文/一者

學(xué)習(xí)隸書，必臨習(xí)漢隸,，漢代隸書基本以碑刻存世,，這里說說隸書中這六大漢碑的臨習(xí)方法，一家之言,，僅供參考,。

六種隸書漢碑介紹《石門頌》《封龍山頌》《張遷碑》《鮮于璜碑》《衡方碑》《郙閣頌》

漢代流傳下來的隸書主要分兩類：一類是墨跡，時(shí)間貫穿于整個(gè)西東漢,，主要是帛書,、簡書；另一類是石刻,，主要以東漢時(shí)期作品為代表,。

《石門頌》碑拓局部

《石門頌》是由東漢建和二年(148)漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟所寫的一篇頌詞,?？淘陉兾靼前钡滥隙耸T隧道西壁之上，現(xiàn)存漢中市博物館,。該碑書法古拙自然,，富于變化。每筆起處以毫端逆鋒,，含蓄蘊(yùn)藉,；中間運(yùn)行遒緩,，肅穆敦厚；收筆復(fù)以回鋒,，圓勁流暢,。通篇字勢(shì)揮灑自如，奇趣逸宕,，素有“隸中草書”之稱,。《石門頌》是東漢隸書的極品,，又是摩崖石刻的代表作，它對(duì)后來的書法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,，被人們稱之為國之瑰寶,。清代張祖翼評(píng)說：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者,，蓋其雄厚奔放之氣,，膽怯者不敢學(xué)也?！?/p>

《封龍山頌》為著名漢碑之此碑出土較晚,，然氣魄之雄偉，漢隸中無出其右者,。其書法方正古健,，點(diǎn)畫之中有篆籀之意，粗獷俊朗,，有獨(dú)特的陽剛之美,，與《石門頌》、《西狹頌》和《楊準(zhǔn)表紀(jì)》等同屬一路,。

《張遷碑》,，亦稱《張遷表頌》。現(xiàn)存山東泰山岱廟碑廊,。該碑書體意在篆隸之間又能有意屈曲,，似漢印之繆篆。12字分兩行而無列,，布局緊密,，大小錯(cuò)落，渾然一體,，或挪讓,、或盤曲、或長短,，剛健有力,，實(shí)為額中之妙品,。《張遷碑》流行的有明拓本,、清拓本,、影印本和翻刻本。

《張遷碑》碑拓局部

《鮮于璜碑》,，藏天津市藝術(shù)博物館,。此碑體勢(shì)寬綽豐厚，用筆多方折,，筆畫肥瘦有變化,，左右開張，氣勢(shì)雄強(qiáng),?！稄堖w碑》與其相似，但晚出21年,。歷來把《張遷碑》列為漢隸中多用方筆的代表,，及《鮮于璜碑》出土，評(píng)者以為更勝《張遷碑》,。碑陰隸書,，較碑陽稍大，體勢(shì)更為恣肆,。通碑字跡清晰完好,，是建國以來所發(fā)現(xiàn)的最完整、字跡最多的漢碑,。其書法屬方整勁挺,、斬截爽利類型，多棱角森挺的方筆,，有波勢(shì)挑法的筆畫,，具變化之妙，結(jié)體方正,，字體大多取橫勢(shì),，有極高的歷史價(jià)值。

《衡方碑》建于東漢建寧元年九月,，存世最早的拓本為明本,，首行“方”字不損，亦有翻刻本,?？v觀《衡方碑》全文,，書體風(fēng)格寬綽圓潤，古樸厚重,，外緊內(nèi)松,，方正樸茂，寫出了自身的特點(diǎn),，清翁方綱稱其為“開后來顏真卿正書之漸”是有一定道理的,。《郙閣頌》系摩崖刻石,，俗稱《郙閣頌碑》,。

隸書的基本筆法任何一種字體書寫的基本技法，都不外乎筆法,、結(jié)構(gòu)與章法，隸書也是如此,。因此,，以從基本執(zhí)筆開始循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法而言，必須先筆法,，后結(jié)構(gòu),，再章法。

隸書的基本筆法事實(shí)上可歸結(jié)為圓筆與方筆,，但任何事物決無絕對(duì),，對(duì)碑帖作這樣的劃分也僅是方便理解而言。圓筆中也偶爾用方筆以耀其神,，方筆中也會(huì)滲以圓筆以含其蓄,。這兩種筆法在用筆上還是有些不同的，其中圓筆主要用中鋒書寫筆畫的起止并藏頭護(hù)尾,，而方筆的起止卻用側(cè)鋒取勢(shì),，但不管怎么講，運(yùn)筆過程中一定應(yīng)該以中鋒為主,，不然筆畫就會(huì)飄浮不定,，缺少沉著感，這就是所要求的筆筆中鋒,。

通常人們所說的“篆尚圓,，隸尚方”是指字的結(jié)體狀態(tài),，而并非指筆法，如篆書轉(zhuǎn)折處的姿態(tài)是圓轉(zhuǎn),，隸書轉(zhuǎn)折處的狀態(tài)為方折,，這一點(diǎn)讀者須先詳察。至于寫隸書用狼毫好還是羊毫或者兼毫好,，也并不絕對(duì),，主要取決于書者的嗜好及功力。一般以羊毫且鋒不宜過長,，因?yàn)檠蚝列钅看?，容易做到隸書所要求的豐腴飽滿；鋒不宜過長主要方便控制,，以防止走筆偏鋒,。

