英國精神分析學(xué)家唐納德·溫尼科特在《嬰兒與母親》一書中提出了一個現(xiàn)在很流行的心理學(xué)觀點——“足夠好的母親”（good enough mother）：

即不要奢求做一個完美的母親（事實上，這也不可能），要做好母親的底線就行,，這個底線包括……

有人認為“足夠好的母親”是劃定了現(xiàn)代社會作為母親的一個及格線,，而這一觀點也普遍獲得心理學(xué)家的認同。

雖然溫尼科特這里的“母親”可指代所有承擔(dān)孩子養(yǎng)育者責(zé)任的人,，并不排斥父親,，然而由于現(xiàn)代社會往往把養(yǎng)育子女的責(zé)任歸于母親，因此,，對于怎樣算是個好母親的標準,，好像是比較清楚的。

那么,，問題就來了：

作為養(yǎng)育者,，母親和父親的標準真的一樣嗎？

如果“母親”已經(jīng)“夠好”,，那么我們還需要“父親”做什么,？

到底怎樣才算是一個“足夠好的父親”？

最近大火的電視劇《都挺好》,，作為一部大女主劇,，為姚晨飾演的蘇明玉一角安排了凄慘的身世、傳奇的逆襲,，職場線,、感情線、家庭線三線齊發(fā),，然后都沒能抵擋住劇中另一個主角的光芒,，那個“窩囊廢”、自私,、不懂事的“巨嬰”父親蘇大強成了爆紅人物：話題討論熱度都圍繞著他,，以他為原型的表情包走紅網(wǎng)絡(luò)。

劇中最高潮處當(dāng)屬蘇明玉忍無可忍,，痛斥蘇大強的“父親”角色：

說的雖然有點難聽,，但是看過本劇的人，大概對蘇明玉的這幾句話會有深切體會,，真可是肺腑之言?。?/span>

事實上,，劇中還算比較正常的蘇家兩個媳婦以及其家人早就看得清清楚楚,，蘇家大大小小的事情，要么是這位蘇父親手造成的,，要么就是應(yīng)該他出面處理的,，只要他但凡有點父親的樣子,，很多事就能比較順利的解決,。

電視劇當(dāng)然是夸張手法，生活中當(dāng)不太會有這么奇葩的父親存在,，但是之所以蘇大強能引起這么多人的“共震”,，除了資深演員倪大紅的精彩演繹，很大程度上還是因為像蘇大強這種“不配做父親”,、“不配做丈夫”的男人并非只是藝術(shù)創(chuàng)作,，而是真實存在、并非罕有,，只是過去的影視作品里鮮有對這類父親形象進行過如此全面,、傳神的詮釋，而蘇大強給了人們一個表達和發(fā)泄情緒的對象,。

事實上,，這些年來，對“父親”或者“成年男性”這個角色的吐槽絡(luò)繹不絕,。前兩年,，自媒體發(fā)明的“喪偶式育兒”曾引發(fā)廣泛議論，以“詛咒式”的狠毒口吻,，站在妻子的角度,，直指許多丈夫（父親）在育兒這件事上，好像就只出了“精子”,，而育兒這件事好像就直接丟給了女方,。而現(xiàn)在借“蘇大強”一角，則是站在子女的角度,，直指許多父親（丈夫）之缺,。連年降低的結(jié)婚率，逐年升高的離婚率,，岌岌可危的低生育率背后,，是許多女性對男性難以承擔(dān)家庭支柱,，結(jié)婚不如單身，生孩子不如不生的深切擔(dān)憂,，本質(zhì)也是對未來的父親（丈夫）表達不滿,。

可見，對“父親”的不滿,，不僅大有人在,，而且已經(jīng)成為一個亟待破解的難題。

傳統(tǒng)的“父親”角色
在現(xiàn)代家庭養(yǎng)育中越來越不重要

那么,，“父親”,，到底怎么了？

應(yīng)當(dāng)指出,，這絕不是個別現(xiàn)象,，也不能說是只是“蘇大強”們自己的問題。

當(dāng)我們把歷史的指針往回撥動100年,，你會發(fā)現(xiàn),，那個時候的男性和女性在家庭事務(wù)中的分工與現(xiàn)在大相徑庭。

一個世紀之前,，世界上大多數(shù)女性還沒有爭取到在外工作的權(quán)利,，主要的工作就是生孩子、照顧家庭日常,、贍養(yǎng)老人（可以說,，這三件事，至今仍然是許多女性逃脫不了的宿命）,。

