愛情是人類社會(huì)永恒的主題,，自有語言傳播及文字記載以來，優(yōu)美的愛情故事就一直為人們所津津樂道,，留下了許多感天動(dòng)地,、纏綿悱惻的千古絕唱。

中國(guó)古代流傳著許多經(jīng)典愛情故事：牛郎和織女,、董永和七仙女,、孟姜女和萬喜良、許仙和白素貞,、梁山伯和祝英臺(tái),。這些故事口口相傳，在民間影響非常之大,，無論青年壯漢,，還是婦女兒童，幾乎人人耳熟能詳,。

其中起源最早,，傳播最廣泛的當(dāng)屬牛郎和織女的故事，并因此而發(fā)展成一個(gè)專屬的節(jié)日,，即今天的七夕節(jié),、乞巧節(jié)，在中國(guó)古代被視為象征純潔堅(jiān)貞的愛情節(jié),，在當(dāng)代卻被年輕人稱為“中國(guó)版的情人節(jié)”,。

我國(guó)最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》，距今已有近2600年的歷史,。它開篇的第一首詩《關(guān)雎》,，就是一首愛情詩，“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,。”至今很多國(guó)人依然可以隨口能誦,。

《詩·小雅·大東》中也有詩云：“維天有漢，監(jiān)亦有光,。跂彼織女,，終日七襄。雖則七襄,，不成報(bào)章,，睆彼牽牛,，不以服箱。”

意思是：看那天上的銀河,，河水粼粼散發(fā)光芒,。看那天上的織女,，一天七次行路忙,。雖然一天七次行路忙，卻總也織不成美麗的花紋圖章,?？茨敲髁恋臓颗＃僖膊荒軄砘伛{駛車輛,。

《詩經(jīng)》中的這首詩將牽牛星和織女星聯(lián)系在一起,，為牛郎織女的優(yōu)美故事留下了奇麗美妙的想象空間。

眾所周知,，中國(guó)是世界上天文學(xué)起步最早,、發(fā)展最快的國(guó)家之一。早在公元前24世紀(jì)的堯帝時(shí)代,，就設(shè)立了專職的天文官,，專門從事“觀象授時(shí)”。

牽牛星和織女星是兩個(gè)星宿的名稱,。牽牛星即“河鼓二”,，在銀河?xùn)|；《太平御覽》卷六引《大象列星圖》：“河鼓三星在牽牛北,，主軍鼓,，蓋天子三將軍也。中央大將軍也,，其南左星左將軍也,；其北右星右將軍也；所以備關(guān)梁而拒難也,。昔傳牽牛織女七月七日相見者,，則此是也,。故，《爾雅》云‘河鼓謂之牽?！?。”

織女星又稱“天孫”，在銀河西,，與牽牛相對(duì),，《史記》中記載：“三星,，在天紀(jì)東端，天女也,。”《焦林大斗記》：“天河之東,，有星微微，在氐之下,，謂之織女,。”

由于這兩顆恒星肉眼清晰可見，又容易辨別,。據(jù)聞在明代鄭和下西洋時(shí),，就曾以織女星為航海的導(dǎo)航標(biāo)志之一。

漢代,，《大戴禮記·夏小正》就說：“是月織女東向,，蓋言星也”，至少在漢時(shí),，人們已經(jīng)注意到織女星在天空中的運(yùn)行規(guī)律,，以七月顯得最為突出。這就為牛郎織女相會(huì)的日子為何選定為七月初七日,，留下了中國(guó)古老星宿學(xué)上的痕跡,。

創(chuàng)作于漢末的《古詩十九首》，其中的第十首,，詩云：“迢迢牽牛星,，皎皎河漢女。纖纖擢素手,，札札弄機(jī)杼,。終日不成章，泣涕零如雨,；河漢清且淺,，相去復(fù)幾許！盈盈一水間,，脈脈不得語,。”

緊隨其后，漢末文學(xué)界有“三曹”之稱的曹丕,、曹植兄弟,，也都有關(guān)于牽牛織女的詩句,。

曹丕《燕歌行》中詩云：“明月皎皎照我床,，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望,，爾獨(dú)何辜限河梁,。”

而在曹植的《洛神賦》和《九詠》里，對(duì)牽牛和織女的人性化描寫有了進(jìn)一步的提升,，為牛郎織女相會(huì)鋪平了道路,。

《洛神賦》中云：“嘆匏瓜之無匹，詠牽牛之獨(dú)處,。”《九詠》中有“臨回風(fēng)兮浮漢渚,，目牽牛兮眺織女。交有際兮會(huì)有期,，嗟痛吾兮來不時(shí),。”

