樂鄉(xiāng)縣》,也受到歷來名家的稱贊,。 尤其是五六句,,有人評價為“平淡簡遠,王孟之祖也,?!保ㄔ撛u語出自《唐詩廣選》) 但我認為,詩人巧妙構(gòu)思,,通過四次妥協(xié)寫出了游子真切的孤獨感,,這更值得我們學習。
陳子昂雕像
這兩句話很簡單,,對吧? 但詩人的手法可不簡單,! 您看,,前一句寫情,后一句介紹背景,,這是不是很奇怪? 詩人為什么起筆就寫情,,而不是先介紹背景,? 這樣寫的好處是,更突出感情,,同時后一句可以補充感情的來源,。 “故鄉(xiāng)杳無際”,故鄉(xiāng)已經(jīng)離得很遠了,,這突出了詩人的思鄉(xiāng)之情,。 “日暮且孤征”,這是介紹背景,,同時也是詩人思鄉(xiāng)之情的來源,。 日暮時分,詩人還獨自在征/途中,,詩人因征/途孤獨而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情,。 詩人引出了“孤征”,后面自然要描寫征/途中的所見所感,。 我們接著看下兩句,。 荊門市田園風光
詩人的妥協(xié)就是從這里開始的,。 前兩句已經(jīng)做了鋪墊:詩人因為孤獨,,所以產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。 (1)既然看不見故鄉(xiāng),,那就妥協(xié)吧,,如果能見到與故鄉(xiāng)相同的景色,孤獨感也可以得到一絲緩/解,。 可惜沒有,。 這里的環(huán)境和故鄉(xiāng)(陳子昂的家鄉(xiāng)在四川梓州)完全不一樣。 這很容易明白,,因為四川梓州多山,,而湖北荊門多平野。 詩人第/一次妥協(xié),,但無法得到滿足,,于是孤獨感加深了一次。 詩人只好再次妥協(xié),。 (2)既然無法見到故鄉(xiāng)的景色,,那么如果能到人多的大城市住一晚,也能減輕孤獨,。 可惜仍然沒有,。 道路的盡頭只有一個邊遠的小城,也就是樂鄉(xiāng)縣,。 大城市人多,,不會太寂寞;而小城市人少,,自然會更孤獨,。 詩人第/二次妥協(xié),仍然無法得到滿足,,于是孤獨感再一次加深,。 沒有辦法,詩人只能繼續(xù)妥協(xié),。 那么詩人是如何繼續(xù)妥協(xié)的呢,? 我們再看后兩句。 江蘇南通的鐘樓后面的譙樓,,前身是宋代的戍樓
您看,,詩人繼續(xù)妥協(xié),。 既然只能住在這荒涼的小城,那么如果能看得遠,,也可以讓周圍的景物來作伴吧,。 可惜還是沒有。 遠處的戍樓,,之前還能見到荒煙,,現(xiàn)在消失在夜幕之中;深山中的古樹這時候也看不見了,。 詩人為什么選擇“戍樓”和“深山古木”來寫? 因為這兩種景物的位置都比較高,,容易被人看見,。 如果這兩種景物都看不見,可以斷定城外其他的景物就更難看見了,。 您看,,詩人第三次妥協(xié),但這條件還是沒有得到滿足,,詩人的孤獨感又深了一層,。 您看,妥協(xié)了三次,,詩人的孤獨感就增加了三次,。 現(xiàn)在怎么辦? 沒辦法呀,,繼續(xù)妥協(xié),。 既然沒有景物可以作伴,想緩/解孤獨是不可能了,,那就只能不讓它繼續(xù)加深,。 早點洗洗睡,,這總該可以了吧。 還是不行,。 為什么,? 再看后兩句。 荊門漳河風景區(qū)
猿啼聲,大家都懂的,,因為像人的哭聲,,所以聽起來總是很凄涼。 您看,,詩人第四次妥協(xié),,也不指望緩/解孤獨了,把孤獨隱藏在心里總可以吧,。 但夜里偏偏傳來凄涼的猿啼聲,,一聲聲猿啼又一次加深了詩人心中的孤獨之感。 您看,,詩人的心已經(jīng)被孤獨深深地困住了,,無處可逃,妥協(xié)了四次,,孤獨感反而增加了四次,。 詩人的孤獨實在無法排解,所以只能發(fā)出“如何此時恨”的感慨,。 那么詩人為什么要寫孤獨呢,? 因為前兩句已經(jīng)做好了鋪墊:由于征/途孤獨,所以詩人產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情,。 所以詩人不用刻意思鄉(xiāng),,在征/途中真切感受到的每一份孤獨,其實都是在思鄉(xiāng),。
首先,,詩人先寫情,再介紹背景,,突出思鄉(xiāng)之情,,感情來源是“孤征”; 其次,,詩人連續(xù)做了四次妥協(xié),,都無法得到滿足,心中的孤獨感也加深了四次,; 結(jié)尾,,孤獨實在無法排解,所以發(fā)出了“如何此時恨”的感慨,。 您看詩人的構(gòu)思是不是很巧妙,? 有兩點很值得我們學習: (1)起筆先寫思鄉(xiāng)之情,再補充感情的來源是因為“孤征”,; (2)分四次妥協(xié),,在妥協(xié)中不斷加深孤獨,而這深深的孤獨其實就是深深的思鄉(xiāng)之情,。 正是詩人這巧妙的構(gòu)思,,才寫出了一位游子真切的孤獨感和真切的思鄉(xiāng)之情。 您認可我的觀點嗎,? 歡迎留言討論哦,。 |
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