《中庸》開講第16天,。

孔子的學(xué)生子路一向勇猛,，好以武力解決問題。問老師,，什么是剛強(qiáng),，怎樣做才是強(qiáng)者呢？

孔子回答說,，剛強(qiáng)這個(gè)問題既簡單又復(fù)雜,，你問的是南方的強(qiáng)，還是北方的強(qiáng),，或者是你自己認(rèn)為的強(qiáng)呢,？

原文為：子路問強(qiáng)。子曰：南方之強(qiáng)與,，北方之強(qiáng)與,，抑而強(qiáng)與,？

孔子善于因材施教，對子路高歌猛進(jìn),、魯莽強(qiáng)悍尤其不放心,。當(dāng)子路到衛(wèi)國去解決衛(wèi)莊公與衛(wèi)出公的家國矛盾時(shí)，就知道大事不好,，一定是回不來了,。果不其然，子路死于亂軍叢中,，被剁成肉醬,。

孔子說，用寬容柔和的精神去教育人,，人家對我蠻橫無禮也不報(bào)復(fù),，這是南方的強(qiáng)，品德高尚的人具有這種強(qiáng),。

原文是：寬柔以教,，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也,。君子居之,。

有人不理解，寬容與柔和跟剛強(qiáng)可以畫一條等線嗎,？

有弟子問禪師,，我很剛強(qiáng)，凡事不落人后,，遇到對手想方設(shè)法將其擊敗,，即使和別人辯論我也力爭上游，幾乎從不失??！

禪師說，那不是剛強(qiáng),，是欲望,。

弟子，我并不貪財(cái),，也不好名,，在單位工作積極努力，時(shí)常收到領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng),，怎么說有欲望呢,？

禪師說，欲望是對目標(biāo)的迫切和貪婪,。所謂的“剛”,，并不是指逞強(qiáng)好勝,，而是一種克制自己、管理自己的工夫,。在目標(biāo)面前,，不猜忌、不忐忑,、不患得患失,。在一片可以收獲的田地中，只問耕耘,，不問收獲,，始終如一，不輕易改變,。這才算是真正的“剛強(qiáng)”?。?/p>

弟子恍然大悟,，說原來看似剛強(qiáng)之人未必剛強(qiáng),，看似勇敢之人未必勇敢！

孔子對于剛強(qiáng)有獨(dú)到的理解,。他老人家說,，到現(xiàn)在為止，我還沒有見過剛強(qiáng)的人,。

有弟子說,，您的學(xué)生申棖（ｃｈéｎｇ）就是剛強(qiáng)的。他雖然年紀(jì)很輕,，可是每次在和別人辯論時(shí),，卻總是不肯輕易讓步。即使在面對長輩或師兄時(shí),，申棖也毫不隱藏，總是擺出一副強(qiáng)硬的姿態(tài),，大家都對他退讓三分,。

孔子說,申棖這個(gè)人欲望太多，怎么能叫剛強(qiáng)呢,？

原文出自《論語·公冶長第五》：子曰：吾未見剛者,。或?qū)υ唬荷陾?。子曰：棖也欲,，焉得剛?/span>

孔子繼續(xù)對子路說：衽（rèn）金革，死而不厭,，北方之強(qiáng)也,。而強(qiáng)者居之,。

翻譯成現(xiàn)代漢語是，北方人所謂的剛強(qiáng),，是枕戈待旦,，持兵器、穿鎧甲,，拼個(gè)你死我活,、魚死網(wǎng)破，勇武好斗的人就具有這種強(qiáng),。

孔子用北方和南方的特性來說明一文一武的剛強(qiáng),。但從話鋒中能聽出孔子對于北方的剛強(qiáng)打分不高，還是欣賞南方之強(qiáng),。

孔子不止一次談到做人的中庸之道,。一次，孔子與顏回和子路在一起閑聊,。對顏回說,，組織任用我，我就好好干,，全心全意為人民服務(wù),；如果不用我，我就回家種地,、晴耕雨讀,，在民間隱匿起來，恐怕只有咱爺倆能做到這樣吧,。

子路在一旁又坐不住了,，問老師，如果您統(tǒng)帥三軍,，那么愿意和誰在一起共事呢,？

言外之意，您會(huì)不會(huì)帶著我給您沖鋒陷陣呢,？

孔子沒直接回答,，而是說，那種赤手空拳和老虎搏斗,，徒步涉水過河,，不怕蛟龍襲擊，死了都不會(huì)后悔的人,，我是不會(huì)和他在一起共事的,。我要找的，一定要是遇事小心謹(jǐn)慎,，善于謀劃而能完成任務(wù)的人,。

原文出自《論語·述而第七》：子謂顏淵曰：用之則行,，舍之則藏，惟我與爾有是夫,！子路曰：子行三軍,，則誰與？子曰：暴虎馮（ping）河,，死而無悔者,，吾不與也。必也臨事而懼,，好謀而成者也,。

看起來,，武松,、李逵以及梁山上的好漢,，沒有幾個(gè)入孔子法眼的。

這恰與老子的思想不謀而合,。老子曰：揣而銳之,，不可長保,。意思是，已經(jīng)磨好的刀刃還覺得還不夠鋒利,，于是繼續(xù)磨,，磨得更加鋒利,。這鋒利的刀,，開始時(shí)用起來得心應(yīng)手,，但時(shí)間久了就鈍了，甚至卷口崩刃,。這怎么能叫鋒利呢,？

應(yīng)該怎么辦才是真正的剛強(qiáng)呢？

昨天和前天我們學(xué)習(xí)了：“和而不流”與“中立不倚”,。然后，國家的政治清明,天下太平,依然不改變你沒有做官時(shí)的操守,這叫不忘初心,。如果,，國家動(dòng)蕩、政治黑暗時(shí),，繼續(xù)堅(jiān)持品行和報(bào)國的決心,，寧死不變，這才是真強(qiáng)??！

譬如譚嗣同,，為戊戌變法而流血犧牲，臨終前留下震蕩千古的名句：我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖,！

做人，當(dāng)有剛強(qiáng)的血性,、獨(dú)立的人格,，還要有寬容柔和的智慧,。此乃,，中庸之道！

今天的原文是：

子路問強(qiáng),。

子曰：南方之強(qiáng)與，北方之強(qiáng)與,，抑而強(qiáng)與,？

寬柔以教，不報(bào)無道,，南方之強(qiáng)也。君子居之,。

衽金革，死而不厭,，北方之強(qiáng)也,。而強(qiáng)者居之。

故君子和而不流,；強(qiáng)哉矯,。中立而不倚；強(qiáng)哉矯,。國有道，不變?nèi)?；?qiáng)哉矯,。國無道，至死不變,；強(qiáng)哉矯,。