“孟子曰：人不足與逋也”，那個(gè)字是逋（bū）,，學(xué)術(shù)界認(rèn)為這個(gè)應(yīng)該是通假“謫（zhé）”,。“政不足間也,，惟大人為能格君心之非,。君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正，莫不正,。一正君而國(guó)定矣,。”就這么一段。

這段其實(shí)挺有意思,，說(shuō)你要是有什么做的不足的地方,，做的不合適的地方，那你就逋,，“逋”就是批評(píng)、指點(diǎn),?！罢蛔汩g也”，“間”也是批評(píng),，治國(guó)的這個(gè)事情你做的不合適,，不合適也能說(shuō)。但是這個(gè)說(shuō)啊,，就是你表達(dá),，我們的話叫吐槽、牢騷,，你發(fā)表各種不同的意見(jiàn),，你只管在這兒發(fā)表完。大人能做的事情是什么,？只有大人“能格君心之非”,，就是他們讓領(lǐng)導(dǎo)——就是君王的內(nèi)心，能把內(nèi)心的那種“不對(duì)”調(diào)節(jié)過(guò)來(lái),。

這句話其實(shí)就有意思了,，前面講的那個(gè)“逋”也好，“間”也好,，你會(huì)看到他是什么,？他是指行動(dòng)的。就是我就在這里我發(fā)發(fā)牢騷,，我發(fā)表發(fā)表不同見(jiàn)解,，這是個(gè)行動(dòng)維度的事情。但是后面這個(gè)“格君心之非”它到哪個(gè)維度,？它就進(jìn)入真相了,，它開(kāi)始抓住感覺(jué)了。

所以他后面講什么,？講“君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正,，莫不正?！比绻@個(gè)地方你領(lǐng)導(dǎo),，或者說(shuō)當(dāng)家的。當(dāng)家的仁,，那么所有的人都仁,；當(dāng)家的義，所有的人都義,；當(dāng)家的正,，所有的人都正。所以你在哪兒都是看那個(gè)當(dāng)家的,，就看明白了,。

我記得以前有一個(gè)團(tuán)隊(duì)吧，那個(gè)團(tuán)隊(duì)其實(shí)很辛苦,，他們是很有理念,，很有想法的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，但是在執(zhí)行的時(shí)候,，上,、下老是不能一條心。完了他就想讓我去給他們講一講嘛,，那我就跟他們?nèi)ブv了幾節(jié)課,。講課的過(guò)程中，我就跟他們提到這么一個(gè)話題：我說(shuō)你作為當(dāng)家的,，你必須自己是個(gè)定的,。你要是不定，你底下肯定定不了,，你自己猶猶豫豫,，那底下怎么辦事呢？你現(xiàn)在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的理念不統(tǒng)一,，是為什么,？你是當(dāng)家的，你對(duì)這個(gè)理念不篤信,。所以最后一句講“一正君而國(guó)定矣”,，你把君一定，國(guó)家就定了,。哪一個(gè)地方也是,，你抓住要領(lǐng)，抓住要領(lǐng)問(wèn)題就直接解決。

再翻回來(lái)看王陽(yáng)明講這段,。

他說(shuō)“‘格物’如孟子‘大人格君心’之‘格’,。”他“格物”的“格”是什么意思？就是那個(gè)“大人格君心”的“格”,。這個(gè)話題,，在王陽(yáng)明的對(duì)話里反反復(fù)復(fù)的，談這個(gè)格物,。因?yàn)楦裎锸且粋€(gè)特別基礎(chǔ)的一個(gè)事情,，其實(shí)格物一看明白了，《大學(xué)》就全明白了,。

