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作者：李大奎 來源：紅樓夢賞析（ID：hlm364） 《紅樓夢》對傳統(tǒng)文化節(jié)日十分看重,，像中秋、除夕,、元宵等,，均正面著筆,，有的還寫得異彩紛呈,，高潮疊起。然,，農(nóng)歷七月十四（十五）這一民間視為鬼節(jié)的中元節(jié),，又稱“月半'，乃傳統(tǒng)的祭祖節(jié),，卻在《紅樓夢》中沒有明確提及,，僅通過賈寶玉去瀟湘館探望林黛玉，由此引出在中元節(jié)這一天,，林黛玉創(chuàng)作了“五美吟'為之祭奠一事,。中元節(jié)就此一閃而過，再也沒有下文,。這是啥意思呢,？果真百年望族賈府對中元節(jié)并不那么重視,，或是曹公另有深意？據(jù)《紅樓夢》63回講到，在玄真觀煉丹修道的賈敬因吃了秘制的丹藥燒脹而死,，此時正值中元節(jié)期間,，又逢老太妃薨逝，寧府珍大奶奶尤氏只得“獨艷理親喪',，賈府一眾上下便在這國孝家孝中忙過不停,，也就沒有精力考慮中元節(jié)祭祖的事了。唯有大觀園中的富貴公子賈寶玉,，及林黛玉,、薛寶釵等“客人'，年齡小,，又沒什么“御封',，對國孝家孝這些大事也就幫不上忙，頂多在家盡個心表個意,。由此,，作為傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)的話題便順理成章地落在這些小年青身上。故曹公對中元節(jié)采取了隱寫的方式,，僅一筆帶過,，只重點提寫了林黛玉在中元節(jié)這天的生活場景。于是,，《紅樓夢》24回“幽淑女悲題五美吟,，浪蕩子情遺九龍佩'，曹公便煞費苦心地為導(dǎo)出中元節(jié)的話題作了長長的鋪陳,。話說這一天,，賈寶玉在寧府守孝無趣，便回到大觀園去看林黛玉,。剛過了沁芳橋,，就看到黛玉的丫環(huán)雪雁帶著兩個婆子拿著菱藕瓜果往瀟湘館去。寶玉忙問雪雁,，“這是要做什么,？'在雪雁告之“林姑娘今日又傷感一回，寫了些詩詞,，隨后就命雪雁專供瓜果,，紫鵑擺下香爐'后，便作了一番思量,。原文如下：“寶玉想：據(jù)雪雁說來,，必有原故,。若是同那一位姊妹們閑坐，亦不必如此先設(shè)饌具,?；蛘呤枪玫脣尩募沙剑矣浀妹磕甑酱巳掌诶咸挤愿懒硗庹黼瑞偹腿ヅc林妹妹私祭,。此時已過,。大約必是七月因為瓜果之節(jié)，家家都上秋祭的墳,，林妹妹有感于心,，所以在私室自已奠祭……。'這一大段寶玉之思,，即道出“這一天'乃祭祖的中元節(jié)無疑,。由此，寶玉還揣測林黛玉想必是在瀟湘館行宗廟之禮,，祭祀先祖,。不過,，于寶玉而言,，原本青春年少，又是貴族公子,，對節(jié)慶習(xí)俗想得不多,，更多考慮的是當下廝混于內(nèi)帷怎樣玩得開心。于黛玉而言,，亦是花季少女,，多病及坎坷的身世讓憂郁的她更加多愁善感，想到的多是悲寂,。
故中元節(jié)也好,，七月中的另一個重要節(jié)日“七夕'也罷，他們根本弄不清這兩個節(jié)日的習(xí)俗區(qū)別,，僅籠統(tǒng)感知為“不好的日子',，讓人傷感悲痛,。以致寶玉把七夕,、中元這兩個節(jié)日含糊其辭地混在一起，供瓜果與祭祖似乎都是一回事,。身體懨懨的林黛玉,，真正在“中元節(jié)'這一天，也沒有去想“祭祖',，只感于自己在外祖母家是寄人籬下,，還有“風(fēng)刀霜劍嚴相逼'的感覺,，便不由得想起歷史上的五位才女，同病相憐下,，即寫了五首詩表意哀祭,。書中是如此述及的：“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際,，令人可欣,、可羨、可悲,、可嘆者甚多,。今日飯后無事，因欲擇出數(shù)人,，胡亂湊幾首詩,，以寄感慨……。'這五個女子,，便是西施,、虞姬、明妃,、綠珠和紅拂,。詩作如下：一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家,。
