【每日拳論】 彼不動,己不動,,彼徵動,,己先動。以己依人,,務要知己,,乃能隨轉隨接,;以己粘人,必須知人,,乃能不后不先,。 jingmiao taijiquan “精妙”是習練太極拳的一種境界。形與氣均能相合相順,,內機與外肌弛張相得,,臟腑經絡之間遂暢無滯,是為精妙,。 太極拳將人體喻作一個小太極,。運用太極內丹修煉的原理,圍繞虛靈頂勁,、含胸拔背,、氣沉丹田達到氣通三關,即要求內氣通過尾閭關,、夾脊關和玉枕關,,它包括整個脊柱交感神經和副交感神經。 舉“通三關”為例,。(氣通三關的路線是膻中,、丹田、尾閭,、夾脊,、玉枕、泥丸)這是鍛煉任脈(會陰-承漿),、督脈(長強-水溝),、帶脈(環(huán)腰-周)、沖脈(橫骨-幽門)的重要方法,。古代稱打通小九天,,可以起到調整陰陽、調和氣血,、開通閉塞的作用,。此時全身主要的穴道均已打通,丹田氣可隨意識行走全身,,這就是內功的高境界,。 這一段中醫(yī)經絡學說對常人來說確實很難,有玄化和無可為之嫌,,讓人望而卻步,。但是,無論是站樁,、打坐,,還是氣功,、太極,其內功終以實現(xiàn)“通三關”為標志,。對此,,我們不可妄求,更不能著意追求,,好是道法自然,,從自然中以無為而為之,以不求而得之,。 在實踐中體會到在練拳時以心行氣的這個“心”,,即意識,好貫注在七個主要玄關部位,,即百會(虛靈頂勁)膻中(含胸拔背),、關元(氣沉丹田)、會陰(尾閭中正),、勞宮(分左右,,虛含氣球按推),、涌泉(分左右,,兩足抓地)、命門(松腰頂腰),,認真做好虛靈頂勁,、含胸拔背、氣沉丹田,,如此自然做下去,,有事半功倍之效果,久而久之,,全身就有舒服融和的感覺,。 這樣精妙的境界是從日復一日、年復一年的持久地堅定地習練中得來的,。 不強用力,,以心行氣。用意不用力,,意之所至,,氣即至焉。先意動而后形動,,意到氣到,,氣到勁到。 步如貓行,,上下相隨,。步則左右,,兩腿宜分虛實,。虛非全然無力,氣勢要有騰挪,。實非全然占煞,,精神貴在貫注,。起落猶似貓行,使實步沉穩(wěn),,虛步輕靈,。 呼吸自然,,一線串成。以心行氣,,深長自然;動作連貫,形成整體,。 變換在腰,,氣行四肢。身則高下,,不偏不倚,,腰脊帶動,圓轉自如,,氣走井穴,,勁貫四梢。 “腰脊為第一之主宰”,,太極拳所謂“腰”,,是指包括人體軀干肋下胯上的部位,腎俞,、命門,、氣海這些統(tǒng)攝精氣,決定性命的要穴都在這里,。所以,,“松腰”、“轉兩跨”,、“頂命門”,,使人體脊椎的S形曲線在自然狀態(tài)下得到適當?shù)膹椥蚤_合,,能使腎壯。所以拳論強調“命意源頭在腰隙”,。分清虛實,圓轉如意,。 虛實乃太極拳第一要義,。要“半”不要“偏”(重心不超過兩腿中間三分之一的范圍,虛腿與實腿負全身重量約三七開);要“沉”不要“重”,,能沉方能穩(wěn);要“輕”不要“浮”,,身體在方圓之內要輕靈而有著落。每舉手投足則前后相寓,,上下相寓,,左右相寓。 手眼相隨,,含而不露。眼觀八方,,莊嚴而靈動,,威武而不呆滯,做到神不外馳,,意不外露,,不到攻防的瞬間,,目光決不外泄,。忌惺忪無光,,忌精光怒目,。 上下對拉,八面支撐,。軀干松拔,,兩臂松拔,兩腿松拔,,前行凸命門,,后坐腳掌撐,小腿垂直立木,,后腿曲蓄蹬勁,。松拔對拉貫穿于全過程。 勁如抽絲,,柔中求剛,。抽絲勁和松沉勁是習練楊式太極拳24式追求的勁力。抽絲勁在于身體轉動中的運化和平行的如抽絲般的吸引力,,它的形成是意識和力量共同作用的結果,在練習時,,要求身體沉穩(wěn)、肢體柔軟,、意念深長、動作連貫,,使力量綿綿不絕。平穩(wěn)過渡無起伏,,內意均勻有節(jié)奏。 |
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