蘇軾在中國人心中的地位可能比其他任何一個文人都要高，這跟他本人的性格和命運(yùn)大有關(guān)系。圓滑世故雖然是中國社會的處世法則，但這并不是一個討喜的詞，四舍五入,，它幾乎等于今天所說的“油膩”。相對而言,，中國人還是更欣賞鮮明一些的性格，雖然這樣會屢屢碰壁——真有點兒“雖不能至然心向往之”的情緒,。

蘇軾恰巧就是這么一個不合時宜的人,。他在中央政府時,，恰逢新舊兩黨打得不可開交。當(dāng)時新黨正得勢，如果稍微機(jī)靈點兒，站隊就完事兒了，可蘇軾單槍匹馬,，誰也不站,，堅持立場,，儼然成了一個人的第三黨,。結(jié)果是兩邊不待見他，因疲于應(yīng)付黨爭,，只好自請外放,。即便如此，還是被朝廷的爪牙追著咬,。烏臺詩案,，關(guān)了快半年，險些丟了命,，好在兩邊都有人救他,，最后仍是一擼到底，安排到黃岡當(dāng)一個團(tuán)練副使，不得簽署公事（連這點兒實權(quán)都剝奪了）,，還不能出黃岡地界（近乎軟禁）,。

詩人不幸詩家幸，許多偉大的作品都是在不那么好的境地中創(chuàng)造的,。此時若是個尋常文人,，從小接受儒家理念，修身齊家平天下,。但政治失意,，黃岡這窮鄉(xiāng)僻壤，怎放得下自己的滿腔抱負(fù),？為了安撫這巨大落差,，他可以成為一個歸隱派，也可以成為一個田園派——這些都只是對現(xiàn)實政治的逃避,，是士大夫的專屬選擇,。但是蘇軾，他的思考還能更進(jìn)一步,，不僅僅是對政治,，更是升華到整個人生，對這茫然人生，紛擾世間的最終目的和意義進(jìn)行思考，企求解脫與舍棄,。

在黃州的赤壁之下，他寫下了千古名篇前后赤壁賦,。

“無論是' 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟'，' 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 ' 的提問,，或者是 ‘自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也’ 的解答,；無論是‘惟江上之清風(fēng)與山間之明月,，……是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適’的排遣,，或者是 ‘道士顧笑,，予亦驚悟，開戶視之,，不見其處’ 的縹緲禪意,，實際都與這種人生空漠、無所寄托之感深刻地聯(lián)在一起的?！?/span>（李澤厚語）

這種思考是一種全新的境界,，不獨士大夫，即便是普通人如你我,，也能在此情感中找到共鳴,。以至于讀他的詩詞文章總有一種心有戚戚的感覺。

“長恨此身非我有,，何時忘卻營營,？夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝,，江海寄馀生”,，宋人葉夢得在《避暑夜話》中講到，頭天晚上蘇軾剛寫下這樣的句子,，第二天就傳開了,，傳說蘇軾寫完這首詞，就掛冠而去,，駕著小船來了一場說走就走的奇幻漂流,。——這太浪漫主義了,！不過當(dāng)時的郡守徐君猷得到消息卻嚇得不行,，蘇軾是作為重點罪人在黃州就地安置，不得越界的,，要是跑了上面追究下來可不得了,。于是趕緊派人去查，結(jié)果才到他家門口,，就聽到如雷鼾聲,，一進(jìn)門，蘇軾還在睡大覺呢,！

其實也是,，人世羅網(wǎng)無處不在，往哪里逃呢,？但是,，即便認(rèn)識到如此殘酷的生活真相，卻始終保持一顆天真浪漫,，平淡自然的本心,。這就是蘇軾留給我們最大的精神遺產(chǎn)。

千年以后的這場蘇軾大展,，通過一批重量級的作品,，還原了這個傳說中的蘇軾,，讓我們在千年以下，依然可以和蘇軾咫尺相對,?！?strong>自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”,。這么說來,，蘇軾從未離開我們，他只是以另一種方式長存,。

