?無招勝有招,，心動(dòng)意動(dòng)招動(dòng)，出乎自然,。當(dāng)年吳鑒泉是以善化著稱,，但也是要看對(duì)手的。54年向愷然來北京開會(huì),，聊天聊起吳鑒泉,，向愷然談起一段往事：吳鑒泉到上海不久，他和吳志青,、葉大密,、肖格清等訪吳鑒泉，相互寒暄后,，又各自介紹了一下自己所習(xí)的藝業(yè),。于是向愷然挑頭向吳鑒泉切磋推手，向過去練的是八式拳,，手法比較硬,，也不懂聽勁，自然被吳鑒泉從容化開,，接著吳志青與吳鑒泉推,，吳鑒泉亦能從容應(yīng)對(duì)。再由葉大密與吳鑒泉推,，一搭手,，葉大密就使出個(gè)震勁，吳鑒泉即向后一跳,。再搭手,，葉大密再震之，吳即化開。這時(shí)肖格清看出了門道,，與吳鑒泉試手,，一搭手吳鑒泉即向后跳出，隨即吳便拒絕再試了,。出來后,，向愷然問肖格清：“你使得是什么功夫？”肖說：“形意陰勁功夫,?！?4年向愷然問我知道不知道這種功,。我說,，聽說過，但沒見過,。據(jù)說保定的劉偉祥也有類似這種功夫,。簡(jiǎn)化太極拳的出發(fā)點(diǎn)和宣傳就是健身，所以在缺乏實(shí)用意識(shí)的總體思想指導(dǎo)下,，要練出工夫是比較難的,。實(shí)用工夫當(dāng)然需要一定的輔助訓(xùn)練的，其方式多種多樣我想我們還是別對(duì)簡(jiǎn)化太極要求太高,。太極拳架子練對(duì)了自然就能發(fā)勁的,，當(dāng)然能發(fā)勁并非就是高手的。我們?cè)谔岬教珮O拳的技擊作用時(shí),，不少人往往以為太極拳應(yīng)該是天下第一的才是太極拳的技擊,。其實(shí)也要用平常的心態(tài)來看太極拳的。拳史五問：1,、田鎮(zhèn)鋒是河北派誰的徒弟,？2、劉緯祥是否字'倫山',，河間三山（劉倫山,、劉衛(wèi)山、楊福山）之一,？若如此,，應(yīng)是劉曉蘭之弟子，怎么又會(huì)是郭云深的弟子,？難道師從兩人,。3、形意,、八卦合一是否始于李存義,、程廷華時(shí)代（今人的說法）？若是，那么姜容樵所說郭云深與董海川較藝（見于《形意母拳》）云云就是時(shí)人杜撰了,？當(dāng)時(shí)形意,、八卦影響很大，關(guān)于此的小說也不少,，姜先生的《武俠奇人傳》只是其一,。4、姜容樵認(rèn)為車毅齋先生功夫一般,，是出于何種事實(shí),？從《拳意述真》看，車先生功夫很不一般,，而且車先生也坦陳自己學(xué)拳過程中曾遭遇的失敗,，并不隱瞞，說明他并不是吹牛抬高自己,。5,、郝湛如在上海的情況如何？據(jù)邵善康說,，郝很好一繼承了宋氏形意拳的功法理論,，以'神運(yùn)經(jīng)''地龍經(jīng)'為導(dǎo)，發(fā)展了夜行術(shù),，以'內(nèi)功經(jīng)''納卦經(jīng)'為導(dǎo),，創(chuàng)練了爻法運(yùn)練于周身的技擊術(shù)和訓(xùn)練法，如今誰可繼承郝之技,？郝為賈蘊(yùn)高之徒,，1946年定居于上海，有人總孜孜不倦地在吹噓自家門太極前輩如何牛X,，其實(shí)要是你自己工夫了得的話,，我想你就只會(huì)講自己或者深藏不露了。那時(shí)你就無須弧假虎威了,。天下無第一拳術(shù),，但可能有第一功夫。拳之道,，殊途同歸,！前人本來講的很清楚的拳論心得，后人卻非得加以亂發(fā)揮,！體會(huì)可以因人而異,，但太極拳之道卻是一貫的。太極拳還是非常樸素的,，心意功夫還是在拳功基礎(chǔ)上漸漸出來,。 骨頭是中空的,；若想證到斂氣入骨，必須修開骨髓脈道,。