九,、鬧洞房。過去,，因道路交通各種客觀因素所限,，婦歸時多'摸煙囪黑'，'男以日昏娶女為之婚,，女則因夫而嫁為之姻',，'日夕而入，則以昏為期之義也',。舊志載：'婚之夕,，戚友強婿與婦傳杯，謂之鬧房',。

鬧房,，俗稱'教新婦'，有祝福的含意,。俗言'鬧房鬧喜,，越鬧越喜'，'不鬧不發(fā),，越鬧越發(fā)',，以此增添新婚喜慶氣氛,。實際上鬧房本意是為了'扯臉'。過去受'男女授受不親'思想束縛,，兩性之間不可接觸,。新婚之夜，新人之間難免害羞不自然,，'頭生頭生'一切都難于啟齒和行動,。鬧房時，一經(jīng)眾人推揉擠按,，雙方身體有所接觸,，自然就扯開臉皮了。除此而外,，俗以為新婚之喜,，神鬼也會湊熱鬧于室，新房若過于安靜肅穆,，'人不鬧鬼鬧',，不利洞房花燭之夜。因此,，洞房也是俗間驅邪求吉的一種愿望,。

鬧房有'三日無老小'之說，婚后三夕,，賓客,、親友、鄰居不分輩分,，不論男女,，不計貴賤，人人可在這個空間里折騰一場,，想方設法,，巧立名目'喧以鼓吹，雜以號呶,，陋俗相沿',。所以新婚花燭之夜變成了打鬧戲弄新郎、新娘起哄取笑之夜,，鬧房的人不停地用笤帚打新郎提出要求的聲音,，與新郎新娘接吻的聲音交映在一起，顯得熱鬧非凡,，特別是讓新郎抱起新娘去拔甩在頂棚上的酒杯式的天花,，在擁抱時若新郎碰著新娘的乳房,，則會發(fā)出異口同聲喊聲'吃奶了,，吃奶了',。鬧房雖有些不雅，但迄今尚在延續(xù),。

鬧房直至三更,，待新郎新娘入睡后，年輕人還要去聽房,，新婚夫婦同床,，本就不自然，且會竊竊私語,，一推二就怕人聽見,，故年輕人偷偷輕輕地步入窗下去探聽，這種習俗到目前還是非常盛行,，沒人聽房反覺著冷靜或不吉利,。因而又有在窗下豎立掃帚裝作有人聽房的習俗。此俗傳說是由掃帚星轉世的姜子牙老婆馬氏愛聽房而來,。

鬧房過后,，新郎父母也想知道兒子兒媳是否'合巹'，加之有急于抱孫延嗣的心理,，一般也不關閉大門,，渾然成就了容人聽房的又一始作俑者。

  新婚之夜'合巹'前,，新郎的長輩會在新床炕上鋪展一塊淺色布帛,。此擺設在新娘出閣時，其兄或年長婦女鄰居已經(jīng)告知此物之用意,，言見物當沒見,，同時不可丟扯。初婚夫妻行房時會留下血跡,，害羞者事后藏于盆子窯,，待次日晨，婆家人取出驗之,。膽大開朗者,，次日起床，晾于院中供婆婆,、妯娌察驗,。此俗為'驗紅',，是婆家人驗證新婦是否處女、是否合巹的直接證據(jù)。

十,、回門，是婚禮的最后一項儀程。為已嫁女子婚后第一次回家探望父母親友?；亻T、講究走單不走雙,，即三,、五、七逢單日,，一般婚后三天可返娘家,，其回門時間在新婦進門時，媒人便會將娘家人要求具體回門時間告知新即父母,。屆時,，娘家人著侄男到親戚家來請姑娘、新姑爺回門做客,，或者一對新人不待請邀自登娘家門,，故俗間將回門又稱'請女婿'。小宴畢,，通常新婦不住娘家,，天黑前隨夫返家，取'出雙入對'之意,，人們稱這種回門為'走當日',。

在婆家再住幾日，新婦則可暫回娘家小住幾日,。此次回門,，新婦要領取公婆何時返家的'旨意'，但回家時間講究'叫三過四''叫六過六',，即說三天回家,，可再住一天，第五天再回,；說六天回家,，必須第七天回家，依然是取奇數(shù)避偶數(shù),。五天回家,，取諧音'吾(我自己)回家'，七天回家則為'妻(我自己)家',，皆有新婦已把婆家當成自己終身之家,，而例守成規(guī)心甘情愿的回家之意。至此,，新娘把男人家庭尊稱'家',，將娘家稱為'門'，家必回，而門可不入,。娘家人(包括娘家鄰居)見姑娘回門,，以'女子來啦'打招呼，而不言'女子回來啦,。' 

這次回門'出日子'后，表示整個婚禮過程結束,，今后女方何時回娘家,，住幾天，全由其根據(jù)情況自己決定,，不再受約束管轄,。

婚后第二天，新婦要逐個拜見婆家長輩及本家平輩,。舊志載:'厥明,，(新婦)拜舅姑及尊長。曰分大小,。翌日拜鄰里,，曰看親，皆近古,。'舊時,，拜長輩尊長，婦須行跪叩禮,，見平輩及鄰里,，雙手于腰間行揖拜禮。各家長輩除給見面'小禮',，還要設家宴招待,。

新婚次年正月初二，俗間有娘家眾親戚炸油餌子,，備核桃,、棗、餅,、瓜子等干果食品盛于'果盒'內,，到男家'祝節(jié)'的習俗。此俗一為表示兩家正式'過親',，彼此相認識以利今后親戚往來,。二來是為自己姑娘送些年食及糖果，解口頭之饞,。