千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫特展

2020年,，本來是故宮博物院建成600周年紀(jì)念。早在去年,，官方就公布了一批展覽計劃,，諸如院藏古代人物畫展，蘇軾主題書畫展,，中國與凡爾賽展等一批重量級展覽,，又聽說《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》這樣不常露面的國寶級文物將亮相。然而年底一場突如其來的疫情,，讓本已觸手可及的展覽成夢幻泡影,。眼看著今年大半年已經(jīng)過去，大家覺得展覽依然遙不可及之時,，突然傳來了消息,，這一次，故宮把氣力都使在了一個人身上,，此人便是蘇軾,。據(jù)說，九月,，“千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫特展”將在故宮文華殿開展,。

從公布的展件清單來看，這次展覽陣容非常強(qiáng)大,。尤其是其中大量的宋代文人手札,，很多都是首次公開展出。

黨爭幾乎貫穿整個宋代,，尤其是到了宋神宗時期,，以王安石為代表的改革派和以司馬光為首的保守派斗得很激烈,。而我們的蘇軾,，他贊成改革，但肯定不是王安石那一派,；同時也很難完全贊同司馬光,，姑且就叫他溫和的保守派吧,。于是很難得的，他能同時得罪新舊兩黨,，夾在其中不堪其苦,。好在宋代文人多有君子之風(fēng)，即便是政治上勢同水火的王安石和司馬光,，據(jù)說私下交情都還不錯,。所以像蘇軾這樣的“中間派”，雖然政治上不得勢,，但是人氣很高,。

前輩如歐陽修、王安石,、司馬光等人,，與他有著深入交往；他的門生及友人如黃庭堅,、秦觀,、米芾、李公麟,、王詵等人,，也是宋代文化星空中璀璨的明星。本單元通過選取蘇軾及其師友的作品,，展現(xiàn)他的交友圈以及所處的時代氛圍,，為大家呈現(xiàn)以蘇軾為核心的北宋文人群像。

清拓東坡像圓扇

這件拓本據(jù)稱來自宋刻東坡像,，大概比較接近其真實形象,。曾為陶齋端方經(jīng)手，上面還有其題字,。

北宋 歐陽修 《灼艾帖》 

歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖,，而且對后輩多有提攜。他比蘇軾的父親蘇洵還年長兩歲,，嘉祐元年（1056年）,，蘇洵還是布衣之時，還帶著蘇軾蘇轍兩兄弟到汴京拜訪當(dāng)時已經(jīng)是翰林學(xué)士的歐陽修,，這是蘇軾與歐陽修的第一次會面,。

“灼艾”就是針灸的意思。歐陽修在信中認(rèn)為,，雖然艾灸是常見療法,，但也是門值得探討的學(xué)問。關(guān)于歐書的來歷,，他曾自述得自李邕頗多,，但也深受顏真卿的影響,。

北宋 蔡襄 《京居帖》

蔡襄的書法在當(dāng)時非常有名，這離不開歐陽修的大力推薦,，可以說,，在宋代，歐陽修算是蔡襄的“頭號粉絲”,。歐陽修曾說：“自蘇子美死后,，遂覺筆法中絕，近年君漠獨步當(dāng)世,，然謙讓不肯主盟”,，并請他書寫自己的金石學(xué)著作《集古錄目序》。蘇軾當(dāng)然與自己的老師歐陽修步調(diào)一致,，稱蔡襄“天資既高,，而學(xué)深至，當(dāng)為本朝第一”,。

北宋 蘇軾 《新歲展慶人來得帖》

此二帖裱于同一卷中,。均是蘇軾寫給陳慥（季常）的書札，《新歲展慶帖》是相約陳慥與公擇（李常）同于上元時在黃州相會之事,；《人來得書帖》是為陳慥的哥哥伯誠之死而慰問陳慥所作,。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，《新歲展慶帖》應(yīng)作于北宋元豐四年（1081年）春季,，蘇軾時年44歲,。是蘇軾由早年書步入中年書的佳作。

《人來得書帖》

董其昌跋文

《新歲展慶帖》

北宋 傅堯俞《蒸燠帖》

傅堯俞（1024-1091）原名勝二,，字欽之,，北宋孟州濟(jì)源（今屬山東）人,，曾官殿中侍,、監(jiān)察御史、吏部尚書兼侍,、講中書侍郎等,。為官三十載,，為仁宗、英宗,、神宗、哲宗四朝重臣,。這件行楷書書法作品是傅堯俞的傳世孤本，是他向友人應(yīng)酬問候的一則信札,。

