書法是我國傳統(tǒng)文化中的一大瑰寶,。對于書法的歷史,，大家了解多少呢？下面帶來五分鐘的極簡書法史,，讓我們走進書法世界的大門,。

數(shù)千年的歷史中，中華書法變化多端,，難以窮盡,，我們大體可以按照字體變化、書寫介質變化,、書法審美變化三個方面去理解這一博大精深的藝術,。先秦

甲骨文、金文,、石鼓文

文字發(fā)展期,，實用為主

傳說中的倉頡造字以后，漢字就成了傳承中華記憶的特殊載體,。在先秦時期的出土文物中,，我們可以看到早期書法的面貌。

殷墟出土的甲骨文是現(xiàn)存最古老的文字,，即刻在龜甲獸骨上的文字,。甲骨文，具有對稱,、穩(wěn)定的格局,，已具備書法的三個要素，即用筆,、結字,、章法。

刻有文字的龜甲

商朝時，金文也開始萌芽,。金文即青銅器上的銘文,，又叫鐘鼎文，在周朝達到鼎盛,。到了西周后期,，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞饾u離開了圖畫的原形,，奠定了方塊字的基礎,。

西周，大盂鼎,，中國國家博物館藏

春秋戰(zhàn)國時期,，由于諸侯割據(jù),，書體也出現(xiàn)了蝌蚪文,、鳥書等顏色不一樣的煙火。書寫載體更加多樣,，出現(xiàn)了竹木簡牘,、帛書、石刻等,，其中刻在石頭上的石鼓文,，是迄今所知傳世的最早的石刻文字，為大篆書體,，為秦朝的官方字體小篆的前身,。

秦石鼓拓片，故宮博物院秦

秦篆,、隸書         

文字開始變?yōu)樗囆g

李斯,、程邈 

秦朝很短暫，卻是字體發(fā)展演變的重要時期,。秦滅六國后規(guī)定“書同文”,，官方文字為小篆（秦篆），民間流行書寫更加簡便的隸書,。

小篆由李斯等人改造,，形體長方，用筆圓轉,，用筆均勻,，結構協(xié)調，字體典雅優(yōu)美,，具有很高的藝術性,。

李斯 泰山刻石（明拓本）故宮博物院藏

由于篆書書寫復雜，更加簡便（偷懶）的隸書出現(xiàn)了,。隸書由秦朝程邈從篆書簡化而成,，秦隸將篆書的圓變方,，筆畫更簡便。

云夢睡虎地秦簡,，湖北省博物館漢

篆,、隸書、草書       

書寫達到高度自由    

張芝,、蔡邕        

小篆,、隸書為漢代通行文字，為了進一步“偷懶”,，書寫更便捷的草書也出現(xiàn)了,。

草書就是草率的隸書，逐漸發(fā)展為有章法可循的章草,，再進一步放縱不羈愛自由,，不拘泥章法的就是今草。東漢張芝創(chuàng)今草,，世稱張芝為"草圣",。草書出現(xiàn)意味著人們的書寫達到高度自由，可以通過筆墨隨性地表達個性,，抒發(fā)情感,。

東漢 張芝（傳）《冠軍帖》

書寫介質上，雖然東漢蔡倫發(fā)明了造紙術,，但紙張尚未普及,，書寫介質最為流行的還是“寫”在石頭上，即碑刻,，以漢隸刻之,，字型方正，蠶頭燕尾,，波磔分明,。漢隸書法家的代表有蔡邕，發(fā)明了飛白書,。

蔡邕《熹平石經》三國兩晉

楷書,、行書            

開創(chuàng)風格，樹立典范

鐘繇,、王羲之   

三國時期,，楷書逐漸從隸書中演化出來，成為書法的又一主要字體,。曹魏書法家鐘繇的楷書古雅渾樸,，圓潤遒勁，古風醇厚，筆法精簡,，自然天成,。

鐘繇《宣示表》

兩晉時期書法家輩出，王氏家族占據(jù)半壁江山,，王羲之,、王獻之妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求。這一時期最流行行書,，介于草書和楷書之間,。代表作有王羲之的《蘭亭序》，被譽為天下第一行書,，以及“三?！薄犊煅r晴帖》《伯遠帖》《中秋帖》。

王羲之《蘭亭序》（唐摹本）故宮博物院藏

至此,，書法界的五大主流書體：篆書,、隸書、草書,、楷書,、行書,，都已經登上了歷史舞臺且都不乏神作,，最重要的書寫介質——紙張，已經普遍為人們使用,，此后的書法史,，可以看作一場精彩又漫長的墨與紙的切磋。南北朝

隸楷,、行草                           

北碑南帖,，上承漢隸、下啟唐楷

羊欣,、智永

南北朝時代最為矚目的屬魏碑,，北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，上承漢隸,、下啟唐楷的過渡時期書法,。

北朝書法以碑刻為主，尤以北魏,、東魏最精,，字體多為介于隸書和楷書之間的過渡體。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》,。