效顰莫笑東村女,，頭白溪邊尚浣沙。腸斷烏騅夜嘯風(fēng),，虞兮幽恨對重瞳,。
黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中,。瓦礫明珠一例拋,，何曾石尉重嬌嬈？
都緣頑福前生造,，更有同歸慰寂寥,。長揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途,。
尸居余氣楊公幕,，豈得羈縻女丈夫。絕艷驚人出漢宮,，紅顏命薄古公同,。
君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工。
三,、林黛玉為何在中元節(jié)寫“五美吟',？《紅樓夢》64回中寫道，寶玉以為林黛玉祭祀先祖不便打擾,，便先到鳳姐那里轉(zhuǎn)了一圈,，才去瀟湘館看望她。此時,，林黛玉已祭祀畢,，“爐裊殘煙'，紫鵑正在收拾桌子,。寶玉便沒提此事,，忽在硯石下發(fā)現(xiàn)林黛玉所寫的詩，正準備拜讀,。正好,，薛寶釵也來瀟湘館探望黛玉。于是,，寶釵二人便欣賞吟誦起林黛玉所寫的詩來,，賈寶玉為之命名為“五美吟'，薛寶釵亦就此進行了引經(jīng)據(jù)典的點評,。原來,，林黛玉在這個原本祭祖的中元節(jié)，在悲傷的氛圍下境由心生,，便想著寫詩言志,，借此焚香緬懷古史上的五位絕代紅顏：之所以詠西施，旨在感念她“去國懷鄉(xiāng)'的憂思之情,。在林黛玉詩里,，西施并沒有隨范蠡“泛舟五湖'，而是慘死在吳宮,，臨終前還渴望著在家鄉(xiāng)的溪邊浣紗,。之所以詠虞姬，在追思她與項羽在“四面楚歌'中四目相對時的悲情時,，亦嘆息黥布,、彭越等被冤殺的大將：早知他年后會受醢刑，不如當初在楚帳中飲劍身亡,。之所以詠綠珠,，旨在贊賞“跳樓自盡'的綠珠對死于“八王之亂'的石崇的堅貞與追隨。之所以詠紅拂,，意在向往她的勇氣與堅定,，看中李靖后毅然舍了楊素,，一生追隨,，成就了“風(fēng)塵三俠'的美名：只有這樣主動選擇自己的命運人生,，才有可能過上自己想要的生活！之所以詠明妃,，旨在感嘆她出塞的遭遇,，斥責(zé)漢皇的昏庸與輕率。薛寶釵看了這五首詩后,，作了很高的評價：“后來王荊公復(fù)有`意志由來畫不成,，當時枉殺毛延壽'；永叔有`耳目所見尚如此,，萬里安能制夷狄',。二詩俱能各出己見，不與人同,。今日林妹妹這五首詩,，亦可謂命意新奇，別開生面了,。'可見,，林黛玉的“五美吟'，明面上是嘆息她們的命運與人生,。西施死在吳宮,，虞姬、綠珠自殺,，明妃遠嫁,，她們或為國家，或為自己鐘情的男人,，選擇了隱忍承受,，最終都是一生悲情。她們都有過如花容顏,，有過燦爛綻放的韶華,，可最終無常的命運還是將她們帶上了悲情的人生道路。唯有像紅佛這樣有眼光有膽識有主見的奇女子,，主動選擇自己的人生,，成為“女丈夫'，才有了好的結(jié)局,，收獲了自己想要的生活,。但我林黛玉呢？能像紅拂那樣主動選擇嗎,？看來已不可能了,。今生,，也只怕如西施她們四位那樣，在不能自主的命運中悲情人生了,！很顯然,，林黛玉在中元節(jié)所作的“五美吟'，其實是她借古表意,，叩問自己“堪憐詠絮才'的命運,。終其究里，曹公筆下的中元節(jié),，不言而喻,，旨在突顯林黛玉對自己的哀祭，隱喻其“玉帶林中掛'的悲情人生,。
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