北宋 呂大防 《示問帖》

《示問帖》是呂大防傳世極少的墨跡之一,，是寫給“運(yùn)使質(zhì)夫使君”的信札,。“質(zhì)夫”是章楶的字,。上款又稱“運(yùn)使”,、“使君”,，據(jù)《宋史·章楶》本傳,，知其曾官成都路轉(zhuǎn)運(yùn)使，又江淮發(fā)運(yùn)使,，元祐初以龍圖閣直學(xué)士知慶州。北宋時慶州屬陜西路,，而帖中恰又談及治陜事,，故此帖當(dāng)書于是時。又考呂大防本傳,，“哲宗即位，招為翰林學(xué)士,，權(quán)開封府”，時年約六十余歲。此帖屬晚年手筆,。

北宋 蔣之奇《北客帖》

此帖上款稱“修史承旨侍讀”，應(yīng)是寫給北宋著名史學(xué)家司馬光的,。宋神宗初年,，司馬光官翰林學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，受命續(xù)修《資治通鑒》,。蔣之奇的信應(yīng)寫在此進(jìn),，時年不到四十歲?？达L(fēng)格略近于蔡襄,，章法結(jié)體和諧嚴(yán)謹(jǐn)。

蘇軾 行書 《題王詵詩帖頁》

這件墨跡是蘇軾為王詵自書詩所作的題跋,，記述了王詵因受其累而貶至武當(dāng),，然仍醉心于詩詞，有世外之樂,。不過從史料來看,，王詵的貶官一方面是受蘇軾的牽連，但更多的是他怠慢了自己的夫人——魏國大長公主,。此帖筆豐墨滿,，結(jié)體長短交錯，縱橫抑挫,，富有動感,。雖是敘事而兼有議論，充滿感情色彩,，是為知己而作,。

北宋 王詵 《漁村小雪圖卷》

王詵字晉卿，太原人氏,，北宋熙寧二年尚蜀國公主為駙馬都尉,。他雖為貴戚，但與蘇東坡,、黃庭堅交往,，山水畫學(xué)李成。這件《漁村小雪圖卷》正是他的代表作,。

黃庭堅 行書 《君宜帖頁》

此帖是黃山谷寫給友人德輿的便札,，告知其病酒之事,。該帖因系酒后“大醉”，一宿“未醒”之時所書,，所以筆畫與平時有別,，頗顯顫抖衰頹，間有殘破處,，顯得精神稍遜,，但字間緊湊，行間寬松,，欹側(cè)之勢,，依然是黃書本色。

北宋 李之儀 行書 《汴隄帖頁》

李之儀是北宋詞人,，他是北宋中后期“蘇門”文人集團(tuán)的重要成員,，雖然一生官職并不顯赫，但他與蘇軾情誼極深,。此次展出的《汴隄帖頁》是其存世不多的作品之一,。這是李之儀對友人應(yīng)酬問候的信札,。此帖筆畫勁媚,，結(jié)構(gòu)緊湊，重心于上,，展示了李之儀的書法特點,。

北宋 米芾 行草書 《盛制帖頁》

此帖為米芾致友人蔡肇（字天啟）尺牘之一。小行草筆勢飛動,，形態(tài)曼妙；“天啟親”三大字則一氣呵成,，淋漓痛快，充分表現(xiàn)了“刷字”的藝術(shù)特色,。署款用“黻”而未用“芾”字,，可證作于米氏41歲之前。

清 八大山人 行書 《西園雅集圖記卷》

蘇軾作為詩、文,、書,、畫無所不能而又異常聰明敏銳的文藝全才。一生中創(chuàng)作了眾多流傳千古的優(yōu)秀詩文,，其中的不少名篇佳作也成為了后世書畫家喜愛的創(chuàng)作母題,。比如他的《前后赤壁賦》，將人生的空漠與無所寄托之感以前所未有的深刻角度描述出來，可以說他是士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身,，把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點,。