《鄭文公碑》

南朝書法繼承東晉風氣,，行草是書寫時的主要字體，推崇王獻之的書風，書寫介質以尺牘為主,，代表人物依然是王家人,，如王獻之之甥羊欣、王羲之七世孫智永,。此外還有些優(yōu)秀的匿名碑刻作品如《爨（cuàn）龍顏碑》,、《瘞（yì）鶴銘》。

 智永,，真草千字文隋唐

唐楷,、狂草            

崇尚法度規(guī)范         

初唐四家、顏柳張懷

隋唐時期,，書法藝術在社會上普及,，從帝王權貴、文人士大夫,，到平民階層,，都不乏書法高手，楷書,、草書的成就最為突出,，對日本等東亞國家也有深遠影響。

隋朝統(tǒng)一南北后,，書風擺脫前代的粗獷,，逐漸趨向規(guī)范。

唐代楷書的法度逐漸完備,，進入了完全成熟期,，出現(xiàn)了許多楷書大家，如“初唐四家”歐陽詢,、虞世南,、褚遂良、薛稷,，“顏筋柳骨”顏真卿,、柳公權等。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

顏真卿《多寶塔碑》

草書在唐代也出現(xiàn)了創(chuàng)新,，張旭,、懷素，以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致,，兩人被稱為“顛張狂素”,。

張旭《古詩四首》其一

懷素《自敘帖》五代兩宋

行書、瘦金體         

承唐繼晉,、注重意趣

宋四家（蘇黃米蔡）

五代到宋初時期,，書法上承襲唐代遺風,，代表書法家有楊凝式、南唐后主李煜等,。

楊凝式《韭花帖》

北宋中后期,，出現(xiàn)了宋代書法四大家：蔡襄、蘇軾,、黃庭堅,、米芾。他們一改唐楷面貌,，直接晉帖行書遺風,。宋徽宗趙佶也是位杰出書法家，以瘦金體著稱,。

唐代書法尚“法”,，宋朝書法則尚“意”，注重風格,，表現(xiàn)意境,。南宋書法大都跳不出黃庭堅、米芾的藩籬,。

蘇軾《寒食帖》局部

元

楷書,、行書、草書            

崇尚復古,，注重結字的體態(tài)

趙孟頫                           

時尚是一個輪回,，元代書法沒有按照時間線型發(fā)展，又開始復古,，上追晉唐了~

提出復古的便是元代藝壇領袖趙孟頫,，為避免宋代書家筆下呈現(xiàn)的縱肆躁露的書風,，力主宗學晉人的姿韻和唐人的法度,。他所創(chuàng)立的楷書“趙體”與唐楷之歐體、顏體,、柳體并稱四體,，成為后代規(guī)摹的主要書體。

趙孟頫小楷《洛神賦》

趙孟頫草書千字文

在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞,、鄧文原,，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風格上也有自己獨到之處,。他們主張書畫同法,，注重結字的體態(tài)。明

楷書                           

從臺閣體到探尋個人風格

吳門書法,、董其昌  

明代書法在宋元帖學基礎上發(fā)展繼續(xù),，明初期臺閣體盛行一時,。書法里的臺閣體就好比科舉的“八股文”，是一種明代官場書體,，科舉時規(guī)定皆用楷書答試卷,，字寫得不好即使再有才也會落榜，導致讀書人寫字力求工整,，雖然端正好看但阻礙了個性發(fā)展,。

“臺閣體”代表人物沈度作品

明中期出現(xiàn)了吳門三家：祝允明、文徵明和王寵,，徹底擺脫了臺閣體的流弊,，形成了獨特的風格，影響甚廣,。

祝允明手札

文徵明行書詩卷局部

明晚期畫家陳淳,、徐渭的書風獨具一格，個人風格突出,。董其昌主張學習古人,，但提倡師其意而不師其跡，建立了清雅疏秀的書風,，對明末清初影響極大,。

陳淳《白陽山詩》局部

董其昌行書詩軸局部清

篆書、隸書,、魏碑體            

帖學,、碑學                        

王鐸、傅山,、鄧石如,、康有為

清代書法大體可分為兩大流派：學帖的和學碑的。

帖學承接晉唐以來的書法傳統(tǒng),，追摹鐘王,、顏體、趙體,，還有董其昌的帖子,。比如康熙就推崇董書，乾隆酷愛趙體,。

明末清初 王鐸草書

康熙《行書五絕詩軸》,，上海博物館藏

清代書法的復古可以說是一個猛回頭，由于金石出土日多,，士大夫熱衷于金石考據(jù),，碑學便是借鑒鐘鼎、秦篆,、漢隸和六朝石刻的書風,。著名的書家如金農,、鄧石如、吳昌碩,、康有為等,。

金農隸書軸

鄧石如篆書軸

數(shù)千年的書法史精彩紛呈，各家各派各有千秋,，你是否也有自己的偏愛和心得呢,？