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該找到適合自己的方法去理解和練習(xí)太極拳,，我以養(yǎng)生為目的練陳式老架時(shí)，架高力輕招慢,，完全以意和氣行拳,，倒接近楊式的練法。練這種拳架時(shí)我有個(gè)體會(huì),，請(qǐng)大家指教：式式皆樁,，周身凝滯在氣團(tuán)中，意指揮丹田內(nèi)氣先動(dòng),，以氣推形,，要領(lǐng)在于手梢不用力和慢，一個(gè)拳架下來后周身就像大師傅揉透的面團(tuán)一樣,，筋道,。 我練拳推手的心得，勁一定要沉得住,，要松沉有彈性。要做到這點(diǎn),，一是臀要收得?。欢且撔貙?shí)腹,，腹部要充實(shí),，胸口不可著力努氣；三是腰要轉(zhuǎn)得開,；四是膝,、胯、肩等關(guān)節(jié)要靈活有彈性,；五是腳趾要抓地,。 腳趾抓地并不是說要每時(shí)每刻都要死死地抓地，而是要有靈活變化,，但抓地之意始終要有,。太極不是不用力，真要不用力,，只有躺下才可能做得到,。要化要發(fā)，就要用力,，故太極之力在于變化,，靈活變化的力,，就不會(huì)產(chǎn)生拙力。腳趾抓地亦是如此,。我的體會(huì)是,，腳趾抓地的好處，是有利于樁步的穩(wěn)固和勁整,。樁步穩(wěn)固,，才能化發(fā)。腳下亂動(dòng),，受制于人,。腳趾抓地，更容易使腳底產(chǎn)生抽吸的感覺,。當(dāng)然不是說只要腳趾抓地,，樁步就會(huì)穩(wěn)固，但我曾體驗(yàn)和比較過抓地和不抓地的效果,，確是有很大的不同,。后足的蹬勁，最終是落在拇趾上,。拇趾無力,，勁就不容易完整。不止是腳趾,，同為梢節(jié)的手指,，在發(fā)勁時(shí)的作用亦是重要的。大道至簡(jiǎn),，我崇尚樸素的道理,，不喜談八卦五行和丹田氣轉(zhuǎn)等令人眼花繚亂的東西。我感覺在太極拳的古老拳論中,，就已經(jīng)包含了最深刻和基本的道理,，只是人們看得太多，習(xí)以為常,，反而不重視了,。其實(shí)真正能做到諸如沉肩墜肘、含胸拔背等最基本的要求,，也是不簡(jiǎn)單了,。 憑本力贏人，根本就不能讓人服氣,。你是練太極的,，如果你能不用力，輕扶我,，我卻無法抗拒擺脫,；這時(shí)我服氣,，我會(huì)對(duì)你很佩服。 腳趾有抓地之意而無抓地之形,。練太極拳時(shí)腳掌仍應(yīng)以舒適開展為主,，需要筋骨盡開，我練拳時(shí)鞋一定要略大一點(diǎn),，以腳趾能靈活伸鉆為度,。但陳式拳、詠春拳（南少林內(nèi)家一流）和楊式拳確實(shí)有一個(gè)明顯的分野,。腳的旋轉(zhuǎn)點(diǎn)確切的說,，是在大腳趾的第二指節(jié)處，也就是空手道里說的“虎趾”處,，不要誤認(rèn)為是趾尖,。腳掌成橋形和五趾抓地有些區(qū)別，我也不主張五趾抓地,，滯氣,！氣之為物如女人，愛之彌深則恨之彌深,，氣感會(huì)引導(dǎo)你也會(huì)強(qiáng)迫你的風(fēng)格,。我受氣之惠甚多，言談舉止都有內(nèi)在的東西一線串成,；受氣之累也多,，比如時(shí)刻需中正放松，否則氣易滯于一處,，而疲勞時(shí)和感冒時(shí)氣真是翻江倒海般的不老實(shí)。不過,，內(nèi)氣對(duì)酒量有很大幫助,，可以把酒勁往足趾上壓。陰陽是平衡的（矛盾的統(tǒng)一體）,，這種平衡被破壞后的回歸平衡態(tài)的過程,，是陰陽變化。歷史真相不能僅靠揣測(cè),，就能得其本然,，還需要腳踏實(shí)地的研究與考證。