唐代知名學(xué)者李善為曹植《九詠》注釋云：“牽牛為夫，織女為婦,，織女,、牽牛之星各處一方，七月七日乃得一會(huì),。”

河南南陽出土一塊漢代畫像石,，中心為白虎，白虎前刻出織女星座,，白虎后為牽牛星,，其中的牽牛圖像是一位農(nóng)夫牽著一頭牛，牛體上方呈橫直線三顆星星,?？椗畧D像，高髻坐姿,，周圍有四顆星星,。

西晉文學(xué)家傅玄在《擬天問》里即有：“七月七日，牽?？椗?，時(shí)會(huì)天河。”說明牽?？椗鄷?huì)的愛情故事至少在東漢時(shí)就已得到定型,。

東漢學(xué)者應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文中有云：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋,，相傳七日鵲首無故皆髡,，因?yàn)榱阂远煽椗病?/strong>”已經(jīng)為這個(gè)流傳千古的愛情故事、鵲橋相會(huì)勾勒出一個(gè)鮮明的輪廓,。

而牛郎織女愛情的緣由始末，則在南北朝時(shí)期任昉編寫的《述異記》中得到了全方位的展現(xiàn)：“天河之東有織女,，天帝之子也,，年年織杼勞役,，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處,，許配河西牽牛郎,，嫁后遂廢織纴。天帝怒責(zé),，令歸河?xùn)|,，唯每年七月七日一夜，渡河一會(huì),。”

唐宋之后的文學(xué)家也多以牛郎織女七夕相會(huì)作為歌詠愛情的題材,。

如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，半夜無人私語時(shí),。在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝。”

其中又以北宋詞人秦觀的《鵲橋仙》最負(fù)盛名,，廣為傳誦：

纖云弄巧,，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡,。

金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水,，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是長(zhǎng)久時(shí),，又豈在朝朝暮暮,！

七夕節(jié)起源于古老的星辰崇拜，加入牛郎織女的浪漫傳說之后,，被定為歌詠愛情珍視愛情的紀(jì)念性的節(jié)日,。歷經(jīng)二千年而不朽，這是中國(guó)人的愛情節(jié),，比西方的情人節(jié)早了1000多年,。

古老的七夕節(jié)，是中國(guó)人的愛情節(jié),，不僅起源早,，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，有優(yōu)美的傳說故事,，有廣為傳誦的詩文篇章,，有暗合天道自然的星宿知識(shí)，還有象征堅(jiān)貞純潔的道德基礎(chǔ),，有勇于追求愛情矢志不渝的文化內(nèi)涵,。

中國(guó)的愛情節(jié),，還有豐富多彩的民俗紀(jì)念活動(dòng)。

乞巧節(jié)是七夕節(jié)的另一個(gè)稱謂,，也是七夕節(jié)的重要內(nèi)容,。

七夕乞巧，起源于漢代,，東晉葛洪《西京雜記》載有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人俱習(xí)之”，這便是現(xiàn)存古代文獻(xiàn)中最早關(guān)于乞巧的記載,。

唐代詩人王建有詩說：“闌珊星斗綴珠光,，七夕宮娥乞巧忙”。

據(jù)《開元天寶遺事》記載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,，宮女們各自乞巧,。

宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重,，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),，世人稱為乞巧市。宋羅燁,、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕,，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,，車馬嗔咽,，至七夕前三日，車馬不通行,，相次壅遏,，不復(fù)得出，至夜方散,。”

從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況,，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一開始辦置乞巧物品,，乞巧市上車水馬龍,、人頭攢動(dòng)。臨近七夕,，甚至摩肩擦踵,，車馬難行，說明七夕乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一,。

2006年5月20日,，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，國(guó)務(wù)院正式將“牛郎織女傳說”列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

古老的歷史需要被記憶,，悠久的文化需要被傳承，優(yōu)良的道德理念需要被重視,、被珍惜。當(dāng)中國(guó)人堅(jiān)貞愛情觀的愛情節(jié)逐漸被西方人自由浪漫的情人節(jié)所沖擊,，甚至其文化內(nèi)涵都被其弱化,、甚至代替的時(shí)候，中國(guó)人的傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)信仰,、道德觀念、家庭倫理又將往何處安身,？不禁為之慨嘆,，默然無語。

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