而彼時,，男性作為掌握生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料,、生產(chǎn)技能的家庭支柱,，不僅承擔(dān)了絕大部分家庭經(jīng)濟責(zé)任，而且是家庭唯一對外溝通和接觸的渠道,。所以,，你可以想見，父親,，在過去的歷史長河中曾經(jīng)扮演過多么重要的角色：

所以,，當(dāng)我們看中西方古典文學(xué)名著,，都可以看到這樣男性“大家長”的角色，如：《紅樓夢》中的賈政,、《雷雨》中的周樸園,、歐也妮葛朗臺中的高老頭……

中國《三字經(jīng)》中“養(yǎng)不教，父之過”在今天會讓很多人感到有些困惑,，怎么孩子出了問題,，首先是父親的責(zé)任？因為不僅是經(jīng)典心理學(xué)理論和現(xiàn)實輿論,，都更傾向于由更多承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任的母親來負責(zé),。然而,，讓我們還原古代社會的家庭分工,，當(dāng)更容易理解這句話說的更符合實際。

然而,，隨著這100多年的滄桑巨變,，二次世界大戰(zhàn)、女性踏入職場,、大家庭變成核心家庭……社會學(xué)家,、心理學(xué)家倡導(dǎo)“女性主義”，也確使女性在短短的歷史長河中,，在家庭和社會中獲得了遠超過去數(shù)千年女性所能獲得的“平等”和待遇,。然而，我們也要看到另一個事實,，那就是這100年,，其實也是傳統(tǒng)男性（父親）角色“衰落”的100年。

心理學(xué)家、前國際心理分析學(xué)會（IAAP）主席Luigi Zoja 就曾表示男性在當(dāng)代家庭養(yǎng)育中越來越不重要,，“可有可無”,。

就真的好像除了生物學(xué)上需要這個父親之外，其他的經(jīng)濟,、社會,、情感都好像不太需要他們了。

于是,，父親,，以及其他成年男性在現(xiàn)代家庭中，到底應(yīng)該扮演什么角色,？

母親的B角,？母親精力不濟時候的替補者？母親的啦啦隊,？

很多人都搞不清楚,，當(dāng)然也包括很多父親或者未來的父親在內(nèi)。

誠然,，對于能夠有較高社會地位,、擁有比較多社會財富的“爸爸”們來說，他們還能通過強化自己的這些傳統(tǒng)父親職能,，給家庭和子女提供更有保障的生活來尋找對“父親”角色的穩(wěn)定感,，但是，不得不承認,，絕大多數(shù)男性本身還是生活中平凡的一分子,，他們既沒有能夠擺平一切的社會地位,，也沒辦法創(chuàng)造豐腴的物質(zhì)環(huán)境，回到“男女平等”這一人權(quán)角度來看,，對于家庭的“貢獻”,，他們也最多就是做到和另一半“對等”，賺一份“養(yǎng)家糊口”的工資罷了,。

當(dāng)我們在指責(zé)一部分男性成為了“喪偶”,，指責(zé)蘇大強式父親的同時，也要理解他們很可能也實在是不知道,，在這個時代,，到底該怎么做一個父親。

如果說“足夠好的母親”還有許多心理學(xué)家,、心理科普者,、眾多育兒號在關(guān)注、提供指導(dǎo),，那么“足夠好的父親”有多少人在關(guān)注,，甚至搞清楚了呢？

在我們?yōu)椤芭灾髁x”不斷取得新勝利高歌的同時,，也要看到“男性主義”乏人問津,，甚至已經(jīng)處于找不到自身存在位置的窘境。

這也是時代快速變遷的一個“后遺癥”,。

在這個時代,，
到底怎樣才算一個“足夠好的父親”

蘇大強其實就是這樣一個“可有可無”的父親、丈夫,。

電視劇雖然把母親趙美蘭及其娘家一家描繪成本劇最大邪惡的大boss，甚至還有“出軌”這個嚴重的問題,，但是不可否認的是,，站在趙美蘭的角度，她作為妻子,、母親,，其實是很不容易的。

