傷寒論第76條、發(fā)汗后,，水藥不得入口,，為逆。若更發(fā)汗,，必吐下不止,，發(fā)汗吐下后，虛煩不得眠,。若劇者,，必反復(fù)顛倒，心中懊憹,，梔子豉湯主之,。若少氣者，梔子甘草豉湯主之,，若嘔者,，梔子生姜豉湯主之。

發(fā)汗后,，陽氣隨汗而出,，損傷胃氣，因胃陽不足水谷不消則水藥不得入口此為逆,。若此時醫(yī)者以為太陽中風(fēng)而致嘔逆,，再誤發(fā)其汗則胃陽虛其虛，陽明虛寒,，胃不納則吐,，太陰虛寒，完谷不化則利,，陽明太陰皆虛寒必吐下不止,。

發(fā)汗吐下后，耗傷津液必陰虛,，陰虛火旺,，虛熱擾心神則虛煩不得眠。

若虛熱甚者,，虛熱擾心神,，反復(fù)顛心中懊憹煩亂，用梔子豉湯外宣熱而出，清三焦熱下行,。若少氣者,，用梔子甘草豉湯,，補(bǔ)益中氣，宣熱清下,。

若嘔者,，用梔子生姜豉湯,，降逆和胃止嘔惡，宣熱清下,。

傷寒論第78條,、傷寒五六日，大下之后,，身熱不去,，心中結(jié)痛者，未欲解也,，梔子豉湯主之,。

傷寒五六日，邪向里之熱,，醫(yī)者大下之后,，引邪入里，寒化熱,，則外身熱不去,，而里郁熱于胸膈，心中結(jié)痛,，此病未欲解也,，用梔子豉湯宣熱清下，郁熱上下分消而解,。

傷寒論第221條,、陽明病，脈浮而緊,，咽燥口苦,，腹?jié)M而喘，發(fā)熱汗出,，不惡寒,，反惡熱，身重,，若發(fā)汗則躁,，心憒憒反譫語。

若加溫針，必怵惕,，煩躁不得眠,。

若下之，則胃中空虛,，客氣動膈,，心中懊憹。

舌上胎者,，梔子豉湯主之,。

陽明病，當(dāng)脈浮而緊帶弦之意,，發(fā)熱汗出,，不惡寒，反惡熱,，此為熱在陽明,，脈浮而緊本為太陽傷寒，此處當(dāng)脈浮而緊帶弦,，為太陽傷寒邪陷入里熱化傳陽明,，陽明熱化熏蒸，腹?jié)M而喘,，肌肉為陽明之表,，故身重，陽明熱化傷津上熏蒸加之咽燥口苦熱熱在少陽,，本條為三陽合并,。

三陽合并本禁汗，如傷寒論第219條,、三陽合病,，腹?jié)M身重，難于轉(zhuǎn)側(cè),，口不仁面垢,，譫語遺尿，發(fā)汗則譫語,。下之則額上生汗,，手足逆冷，若自汗出者,，白虎湯主之,。

而醫(yī)者誤發(fā)其汗，本為熱邪已煎灼津液,，發(fā)其汗津液隨汗而出,，心腎之陰嚴(yán)重虧耗,，神不守其位則躁，心憒憒,，熱重擾心神而反譫語,。而醫(yī)者誤用溫針火療之法，本熱煎灼陰分,，心血必虛,，心脈別通于膽，心虛膽怯,，施溫針則必怵惕。本熱邪居于里,，尤如火上澆油,，熱勢驟起，擾亂心神則煩躁不得眠,。

而醫(yī)者用下法,，邪熱下陷，熱迫大腸,，而成協(xié)熱利,，津液耗傷則胃中空虛，經(jīng)云:邪之所湊,，其氣必虛,，客氣乃邪熱之氣，必趁虛而入,，熱氣上沖于胸膈,，胸隔之熱聚于胸膈，膻中為胸隔之所,，邪熱被郁欲出不出,，必波及膻中而，膻中屬于心,，則心中懊憹,，舌胎為白，或白膩,，或白上罩黃,，用梔子豉湯宣透郁熱，清降熱邪從三焦分下利從下竅而走,。

傷寒論第228條,、陽明病下之，其外有熱,，手足溫,，不結(jié)胸，心中懊憹，饑不能食,，但頭汗出者,，梔子豉湯主之。

陽明病,，陽明本熱,，其外有熱，手足溫,，而未至手足濈然汗出,，陽明腑實(shí)證，此時不可用承氣輩攻下,，但醫(yī)者誤用下法,，邪熱陷于胸胸膈，若成痰熱互結(jié)或痰水互結(jié),，則為結(jié)胸,，則可施陷胸輩，若未成結(jié)胸,，則無形之熱氣擾動胸隔,，則心中懊憹，邪熱不消谷則饑不能食,，邪熱上蒸但頭汗出用梔子豉湯宣暢氣機(jī),，使熱透發(fā)于上，清三焦郁火于下也,。

傷寒論第375條,、下利后，更煩,，按之心下濡者,，為虛煩也，宜梔子豉湯,。(與上述有略同,，不在贅述)

傷寒論第81條、凡用梔子湯,，病人舊微溏者,，不可與服之。

此條為梔子湯禁忌之證,，凡病人舊微溏者,，乃為脾陽虛之人，脾陽虛不可直用梔子鼓湯,，因梔子苦寒,，太陰素虛寒,，而用苦寒之劑必雪上加霜，變證重生,，若此時寒熱錯雜,，上熱郁胸隔，虛寒于下,，則可寒溫并用,，可與梔子豉湯中加生姜等溫脾陽之品，寓宣于降之中,，寓清于補(bǔ)之法,。

如80、傷寒,。醫(yī)以丸藥大下之,。身熱不去。微煩者,。梔子干姜湯主之。

溫病梔子湯證為熱郁胸隔,，溫?zé)嶂坝尚l(wèi)氣進(jìn)于胸隔,，而未傳于氣分，而邪熱聚,，邪熱郁于胸隔,，邪熱被郁欲出不出，欲進(jìn)不進(jìn)之無形之邪熱留戀于胸隔,，用梔子鼓湯宣暢氣機(jī),，透邪熱達(dá)表，清邪熱由上焦經(jīng)三焦達(dá)到下竅而出,，宣上清下,，邪熱分消而解。

若熱由氣分入胸膈,，熱勢重而郁輕,，可用涼膈散，邪熱郁于胸隔,，熱輕郁重可用梔子豉湯,，郁熱不解蓄積而郁熱傳氣分，氣分無形熱盛出現(xiàn)白虎四大證,，大熱,、大煩渴，大汗,，脈洪大可與白虎湯輩,。

若氣分邪熱盛不解,，陽明氣分無形之邪熱傳于陽明腑，無形熱與粕迫搏結(jié),，熱煎灼津液陰傷而陽明腑實(shí)證宜承氣輩,。

凡溫?zé)嶂埃胄l(wèi)氣營血各個階段只要兼有熱郁胸隔之病機(jī),，均可在衛(wèi)氣營血各個階段施用主方之基礎(chǔ)上均可酌情加入梔子鼓湯暢氣機(jī),，宣郁達(dá)表而出，清降邪熱從三焦從下竅而走,。