蘇軾的文藝技能若非要分出甲乙來，則他的字不如詩文,，詩文不如詞,，詞的數(shù)量也并不算多。畫的數(shù)量就更少了,，幾乎沒有完全可信的真跡,。不過，蘇軾是文人畫理論實踐的鼻祖,。他在美學(xué)上追求一種質(zhì)樸無華,，天真自然的情趣韻味，反對矯揉造作和刻意雕飾,。

尤其是他所提出的“士人畫”概念,，奠定了后世文人畫的理論基礎(chǔ)，更是對中國繪畫史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,。本單元通過選取蘇軾本人的詩歌墨跡,，及后人根據(jù)其詩文創(chuàng)作的書畫作品，展現(xiàn)其文學(xué)造詣和影響,，為大家呈現(xiàn)作為文學(xué)家的蘇軾形象,。

宋 林逋 《自書詩卷》

此卷是林逋歸隱西湖孤山時所作，共5首詩,，除第2首是五言詩外,，其余均為七言詩。據(jù)詩后林逋自識：“時皇上登寶位歲夏五月”,，可知此作品寫于仁宗天圣元年癸亥（1023年）,，林逋時年57歲，其書體瘦勁,，秀逸,，筆法厚重，風(fēng)致綽約,，與時人李建中風(fēng)骨俊整的書風(fēng)極為接近,。再后又有蘇軾書七言古詩一首，無年款,，據(jù)徐邦達(dá)先生考證可能是元祐四,、五年間蘇軾（時年約54歲）第二次到杭州作刺史時所書。此書藏鋒斂鍔,，姿媚可愛,，是罕見的蘇軾傳世佳作之一,。這兩段名人書法相映生輝，珠聯(lián)璧合,，實為難得的珍寶,。

元 趙孟頫《道場詩帖》

此帖為趙孟頫為其長兄孟頔之孫所書。墨跡清勁秀麗,，古雅有致,，可謂詩書合璧。道場山,、何山均為趙氏家鄉(xiāng)湖州名山,，峰巒秀郁，水石森爽,，匯集了眾多自然與人文景觀,，自古便為吳興佳絕。歷代文化名人在此留下了很多詩篇,，蘇軾作《游道場山何山》詩便是最著名者,。

明 祝允明 楷書 《唐宋四大家文卷》

包世臣 草書 東坡廬山詩軸

蘇軾 行書 《三馬圖贊殘卷》

《三馬圖》是蘇軾請李公麟畫的。他非常喜歡這幅畫,，直至紹圣年間被貶惠州之時還隨身帶著,。紹圣四年(1097)，蘇軾再次展卷欣賞這幅畫時題下了長跋,，即《三馬圖贊》,。

此圖原為故宮博物院舊藏，后入長春“偽宮”,。偽滿政府覆亡時，這幅畫被哄搶撕毀,。其中題跋一段如今仍藏故宮,。

元 吳鎮(zhèn) 《墨竹坡石圖軸》

南宋 馬和之 《后赤壁圖趙構(gòu)書賦卷》

馬和之，生于北宋,，生卒年代均未見記載,，錢塘（今浙江杭州）人。主要活動于北宋末至南宋初期,。馬和之宗法北宋李公麟而有所變化,，表現(xiàn)人物所用線條較為短促，運(yùn)筆迅疾,，蘭葉描已變?yōu)楹笫浪Q之“螞蝗描”,。這件《后赤壁賦》圖卷便是他以蘇軾作品為主題創(chuàng)作的精品。

宋人 《赤壁圖頁》

明 錢穀 《后赤壁圖扇頁》

在中國書法發(fā)展史上,，唐人以法度嚴(yán)謹(jǐn)聞名,，但到了宋代,，蘇軾公然喊出“我書意造本無法”的口號，可以說是宋人尚意書風(fēng)的代表人物,。法度嚴(yán)謹(jǐn)不能說不好,，但是在此前提之下很難有個人發(fā)揮，最后不免墮入千人一面的境地,。而蘇軾打開“尚意”的大門之后,，宋人書法百花齊放，各有面目,。對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