我前一段時(shí)間在一個(gè)小學(xué),，因?yàn)橐恢痹谀莻€(gè)小學(xué)開(kāi)展家長(zhǎng)課堂，已經(jīng)開(kāi)展了兩年了,，開(kāi)展了兩年呢,，這個(gè)家長(zhǎng)們的狀況一直有變化，一直不斷地在變,。因?yàn)槔蠋煕](méi)有時(shí)間上課,，家長(zhǎng)一周一節(jié)課，老師們其實(shí)那段時(shí)間挺抗拒,，結(jié)果過(guò)了一年以后,，終于開(kāi)始給老師排上課了，一個(gè)學(xué)期上一節(jié),，上個(gè)兩天,、三天的這種。然后給老師上課,，上了兩次嘛,，兩次就得是半年啦。上兩次課的時(shí)候，“哎”效果就出現(xiàn)了,。前兩天不是又開(kāi)學(xué)了嘛,，又開(kāi)始給老師們上課，給老師們上課講《大學(xué)》的秘密,。但是說(shuō)老實(shí)話,，《大學(xué)》我原來(lái)沒(méi)講過(guò)，因?yàn)椤洞髮W(xué)》我自己都讀不順,。但是我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在“格物”這個(gè)東西搞清楚以后,，再翻回頭去看《大學(xué)》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》里面秘密啊,，就是那個(gè)大門“啪”就打開(kāi)了,。

過(guò)去我對(duì)《大學(xué)》的理解是什么呢？過(guò)去我對(duì)《大學(xué)》的理解就是信念系統(tǒng),。什么叫信念系統(tǒng),？就是：我一定一定要怎么樣?！洞髮W(xué)》里講“明明德”,，我一定一定要明明德；我一定一定要親民,；我一定一定要什么治國(guó)平天下……一定一定要干嘛,，這個(gè)里面都是各種信念系統(tǒng)。后來(lái)看懂這個(gè)“格物”以后,，才知道原來(lái)《大學(xué)》里面沒(méi)講這些,，《大學(xué)》直接告訴你怎么活出來(lái)，就完事了,。所以我真明白它是直接讓你活出來(lái)的時(shí)候,，才知道它為啥叫“大學(xué)”。大人之學(xué),?！按笕酥畬W(xué)”，你把這個(gè)詞一翻譯過(guò)來(lái),，叫什么,？“活出來(lái)的說(shuō)明書(shū)”，就這么一個(gè)東西,。

當(dāng)時(shí)給老師們講的時(shí)候,，一講那個(gè)詞句，它就開(kāi)始流動(dòng)啊,，就是你自然會(huì)那么說(shuō),，就會(huì)告訴他,。你說(shuō)，你看就這個(gè)說(shuō)明書(shū),，你就用那個(gè)說(shuō)明書(shū),，你讀那個(gè)說(shuō)明書(shū)的意思就是你會(huì)怎么用那個(gè)產(chǎn)品。你不是說(shuō)讀說(shuō)明書(shū)是為了研究那個(gè)說(shuō)明書(shū)啊,。那么《大學(xué)》說(shuō)明書(shū)對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品是什么,？對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品是人生的幸福感，是這個(gè)東西,。說(shuō)你會(huì)用《大學(xué)》,，幸福感就來(lái)了，你不會(huì)用《大學(xué)》,，那你始終在那兒研究說(shuō)明書(shū),。你看現(xiàn)在有多少說(shuō)明書(shū)專家，對(duì)吧,？說(shuō)明書(shū)研究的溜的不得了,，但就是不知道那個(gè)產(chǎn)品長(zhǎng)啥呀。很冤枉的一件事情,。所以“格物”是特別重要的東西,。

“格”是啥意思？王陽(yáng)明反反復(fù)復(fù)地講,。這一次講，說(shuō)“孟子‘大人格君心’之‘格’,?！边@個(gè)“格”實(shí)際上我們前面講過(guò)，“格”的意思,，他講“格”就“正”的意思,。“正”的意思就是你原來(lái)不正的把它擺正了,。所以他接下來(lái)就講,，說(shuō)“是去其心之不正，以全其本體之正,。”說(shuō)這個(gè)“格”是干嘛呢,？“格”就是把“心之不正”——什么叫“心之不正”？還是把這個(gè)“心”說(shuō)清楚,，“心”是啥東西,？“心”不是邏輯，不是思維,，不是思考,?！靶摹笔鞘裁矗俊靶摹笔歉杏X(jué),。感覺(jué)不正,，什么叫感覺(jué)不正？就是我很不爽嘛,。我憤怒了,，就叫不正；我生氣了,，就叫不正,；我恐懼了，就叫不正,；我操心了,，就叫不正。對(duì)不對(duì),？