以上是漢碑的基本筆畫，當(dāng)然在實(shí)際臨習(xí)中,，尚有更多筆畫寫法,，但讀者只要認(rèn)真學(xué)習(xí)基本的運(yùn)筆書寫后，萬變不離其宗,；這個(gè)宗就是古人說的筆筆中鋒,，這是隸書用筆的共性。但是根據(jù)例舉的不同漢碑,，在書寫時(shí)還要注意各自的特點(diǎn),，下面再作一些分析，供讀者臨習(xí)時(shí)參考,。

《石門頌》是漢代隸書中的巨構(gòu),，學(xué)習(xí)此碑者必須明白，它是東漢的摩崖石刻,，因而有眾多的率真之處,，頗顯蒼茫高古之特色。隸書是由篆書演變而來的,，其過程經(jīng)歷了幾個(gè)不同的階段,。如西漢初期的隸書，由于波磔法尚不明顯,，故稱之為古隸,。到了西漢中葉，波磔法已普遍運(yùn)用,，便稱之為八分,，以區(qū)別于古隸,。到了東漢中葉，波磔法成為隸書的標(biāo)志性筆畫形式規(guī)范相當(dāng)成熟,，則固定稱之為隸書,。而《石門頌》當(dāng)屬八分書之成功之作，是古隸向隸書演變過程中的典型之作,，所以兼有古隸的渾厚高古及隸書的毓秀靈動(dòng),。

《石門頌》屬古隸演變?yōu)殡`書，因而其用筆從篆書蛻變而來,，與篆書的用筆一脈相承,，以圓筆法為主，適當(dāng)增加隸書波磔筆法,，尤其是橫筆,，往往表現(xiàn)為蠶頭雁尾之狀，但沒有成熟隸書波磔明顯,，而是在運(yùn)筆過程中隨勢(shì)而出,，一任自然，沒有雕琢刻意的痕跡,。

《封龍山碑》用筆圓轉(zhuǎn)遒勁，結(jié)體方整疏朗,，臨寫時(shí)除了要掌握漢碑的共同特征外,，尤應(yīng)注意用筆的變化。此碑以篆法入筆,，逆鋒取勢(shì)入紙后,，應(yīng)用手腕之力翻轉(zhuǎn)筆鋒，注意此時(shí)不可重按,，重按即蠶頭過于明顯,，在《封龍山碑》中是不應(yīng)見到這種筆姿的；翻轉(zhuǎn)筆鋒后輕提,，調(diào)鋒而運(yùn),，猶如蜻蜓點(diǎn)水，不留痕跡,；然后行筆過程中注意提按與節(jié)奏,，并取逆勢(shì)行筆，這樣線條才能具備瘦硬的要求,。收筆時(shí)亦要注意此碑筆畫粗細(xì)變化不大的特點(diǎn),，即運(yùn)筆送到后輕按,，然后輕提、疾收,，如遇風(fēng)之陣云,，往而復(fù)收也。雁尾筆則筆畫送到后輕頓,，然后提筆出鋒,，出鋒后空中作勢(shì)收筆，此則無往而不收也,。對(duì)于初學(xué)者,，往往關(guān)注筆畫的蠶頭雁尾，對(duì)運(yùn)筆起止相對(duì)注意,，中間行筆則相對(duì)忽視,。在起止時(shí)提按幅度過大，雖然具備了隸書筆畫的特點(diǎn),，但與此碑中的用筆相去甚遠(yuǎn),，故臨習(xí)者不得不深察。至于結(jié)構(gòu),，本碑的特點(diǎn)是方整疏朗,，中規(guī)中矩，容易掌握,，但字的重心相對(duì)隸書結(jié)體的共性來說,，相對(duì)下移一些。

《張遷碑》在用筆上粗重樸茂,，方整遒勁,，古趣漾溢，側(cè)鋒取勢(shì),，中鋒運(yùn)筆,，方圓兼之，沉著痛快,。其注意要點(diǎn)有如下幾條：一是按筆毫后必須要提得起,，防止鋒臥紙上而失去深厚感，走筆過程中加強(qiáng)腕對(duì)鋒的控制,，使其產(chǎn)生澀感,，才能達(dá)到深厚粗獷的效果。要注意的是，隸書運(yùn)筆產(chǎn)生澀感的一種重要方法,，即所謂的運(yùn)筆取順勢(shì),，與其他書體取逆勢(shì)是有所不同的。所謂的順勢(shì),，是指筆反而向運(yùn)筆方向作一傾斜,，這個(gè)傾斜的角度不可過大，過大則成順拖,；然后傾力而行,，不可過慢，使其摩擦力增大,，這就是隸書澀筆之法,。二是以方筆即側(cè)鋒在起止時(shí)取勢(shì)，運(yùn)筆時(shí)要調(diào)整筆鋒,，中鋒走筆,，形成方圓筆并用，并由此產(chǎn)生節(jié)奏感,；轉(zhuǎn)折處必應(yīng)方折為之,，這也是《張遷碑》方筆法必須掌握之處。