蘇軾的書法博采眾家，轉(zhuǎn)益多師,，最終形成自己獨特的風(fēng)格面貌,。本單元通過選取蘇軾書法的前人作品、蘇軾本人的書法作品以及后人對蘇軾書法的仿學(xué),、臨摹和評論,，展現(xiàn)其書史地位，為大家呈現(xiàn)作為書法家的蘇軾形象,。

宋拓唐東方畫贊碑

明拓 顏魯公 《爭座位稿》

五代 楊凝式 《神仙起居法》

書法由唐到宋,，楊凝式是一轉(zhuǎn)折人物，蘇軾評曰：“自顏,、柳沒,，筆法衰絕。加以唐末喪亂,，人物凋落,，文采風(fēng)流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄杰,，有二王,、顏、柳之余,，此真可謂書之豪杰,，不為時世所汩沒者?！?/p>

此幅小行草書是楊凝式七十六歲時的作品,，似隨意點畫，不假思索,，用墨濃淡相間,，時有枯筆飛白。書字的結(jié)勢于攲側(cè)險勁中求平正,，且行間字距頗疏,，在繼承唐代書法的基礎(chǔ)上,，以險中求正的特點創(chuàng)立新風(fēng)格，盡得天真爛漫之趣,。此書是楊凝式行草書傳世作品的代表作,，對宋代書法影響較大。

北宋 蘇軾 行書 《治平帖卷》

此帖是蘇軾書寫的信札,，內(nèi)容主要是委托鄉(xiāng)僧照管墳塋之事,。根據(jù)帖后趙孟頫、文徵明,、王穉登三人之跋可知,，此帖當(dāng)是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時所作，時年約30余歲,。該帖筆法精細(xì),，字體遒媚，與蘇軾早年書法特征吻合,，正如趙孟頫所稱“字劃風(fēng)流韻勝”,。

北宋 蘇軾 《歸院帖》

此帖是《宋人法書六種》卷之一，敘述了批示“同歸院”,、“宿學(xué)士院”,、“宿待漏舍”三個名稱統(tǒng)一之事。從帖文中可知,，該帖是蘇軾做翰林學(xué)士時所書,，時間應(yīng)為北宋元祐元年至四年之間（1086―1089年），蘇軾時年51至54歲,。此時筆致蕭散,，結(jié)態(tài)隨意，似不經(jīng)意而筆到法隨,，已不見學(xué)古痕跡,。誠如蘇軾自己所說：“不踐古人，自出新意,。”雖短短五行,，已臻化境,。

蘇軾 行書 《春中帖頁》

此帖是蘇軾寫給范純粹（德孺）的信札。范純粹是北宋著名政治家,、文學(xué)家范仲淹的第四子,。宋神宗元豐年間，共有五路軍團(tuán)出兵討伐西夏,，其中包括由高遵裕率領(lǐng)的環(huán)慶軍和由劉昌祚率領(lǐng)的涇原軍,?！端问贰肪砣凰摹斗都兇獗緜鳌酚涊d，北宋元豐末年,，范純粹因調(diào)和討伐西夏的遵裕,、昌祚兩路軍的矛盾有功，神宗將他由陜西轉(zhuǎn)運(yùn)判官進(jìn)為轉(zhuǎn)運(yùn)副使,，這與帖中德孺之官銜“運(yùn)使金部”是一致的,。據(jù)此可知，此信札的書寫時間應(yīng)為元豐末年,，即元豐七八年間（1084—1085年）,，蘇軾年約50歲左右。帖中“二哥”是指范純?nèi)剩ǚ吨傺痛巫樱?/span>

陳沂 《自書詩頁》

蘇軾不僅以其藝術(shù)造詣而為人稱道,，同時也因其獨特的人格魅力而深受歷代文人雅士的崇敬與仰慕,。他雖然一生命運(yùn)多舛，卻始終能夠灑脫的面對各種困境,，并以積極的態(tài)度不斷發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣,。本單元選取以蘇軾逸事和其述懷小品文為題材的作品，展現(xiàn)他的生活情趣和人生態(tài)度,，為大家呈現(xiàn)被后世視為文人典范的蘇軾形象,。

仇英 《竹院品古》

清 黃慎 《東坡玩硯圖頁》

展件清單

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資料參閱：

故宮博物院官網(wǎng)介紹

李澤厚《蘇軾的意義》