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馬山一號墓出土了荒帷、瞑目,,更讓我們知道了綿禱是什么東西

 歷史解密坊 2020-10-01

湖北省馬山一號墓的出土,,令考古專家們眼前一亮,在出土的眾多絲織品中,,不少文物都具有獨特的價值,。荒帷,、瞑目,、襠禱,,每一件文物都顯得陌生而又神奇,它們究竟是什么,?考古專家又會給出怎樣的評價,?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘:

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1982年1月上旬,,此時正值隆冬時節(jié),,然而湖北省馬山村公社的村民們,卻并沒有畏懼寒風凜冽,,而是早早起床來到后山,,在堅硬的土地里取土,,準備春天時建筑村中新房,。可令人意想不到的是,,就在村民們熱火朝天干得起勁時,,一座埋藏于地下的墓葬,,居然呈現(xiàn)在村民的面前。

當?shù)乜脊叛芯克拥脚e報后,,迅速來到現(xiàn)場進行保護性發(fā)掘,。隨著發(fā)掘進度的加快,考古專家們發(fā)現(xiàn),,該墓葬所處時期應該為戰(zhàn)國中晚期,,是當時楚國舊式貴族的墓葬。與此同時,,墓中出土文物也十分豐富,,包括各類金器、銀器,、青銅器,、竹簡帛書等,甚至還有不少木俑以及生活用品,。

馬山一號墓內(nèi)的文物構成,,其實存在很大的比例傾斜,除上述文物外,,其中占比數(shù)量最多,,也是最珍貴的文物,,當屬墓中大量保存完好的絲織品。據(jù)考古專家統(tǒng)計,,馬山一號墓中出土的絲織品數(shù)量約有35件,,皆為墓主人生前所穿用織品,它們分別為錦衾3件,、衿1件,、綿袍8件、單衣3件,、夾衣1件,、單裙2件、綿袴1件,,甚至還有一件名為“蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹面衿”的蠶絲被,。該蠶絲被整體呈正方形,并在頭頸部存在一個凹形口,,顯然是貼合脖子而設計的結構,,其保存程度完好,對后世考古學研究古代貴族生活,,提供了相當大的啟示作用,,因此也被專家們譽為是“天下第一被”。以此而言,,馬山一號墓也以其巨大的絲綢織品出土量,,被國內(nèi)學者贊作是出土古墓中的“絲綢博物館”。

既然是“絲綢博物館”,,馬山一號墓中所出土的其他絲綢織品也同樣惹人眼球,。在墓中,考古專家們于墓主人的棺材上,,發(fā)現(xiàn)了一種特殊飾物,該飾物由絲綢編制而成,,其上存在不少繁縟的花紋裝飾,,反映出了墓主人生前的地位與豪奢的生活。根據(jù)據(jù)歷史文獻記載,,此絲綢棺飾,,應為“褚”、“荒”,、“帷”,。“褚”是貼在棺蓋和四邊的絲織物,,而“荒”則需要套在棺蓋上,,“帷”是垂掛在“荒”下方的裝飾,,緊緊圍繞于棺材的四周。換句話說,,所謂的“荒”與“帷”都需要套在“褚”的外面,,后兩者需要連成一片而不能分開,故此它也被稱作是“荒帷”,??脊艑<曳Q,馬山一號墓中荒帷的出土,,印證了《禮記.喪大禮》中關于國君,、大夫和士階層,對于使用絲織棺飾的規(guī)定,。

除此之外,,在開棺之后,考古專家們發(fā)現(xiàn),,在死者的雙手上,,各握有一件卷成長條狀的絹團。根據(jù)文獻來看,,這一對絹團,,很有可能是文獻中所提的“握”或“握手”,并且死者面部所覆蓋的一件梯形絹巾,,也應是文獻中所說的“瞑目”,,喻示死者安心離去、瞑目于九泉之下,。

值得一提的是,,有一件絲織物更加特殊,它便是開襠綿禱,。這件出土于墓中的絲織開襠綿禱,,共由禱腰和褲腳兩部分組成。禱腰四片,, 分為每只禱腳各連兩片,,每片寬30.5厘米、長45厘米,。禱腳四片,,左右腳各兩片,而在禱腳上部一側位置,, 存在一塊長12厘米,、寬10厘米的長方形禱襠,一邊與禱腰相連,,一邊縫于禱腳上,, 形成折疊狀三角形,,展開后整體呈漏斗狀。有趣的是,,在禱腳下部位置,,還拼有長32厘米、寬9厘米的錦邊,,做成了精致的小禱口,。

此時一個問題接踵而至,所謂的“開襠綿禱”究竟是什么,?它的作用又會是什么,?根據(jù)《漢書·上官皇后傳》記載稱,“光欲皇后擅寵有子,,帝時體不安,,左右及醫(yī)皆阿意,言宜禁內(nèi),,雖宮人使令皆為窮褲,,多其帶,后宮莫有進者,,禱內(nèi)有裨(古之短褲),,則禱或只是以帶系之,不必合襠”,。 意思就是說,,早在漢代的時候,宮廷中便已經(jīng)產(chǎn)生了穿綿禱的潮流,,它似乎成為了當時上流社會人士普遍穿著的服飾,。

重要的是,考古專家們也從其他記載中發(fā)現(xiàn),,早在商周時期,,開襠綿禱便已經(jīng)出現(xiàn),它是一種由“脛衣”(類似于現(xiàn)代人所使用的“全包裹型護膝”)演化而成的服飾,,屬于一種前連體后開檔的套筒褲子,,既可以內(nèi)穿也可以外穿。

由此我們也能看出,,馬山一號墓的確是一座文物的大寶藏,它所呈現(xiàn)給人們的,,是一件件凝結歷史瞬間的重要文物,,更是后世考古界探尋歷史文化的一盞明燈。

文瀾海潤工作室主編文秀才,,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲

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