如初學(xué)者還沒有掌握這一使轉(zhuǎn)法的話,，有一個(gè)小的訣竅,，即轉(zhuǎn)折處用另外一筆重起，然后兩筆相連,，相連處亦要防止圭角現(xiàn)象,。

《鮮于璜碑》純以方筆為主，用筆凝重,，結(jié)構(gòu)方整,，布局規(guī)范，開隸書方筆之先河,，且體勢(shì)古拙精密。因?yàn)樗请`書中最具特點(diǎn)的用筆方法,，要寫好隸書,，這實(shí)是關(guān)鍵之筆。其起筆方法與方筆隸書起筆方法無異,，側(cè)鋒取勢(shì)切入紙后重按后提,，然后調(diào)鋒而行；中間也當(dāng)然是中鋒運(yùn)筆,；而出鋒則送到后按頓結(jié)合,，蓄勢(shì)逆出。其用筆起止頓挫明顯，這一點(diǎn)初學(xué)者往往不易掌握,，造成頭尾重中間輕的柴擔(dān)毛病,。筆者在上海民族傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班輔導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)隸書時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)此類毛病，橫畫的彎勢(shì)過大,，致使筆力全無,，這一點(diǎn)必須引起重視。

《衡方碑》當(dāng)屬漢代隸書成熟時(shí)期的作品,。它的用筆受隸書筆法程式的限制,，變化不大，但卻特別講究用筆的周到與扎實(shí),，運(yùn)筆過程中的鋪毫收縱,、角度轉(zhuǎn)換無不做到筆筆送到、力能扛鼎,，尤其在撇,、捺的處理上，毫無草率之感,，由此形成了它筆畫豐腴渾厚,、方拙有力的藝術(shù)特色。在結(jié)構(gòu)上,，它沒有隸書中常見的左右開張的筆勢(shì),，屬方整、嚴(yán)峻一路,，但卻講究結(jié)字內(nèi)部的筆畫安排,，努力尋找空間對(duì)比的效果；同時(shí)一反上緊下松的結(jié)體原則,，往往在單個(gè)字的處理造成上松下緊的藝術(shù)特色,，使人觀之有泰山壓頂之感，增強(qiáng)了凝重色彩,。另外,，有些字的結(jié)構(gòu)中宮較寬松，空間比例較大,，為避免字的松垮,、重心不穩(wěn)，采取筆畫短促的辦法,，使字體方整,，從而彌補(bǔ)了局促之弱點(diǎn),。

《郙閣頌》被清方朔評(píng)為：“書法方古，有西京篆初變隸遺意,?！鼻鍡钍鼐凑J(rèn)為《郙閣頌》與《西狹頌》風(fēng)格相似，但選石不精,，故鋒穎甚殺,，確是如此?！段鳘M頌》顯得大方精《郙閣頌》則是亂頭粗服,、野氣十足，但點(diǎn)畫雄渾厚實(shí),，力能扛鼎,。相其下筆粗鈍，酷似村學(xué)堂五六歲小兒描朱所作,，而仔細(xì)把玩,，不求討好之致，自在行間,。隸書在結(jié)體上還多少保留了篆書的一些基本特點(diǎn),，結(jié)構(gòu)原則橫平豎直，左右平衡,，重心穩(wěn)妥,，這一點(diǎn)繼承了篆書的特點(diǎn)，但更加左右舒展,，中宮緊縮,，四體開張；字形取扁方,，與篆書的字形長方具有一定的區(qū)別,，因而隸書取橫勢(shì)，而篆書取縱勢(shì),，當(dāng)然也不是完全絕對(duì),；個(gè)別字的結(jié)體還保留了篆書的遺意，有些寫法甚至契合,，也就是說,，還存在篆隸相雜的字例。

漢碑隸書有一個(gè)共同的特點(diǎn),，就是雖然字最初是經(jīng)過書家書丹時(shí)用筆寫出的，但現(xiàn)在我們看到的漢碑均是由石工雕刻的,，即使是技術(shù)十分精湛的石工,，在雕刻過程中也不可能將書家的筆意完全表現(xiàn)出來。因此碑跟墨跡是有很大區(qū)別的，筆鋒的運(yùn)轉(zhuǎn)過程不可能看得十分清晰,，加上年代久遠(yuǎn),，石碑因風(fēng)化剝蝕而產(chǎn)生一種金石氣的特殊效果，而這并非原來書寫時(shí)的效果,。這里有兩個(gè)再加工的過程,，是雕刻藝人的再創(chuàng)作過程，即謂人工過程,；另一個(gè)則是大自然的物理過程,，即謂石質(zhì)風(fēng)化過程。我們學(xué)習(xí)漢碑時(shí)必須透過刀鋒見筆鋒,，同時(shí)摒棄剝蝕風(fēng)化痕跡,，盡量探求漢隸內(nèi)在的用筆技巧和藝術(shù)風(fēng)味。