蘇大強真心是不知道,，在這個時代,，自己作為父親、作為丈夫,，到底需要為家庭做些什么,。在生命中前60年，他以被妻子壓著不敢有所作為為由,，搪塞自己的“可有可無”,，在妻子死后,，他終于有了“翻身”機會，三個子女也都比較孝順的情況下,，他作為一家之主的表現(xiàn),，實在讓人又好笑又可氣?？梢韵胍姰?dāng)年的趙美蘭是有多么無奈,、孤獨，也可以猜想,，是在多少次對他有所期待卻失望之后,，她選擇了獨自一人扛下蘇家的所有問題，從而讓蘇大強看起來“可有可無”罷了,。雖然這并不是贊同其“出軌”的理由,，但是有這樣“豬隊友”的丈夫，無疑對她曾想拋棄婚姻,、一走了之的舉動也并非不可理解了,。

從蘇大強的視角看，這部電視劇就是一個“可有可無”的父親,，一輩子都在尋找在家庭中的存在感,，然而當(dāng)他確實被需要存在的時候，他證明自己存在感的方式,，就是把家里弄得雞飛狗跳,。

幸好本劇還提供了兩個比較正面的父親形象，供我們理解在這個時代,，到底怎樣的父親算是一個“足夠好的父親”,，這兩個父親就是蘇明玉的恩師蒙總和二嫂朱麗的父親老朱。下面我借這兩位父親的形象來談?wù)?，在這個時代,，到底怎樣才算一個“足夠好的父親”。

與蘇大強“事不關(guān)己,，高高掛起”相反,，蒙總和老朱在面臨家庭危機,，特別是子女受到實際利益損害的時候，選擇的都是挺身而出，用智慧捍衛(wèi)家庭權(quán)益,，讓妻兒無后顧之憂,。

雖然女性也可以承擔(dān)保護子女、保護家庭的責(zé)任,，但是相比而言,，男性總是更有體魄和精力去應(yīng)付這些困難，不管社會制度如何變化,，畢竟這始終是男性生物上的優(yōu)勢所在,。不管是蒙總為了給小蒙保護好家產(chǎn)，還是老朱為女兒受到欺負站出來,，這都更是一個父親可以做也該做的事情,。

家庭的安全感不僅僅是靠物質(zhì)堆砌出來的，也需要有一個勇敢的“戰(zhàn)士”把門,，能夠抵御外界的侵襲,，又能夠主動捍衛(wèi)自己家庭的核心利益。

孩子的成長，僅僅依靠母愛滋潤,、學(xué)校教育是不夠的,。

蒙總有錢有勢，但是他沒有把小蒙培養(yǎng)成躺在金山銀山上的富二代,，而是希冀其能夠刻苦打拼,、學(xué)習(xí)腳踏實地，所以他特別安排小蒙跟著苦出身的蘇明玉歷練,，這是一個父親該有的遠見,。

老朱雖然沒有蒙總的顯赫，但是他對朱麗處理家庭矛盾,、幫助處理蘇家矛盾都提供了不少理性的建議,，確實起到了化解沖突，給子女做了一個很好的示范,。看過電視劇的人都知道,，其實蘇家的兩個兒媳都是人品相當(dāng)不錯的人,，這背后也有像老朱這樣爸爸的功勞。

與之相比,，蘇大強可以說是個反面教材了,，如果說蘇家兩個兒子是“極品”，那么他們身上的那些“臭毛病”，大多也是來源于蘇大強更多一些,。由此可見,，一個父親對于子女如何做人，特別是形成基本做人規(guī)矩的方面,，還是扮演了非常重要的角色,。

與女性更擅長情感相比，男性總體而言,，還是更善于理性分析，能夠為家庭提供更具理性的問題解決方案,。

蒙總和老朱都是這種“智慧型”老父親,。作為蘇明玉“養(yǎng)父”一般的蒙總，一出場就是給蘇明玉進行了一道人生算術(shù)題,，幫助蘇明玉從自己的視野中走出來,，踏上了人生的巔峰，其后在實際工作中,，也給予了她許多指導(dǎo),，這些指導(dǎo)都不是在教蘇明玉具體一件事怎么做，而是給了她一個更具有智慧的視角看待問題,。

