自古以來就有“家和萬事興”的說法，一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá),，最重要的前提就是家庭成員關(guān)系融洽,。

為人父母者，如果能承擔(dān)企業(yè)家庭的責(zé)任,，那么孩子也必將有出息,。經(jīng)過幾代人的發(fā)展之后，這個(gè)家庭或家族也必然會(huì)興旺,。

《增廣賢文》中有一句經(jīng)典俗語：“妻賢夫興旺,，母慈兒孝敬，家和人安樂”,，實(shí)際上這也是一個(gè)家庭興旺的三個(gè)準(zhǔn)則,。

女人作為相夫教子的關(guān)鍵人物，如果能做到勤儉持家,、賢良淑德,，那么自己的丈夫和孩子自然就會(huì)交好運(yùn)，而整個(gè)家庭也會(huì)越來越紅火,。

自古以來人們就特別重視家族觀念,，很多名門望族都有家訓(xùn)?！额伿霞矣?xùn)》,、《治家格言》，以及《曾國藩家書》等,，時(shí)至今日依然長盛不衰。

這充分證明了家風(fēng),，對一個(gè)家庭的影響,，如果一個(gè)家庭能夠與鄰為善，敦親和睦、子孫成才,，便是家門興旺的征兆。

第一,、睦鄰友好,，相處融洽

《增廣賢文》有云：“和得鄰里好，猶如拾片寶”,，為什么和鄰居處好關(guān)系,，就像撿到了寶一樣呢,？

喜歡旅游的人，一定知道有一個(gè)叫“三尺巷”的地方,，也叫“六尺巷”,。關(guān)于這個(gè)地方，有一個(gè)非常著名的典故,。

話說在清朝康熙年間,，有一個(gè)禮部尚書名叫張英，他的老家與吳氏相鄰,。這戶姓吳的人家在翻新房子的時(shí)候,，故意占了老張家的地方。

于是張氏族人便寫信向張英告狀,，他們希望在京城做大官的張英,，能夠?yàn)檫@個(gè)家族挺身而出。

但令人沒有想到的是,，張勇在回信中只寫了一首“讓墻詩”,。詩云：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨,，長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇?！?/strong>,。

張氏族人看到這首詩之后，于是便讓出了三尺地方,。而吳家人在看到張家人的做法之后,，也同樣讓出了三尺,，六尺巷成為天下美談。

俗話說：“遠(yuǎn)水難解近渴,，遠(yuǎn)親不如近鄰”，能夠與鄰居和諧相處,，又何嘗不是一件快樂的事情呢,？

就算是親屬關(guān)系再好，遇到困難也是遠(yuǎn)水解不了近渴,。而住在隔壁的鄰居,，卻能夠及時(shí)伸出援手，所以說與鄰居相處融洽,，是家庭興旺的征兆之一,。

第二、家庭和睦,，母慈子孝

有人說這輩子能夠成為家人,，都因?yàn)槭巧陷呑拥木壏譀]有用盡。戴圣曾說：“父之篤,，兄弟睦,，夫妻和，家之肥也,?！?/strong>。

一個(gè)重視家庭觀念的人,，也往往會(huì)和家庭成員和睦相處,。大家熟悉的晚清名臣曾國藩，之所以能夠功成名就,，就是因?yàn)槎眉胰撕湍赖闹匾浴?/p>

如果一個(gè)人和自己的父母,，亦或是兄弟姐妹都處不來，和外人就更不能融洽相處了,。傷了和氣那么就會(huì)沒有人氣,，也根本談不上興旺發(fā)達(dá)。

曾國藩認(rèn)為“親人不睦家必?cái)　?/strong>,，所以說家里如果能夠一團(tuán)和氣,，才能真正實(shí)現(xiàn)母慈子孝,、人丁興旺的美好愿望。

第三,、子孫成才,，家族必興

孩子是祖國的未來，也是家庭的希望,，如果自己的兒女特別有上進(jìn)心,，相信這個(gè)家庭也必然會(huì)興旺。

《顏氏家訓(xùn)》有云：“祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠,；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”,，這其實(shí)就提出了仁孝和知識的重要性,。

每個(gè)孩子的天資不同，在古人的觀念中,，不怕生出愚笨的子孫,，最怕的就是雖然很聰明，但是卻總愿意做壞事的孩子,。

如果后輩子孫不成氣候,，或者說是一個(gè)徹頭徹尾的敗家子，那么就算是大富之家也會(huì)衰敗,。

只有子孫成才,，才能讓家族興旺。這個(gè)道理也希望大家能夠時(shí)刻記在心間,。因?yàn)榫退阌屑邑?cái)萬貫,，也不如有一個(gè)聰明上進(jìn)的好孩子。

即使暫時(shí)家庭比較困難,，但是當(dāng)這個(gè)孩子學(xué)有所成之時(shí),，便是這個(gè)家族飛黃騰達(dá)之日。

結(jié) 語

每一個(gè)家庭都希望能夠希望發(fā)達(dá),，尤其是對于那些大富之家而言,，他們更希望自己的富貴能夠代代相傳。

但事實(shí)上如果出現(xiàn)了母不慈子不孝,，亦或是妻不賢夫不旺的情況,，那么這個(gè)家庭離衰敗也就不遠(yuǎn)了,。一個(gè)家庭要想興旺，就必須要具備上述三種現(xiàn)象,。