孫先生當(dāng)年的謹(jǐn)慎,，并不是因?yàn)榕峦狄u者傷著自己,，而是耽心在有人偷襲的情況下，自己所產(chǎn)生的本能感應(yīng)會(huì)傷著偷襲者,。所以孫先生故意作此姿態(tài),，以警示莽撞者,，使他們避免發(fā)生無謂的傷害。當(dāng)年孫先生天下第一手的名頭,，并不是誰吹出來的,，而是中國第一歷史案館中有關(guān)歷史檔案上的記載。 “三點(diǎn)一線”是太極拳“形”層次上的大問題,，很多人把兩腳跟聯(lián)線中點(diǎn)作為第三個(gè)點(diǎn),，我認(rèn)為以涌泉穴聯(lián)線中點(diǎn)為第三個(gè)點(diǎn)是最好的。從拳理上分析,，一是以百會(huì),、會(huì)陰和涌泉為三點(diǎn)，則三個(gè)丹田豎立成垂直線,，三丹相催相揉而俱練,；二是涌泉聯(lián)線中點(diǎn)為人體重心投影的中心，更合乎拳理,；三是以腳跟為第三點(diǎn),，則略為僵硬，而以涌泉聯(lián)線中點(diǎn)為第三點(diǎn),，則得船形足底的靈活,。在操作上，以涌泉聯(lián)線中點(diǎn)為第三點(diǎn)要比以腳跟聯(lián)線中點(diǎn)為第三點(diǎn)難,，需要將重心向前壓一點(diǎn),。 以無極樁靜立時(shí)，內(nèi)氣會(huì)慢慢的充盈全身并籠罩在周圍,，此刻便如一個(gè)氣團(tuán)或如盆中靜水,。那么，一起勢(shì)時(shí)從哪里先動(dòng),，或者攪動(dòng)盆中水鼓蕩螺旋的第一點(diǎn)在何處,，這便是勁源。勁源在手為小乘,、在腰膝襠為中乘（畢竟流于外）,、在丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為大乘。站無極樁時(shí),三點(diǎn)一線中的第三點(diǎn)在兩腳涌泉穴連線的中心好些,但打拳,推手時(shí)還是腳跟好些,重心往前一點(diǎn)點(diǎn)會(huì)有問題. 推手時(shí)在腳跟非常有道理,，向上發(fā)力和向下受力時(shí)要充分利用骨骼的支撐力量,，腳跟——腿骨——脊椎就可以形成一條強(qiáng)有力的支撐軸，我們看過雜技運(yùn)動(dòng)員可以支撐起數(shù)人至十?dāng)?shù)人就是借助這個(gè)道理,。以腳跟為第三點(diǎn)時(shí)身體應(yīng)略有前傾,，否則很容易后倒。陳式太極拳講究大腳趾,、小腳趾和足跟形成三角支撐面,，涌泉穴中空如橋狀,，這樣就形成一個(gè)支撐面而非支撐點(diǎn)，可以充分利用腳掌的揉動(dòng)來保持平衡,。很多拳手忽視下肢尤其是腳掌的鍛煉,，腳趾的支撐不夠有力，所以喜歡用腳跟,。楊式拳好像講究涌泉穴輕吻大地,，發(fā)勁瞬間才腳趾抓地，有道理,。李小龍他強(qiáng)調(diào)要注重練大腳趾的力量,，這真是不傳之秘。我交手時(shí)旋轉(zhuǎn)的軸點(diǎn)不在腳掌或腳跟,，而完全是大腳趾,，像跳芭蕾一樣，非常的迅捷,、靈活和穩(wěn)健,，這是我善旋轉(zhuǎn)的關(guān)鍵之一（另一關(guān)鍵在中軸線肌肉的控制）。以腳跟為第三點(diǎn)時(shí)身體確實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)前傾（我是練吳式太極拳的）,否則很容易后倒.腳趾確實(shí)很重要,記得孫式有一個(gè)鍛煉方法,大概是腳跟離地,上身保持正直,屈膝下跪,，盡量讓膝蓋接近地面而不碰到地面,，保持一段時(shí)間，多次練習(xí),。