老朱出場雖然不多,，但是他的每次發(fā)言都有見地，能夠讓朱麗一家冷靜下來,。相比之下,，蘇大強的邏輯思維不僅有問題，而且比較情緒化,，不僅不能幫助家庭冷靜下來,，把握問題的方向，而且容易把問題導(dǎo)向更嚴重的方向發(fā)展,。

其實蘇家的那點破事和老朱確實沒有什么關(guān)系,，蘇大強自己作為父親都不聞不問,，但是為了女兒，老朱還是要硬著頭皮出主意,，甚至自己親自跑東跑西。這就是一個父親的承擔(dān)和責(zé)任感。

對于家庭碰到的難題,，總是要有人在那邊想辦法解決的，哪怕事情和自己沒什么關(guān)系,，但是畢竟是家庭成員共同的問題，在自己的孩子無法一個人解決的時候,，就得自己出馬想辦法幫助解決才是。一個有責(zé)任感的父親,，往往也會培養(yǎng)出一個有責(zé)任感的孩子,，朱麗在電視劇中，首先提出了要還欠父母的錢,、要贍養(yǎng)老父親的主意,，說實話，說到底這是他們蘇家的錢,、蘇家的老人,，怎么樣都不該最先是她來提出承擔(dān)的，這就體現(xiàn)了父親“家教”的重要性,。

而蘇大強則形成了一個明顯的反差,，他是能躲則躲，能推卸責(zé)任就推卸責(zé)任,，能嫁禍他人就嫁禍他人,，如此這般，一個家庭怎么能好,？并不是每個子女都能像蘇家三兄妹那樣整體經(jīng)濟實力還不錯,，特別是像蘇明玉那樣好像家里永遠有用不完的錢一樣給他“擦屁股”的，事實上,，現(xiàn)實中,，更有可能的情況是，如果家里有一個蘇大強,，一家人大概都會是這樣相互推卸責(zé)任,，甚至可能集體埋怨社會對他們“不公平”，沒有對他們負責(zé)吧,。

以上是我認為的在這個女性并不弱的時代,，成年男性在家庭中依然可以扮演的重要角色，這也是我心中的“足夠好的父親”,。當(dāng)然也歡迎你繼續(xù)補充。

如何能讓更多男人
成為“足夠好的父親”

值得一提的是,，提出一些標準容易,，要真正做到并不容易。正如“足夠好的母親”很容易理解,，但是真正能夠做到的,，其實也并不多。當(dāng)然,，對于“足夠好的父親”還普遍沒有得到重視的情況下,，大概這種情況還更嚴重一些。

我認為至少要在這三方面努力一下,，對于更多人能成為“足夠好的父親”是有幫助的：

目前，我們的社會主要輸出“母親教育”,，大量育兒類的書主要的受眾是母親,，大量的培訓(xùn)類課程主要參加對象也是女性，整個社會為一個女性成為一個母親投入了大量資源,，卻忽視了另一個重要的角色：父親，這是很大的缺失,。

依我之見,，目前的“母親教育”已經(jīng)足矣,，主要要在提升質(zhì)量上下功夫,，更欠缺的其實是“父親教育”,，甚至可以說是“男性教育”,。

“父親”這個角色的養(yǎng)成,，不是一蹴而就的，一個人小時候不能做一個“足夠好的男孩”,，長大了不能做一個“足夠好的成年男人”,，大概也是不太容易成為“足夠好的父親”的。

而且,，相比母親而言，要做一個“足夠好的父親”難度系數(shù)更高,，因為母性還有很多生物性本能因素,，“好的父親”更多和一個人人格的完善有關(guān),。

蘇大強會是這種唯唯諾諾、“窩囊廢”的性格,，大概也不是和趙美蘭結(jié)婚之后才變成這樣的,，我們可以猜想，蘇大強的家庭教育環(huán)境就沒有給他成為一個堂堂男子漢該有的合格訓(xùn)練過,，以至于他這一輩子都是這樣生活的,。

