文/傅宏志

陳榮凱題寫

篆書《臨毛公鼎》 89x43cm

雖然才學(xué)淺陋，但我學(xué)書法還是選擇了“兼學(xué)諸體”這條路,，當(dāng)時(shí)并不知道《書譜》有“專攻小劣,，博涉多優(yōu)”這句話。在學(xué)柳體到高中階段后,，看了康有為、潘伯鷹等的書,，零星地讀《書法研究》,，便不自量力地依葫蘆畫瓢學(xué)起了魏碑、隸書、篆書,、行書和篆刻，規(guī)定了每天寫多少時(shí)間,，也不知好歹。上世紀(jì)九十年代初,，困居小城，眼識(shí)俱淺,，看著書法史上的大家們有如武打小說里的高手,，于是便有了點(diǎn)心向往之的意思,，整日里想著如《廣藝舟雙楫》里說的那樣臨各種碑帖（草書到十幾年前才學(xué)）,，貪多獵奇,，到現(xiàn)在也沒有寫出個(gè)究竟，庶幾浪費(fèi)了時(shí)日,。

近年，喜歡上了端坐桌前,，手靠著臨王羲之、王獻(xiàn)之,、王珣,、王薈、王琰,、王徽之,、王慈,，臨兩周各金文、兩漢各碑,，字距大體在2.5厘米左右,，又喜歡到博物館見明代以前原作，息心靜氣一站幾小時(shí),。至今閉目回想，歷歷在目：到底古人書作,，只是心境平和一筆筆寫來，雖懷素《苦筍帖》,、張旭《古詩四帖》、黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如列傳》等激越的草書巨跡,，也意在沉潛淵雅,，可以讓人駐足良久，更不說其他書體了,。

篆書《自作論金文書法》 233x108cm

金石學(xué)興起以來，篆隸書到鄧石如開一門戶,，名家輩出，由此所提倡的碑帖結(jié)合,，或者是黃賓虹,、弘一才達(dá)到理想境界：脫略形跡，絕去依傍,，自成面目,，線條洞達(dá)沉厚，正文和款字渾化合一,。他們的清人前輩們,，或多或少還是依傍著古人面目，沒有完全脫去所取法的殼子,，但已經(jīng)是秦漢以后的高峰了,。這引出一個(gè)話題：碑帖這對完全相左的矛盾，是以碑入帖還是以帖入碑,，碑為主還是帖為主,，兩者如何水乳交融、脫盡窠臼地自成一個(gè)有別于前人,、法度氣息精神完全充滿古意又不矜怪、古人所無且古人必如此的風(fēng)貌,，是多大的曠古難題,？如何踐行？黃賓虹等名家用自己的經(jīng)歷證明了,，這需要用一生不激不厲,，如吐絲結(jié)繭后才能羽化成蝶,，是需要很長時(shí)間進(jìn)行文化積累，加上眼識(shí)獨(dú)具,，并且經(jīng)歷著不少世人的不認(rèn)同,，其間甘苦，冷暖自知,，不足道之,。

讓人一眼望之便知來源的字，時(shí)下最得好評,，最好加上精到細(xì)致似曾相識(shí)面目可愛,，更可以好評如潮，斬獲無數(shù),。但是,，上世紀(jì)四五十年代和黃賓虹同時(shí)代的書畫家面目可喜者不在少數(shù)，今天被記著的沒幾個(gè),，遮掉作者姓名能讓人一眼認(rèn)出的少之又少,。藝術(shù)創(chuàng)作本來就不是只有一種可能，后起之人,，守古人之法或法古自成,，是頗值說道的。歷史上流傳至今的大家,，都是經(jīng)歷法古而后自成一家的,，“右軍書風(fēng)晚乃善”，米芾“中年未能稱善,，人稱集古字,，晚乃成家”便是如此。

草書《自作三明紀(jì)游詩》 180x97cm

曾經(jīng)寫過一篇短文,，以為明末清初興起的豎幅大草,，或許還可以將篆隸碑版筆意引而化之強(qiáng)其筋骨的可能。因?yàn)闅v史的原因,，明清大草書家在世時(shí),，篆隸碑學(xué)并未興起。而清代以降的這批書法大師,，專攻于篆,、隸、楷的本體完善,，來不及施之大草,。大而化之、斂篆隸之雄健入張芝,、羲,、獻(xiàn),、旭、素,、山谷,、青藤一路，或可以為后來有意者提供一條前人未涉及之路,。其間,，或如旭素山谷縱橫有象，或如青藤渾化合一,，原是各有靈苗各自拋,，不必強(qiáng)求于表面跡象。畢竟,，線條質(zhì)量,、精神氣格、境界高下比表面取法某家,、墨色有無變化,、哪字粗細(xì)哪筆特別長重要得多。

《古柳城石亭山下后宅老屋》1.5x1.5xcm

《清河》 1X3cm

“筆墨精良,，人生樂事”,，王覺斯尚且提倡“松濤云影間”的書齋清懷，想見應(yīng)試式創(chuàng)作并不那么符合書法本意,。而“神筆王鐸”被時(shí)人及書法史記住的,，是他的書法，單論學(xué)問,，他明顯不如同時(shí)代的蕺山,、牧齋、梅村,、犁洲,、亭林們，不惟覺斯如此,，書法史上大家,，學(xué)問均非當(dāng)時(shí)一流之選，有的甚至二流都不夠,。何者,？書法自有一套成體系本體語言，需要書家千錘百煉方或有得,，僅讀書不夠,。但書法到底是書生雅玩之事，非讀書無以得雅化，尤其是帖學(xué)一路,，從容淵雅源于長期書齋清讀，以古文史融入血脈而流于筆端,，所見古人原作中那種骨子里的高雅,，非斤斤于點(diǎn)畫形式可夢見?；蛘哒f,，評選只見技法無從知學(xué)識(shí)，但筆畫之間流露出的高雅,、雄健,、古拙之類的語言和甜膩、強(qiáng)悍,、討巧還是可以一眼判斷出來的,，多見古人原作更有這樣的能力。只練技法少讀書不行,，只讀書少練技法也不夠,，二者血脈相連，互相促進(jìn)應(yīng)該是古代大家成功的基礎(chǔ),。

《溪山信步》4x4cm

《后之視今》5x5cm

卮言贅語,，率或撿前賢成說求正于同好，其間境界,，如蓬萊仙島而不可至,，心向往之而已，斷不敢說“臣能為”了,。

隸書《孟浩然詩》33x13cm