《大學(xué)》里面就講“四不正”嘛,。“有所忿懥,，則不得其正……有所憂患,，則不得其正。”他講這個(gè)“四不正”,，就是你只要你貪戀它,，你只要恐懼它，你只要憤怒它,、抗拒它,、不接受它，你只要有這個(gè)感覺(jué),，那就叫不舒服嘛,，“則不得其正”，你就不在感覺(jué)里面,。

“去其不正”然后干嘛,？“以全其本體之正。”什么叫“本體之正”,？“本體”是個(gè)什么東西,？“本體”就是感覺(jué)的本體嘛。這個(gè)話題我們多次講——感覺(jué)的本體,。因?yàn)檫@一塊說(shuō)老實(shí)話,，對(duì)于很多人來(lái)講，他體悟這一塊特別困難,，盡管文字能說(shuō)清楚,，就是一說(shuō)本體,、心的本體、感覺(jué)的本體……一說(shuō)那個(gè)好像覺(jué)得邏輯上它能連起來(lái),，但是他還是對(duì)那個(gè)東西沒(méi)感覺(jué),，你知道吧，還是對(duì)那個(gè)東西沒(méi)感覺(jué),。本體是啥東西,？本體是很抽象的一個(gè)東西，它不具象,，它“不生不滅,，不垢不凈，不增不減”,，它沒(méi)屬性,，它是這么一個(gè)玩意兒。但那個(gè)本體是個(gè)啥東西呢,？你舉個(gè)例子啊,，說(shuō)有一張畫(huà)，那么畫(huà)的本體是什么呢,？畫(huà)的本體是“畫(huà)”,，對(duì)吧。畫(huà)的本體是“畫(huà)”,，但是“畫(huà)”又不是具體的畫(huà),，這個(gè)意思好懂嗎？體會(huì)我說(shuō)的這個(gè)意思啊,，它不是指哪一張畫(huà),，也不是指哪一種類型的畫(huà)，它就是“畫(huà)”,。這個(gè)概念，這個(gè)意思就好懂點(diǎn)了吧,。

那么感覺(jué)的本體是什么,？感覺(jué)的本體就是“感覺(jué)”。當(dāng)然我不想把它說(shuō)成這個(gè)概念,，因?yàn)檎f(shuō)成概念你馬上把它變成邏輯了,，就是它就是那個(gè)感覺(jué)的本體。那么感覺(jué)的本體既不是喜怒哀樂(lè),，又包括喜怒哀樂(lè),；它既不是眼耳鼻舌，又包括眼耳鼻舌,。什么意思,？它不是感覺(jué)的通道,，就是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),、嗅覺(jué),、味覺(jué)、觸覺(jué),，它不是感覺(jué)的通道,，但是它包涵一切感覺(jué)通道。

為什么,？因?yàn)樗歉杏X(jué)啊,，它是本體啊。它既不是感覺(jué)的結(jié)果——喜怒哀樂(lè),，但它又包括喜怒哀樂(lè),，因?yàn)樗尸F(xiàn)。所有的都在它里頭,，不會(huì)跑到它外頭去——感覺(jué)的本體,。就這個(gè)東西啊。這個(gè)東西不大不小,，不高不低,，不冷不熱，不圓不方,，不粗糙不光滑,，也就是它什么屬性都不具備，但是所有的屬性都在它里頭,。

我們講那個(gè)數(shù)學(xué)數(shù)字——∞,，你對(duì)那個(gè)東西有一個(gè)體會(huì)，你就知道“∞”是個(gè)數(shù)字,，但是它不是哪個(gè)數(shù)字,，你就這么體會(huì)。那個(gè)東西叫做“本體,。但是這個(gè)東西說(shuō)老實(shí)話,，倘若你有一天你明白了，說(shuō)“誒”本體就是這個(gè)東西,！你對(duì)那個(gè)東西有感覺(jué)了,，那你有感覺(jué)了，后面講的所有東西你全通,，全知道咋回事,。但是這個(gè)東西你沒(méi)感覺(jué)，你辛辛苦苦的,，你一定是在邏輯里,，現(xiàn)象里頭,，一定在這個(gè)里面苦苦掙扎啊?？嗫鄴暝?，一直不在真相里頭，知道吧,。所以就這個(gè)東西要多悟一悟,，多感受一下。

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