要培養(yǎng)一個“父親”，恐怕要從他還是一個男孩抓起,，而我們的家庭教育,、中小學(xué)教育做好準備了嗎？

不得不說,，目前整個輿論環(huán)境，對于男性總體而言是貶低的,、戲謔的,。不是調(diào)侃、諷刺“窩囊”,、“矮矬窮”,、“鳳凰男”，就是動不動貼一個“直男癌”,、“偽男”,、“渣男”標簽，而標桿意義的“好男人”,、“好父親”則很少,，作為男性性別角色的成就感不足，自尊心長期受到打壓,，這對于成年男性有信心成為一個好父親是非常不利的,。

當(dāng)然，“喪偶式育兒”作為一個學(xué)術(shù)問題還是可以討論的,，但是動不動用這樣的羞辱意味濃烈的詞來辱罵男性,，我看不出這對于解決當(dāng)事人的婚姻問題、幫助男性參與育兒有什么切實有效的幫助,?！疤K大強”們更主要的問題還是他們自己也不太懂得該怎么做一個好父親，或者說,，我們的整個社會變化太快,，許多男性還沒有適應(yīng)這個變化，沒有重新找到適合自己的位置,。

如果說母親們需要一個更包容的輿論環(huán)境,，讓她們卸下“孩子沒養(yǎng)好,，就是母親責(zé)任”這樣沉重的負荷，那么父親們更需要一個非指責(zé)的環(huán)境,，一味吐槽和辱罵,，換不來他們的改變，只會讓他們對不斷喪失做好父親,、做好丈夫的信心，甚至采取“報復(fù)性”的操作手段——要么走向“家暴”,、“施虐”,，要么就是“窩囊”。所以,，與其抱怨,，不如借著《都挺好》的蘇大強，來談?wù)勛约簩σ粋€“足夠好的父親”,、“足夠好的丈夫”的需要,，比如，碰到了同樣的劇情,，你期望自己的男友,、丈夫、父親做些什么呢,？

我們這個社會有很高的“理想化”需求,，總是在盼望著身邊有一個完美的人物出現(xiàn),，然而現(xiàn)實中不可能有這樣完美到不被挑刺的人物，而盼望的落空往往會以“貶低”那個曾經(jīng)被“理想化”人物的方式來體現(xiàn),，畢竟要我們承認“這個世界上沒有這樣的人物存在”和認為“是這個人本身不行,，不能滿足我們的期待”相比，后者總是讓我們更加輕松一些,，也不會把矛頭反過來指向自己,。

父親也好，丈夫也罷,，自古以來,，都是一個很容易被“理想化”的角色。特別是父親,，往往和高大,、希望、尊嚴等聯(lián)系起來,，不管是女孩還是男孩,，都會對父親有著很高的期許,，在很多孩子的心中，父親是“無所不能”的,。長大后,，當(dāng)很多女孩成為了女人，也就順勢希望自己的丈夫也能成為“無所不能”的,。

當(dāng)然,，這也就大大增加了當(dāng)希望破滅之后，對父親（丈夫）這個人的反感,。電視劇中通過把蘇大強打造成老年癡呆癥來為其過去的荒誕行徑“洗白”,，然而患老年癡呆癥的父親總還是少數(shù)。現(xiàn)實中更多的“蘇大強”,，你仔細去了解他們的生活,，也會承認，他們并不是沒有為這個家庭做過什么努力,，只是他們的能力也實在是有限,，他們也試圖努力過，不過總不能滿足他人的要求,。很多時候,，對他們的“反感”和“不滿”，與其說是沖向他們本人的,，不妨說是對一個完美父親期待落空后的無奈,。

在要求父親能夠正常履職，做一個“足夠好的父親”的同時,，作為深深被“父親”影響的妻子和子女來說,，也要擺脫在“理想化”和“貶低”兩級中搖擺的模式，以更合理的期待來期待一個“足夠好的父親”,，這不僅為了“父親”,，其實也是為了自己。

畢竟,，誰真愿意說自己父親的不是呢,？

幾個很可能適合你參加的活動

一杯咖啡換一次心靈聚會：從《都挺好》談如何超越原生家庭

早鳥倒計時！平民價上好課：認知行為療法理論+實操

公益線上學(xué)習(xí)|啃書幫：一起讀《人格障礙的認知行為療法》

給自己一次整理職業(yè)生涯的機會：職業(yè)生涯短程咨詢公益申領(lǐng)

用生命影響生命 · 一杯咖啡朋輩公益分享者招募計劃

一杯咖啡會員社群加入攻略（2019最新版）