司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》說：“孔子既沒,，弟子思慕,，有若狀似孔子,，弟子相與共立為師,，師之如夫子時(shí)也,?！?/span>

    司馬遷是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家,，他記載,， 孔子死了,，孔門弟子們 很想念老師,，有個(gè)叫有若的，與孔子很像（我們不清楚是容貌像,，還是道德像,，還是思想接近）；單說：狀似孔子,。弟子們就立他為老師,。 

      后來，有人向他請(qǐng)問說：“從前夫子要出行,，讓弟子拿著雨具,，后來果然下雨。弟子問怎么知道是這樣的，夫子說：‘《詩經(jīng)》上不是說過,，月亮挨著畢宿星,，就會(huì)大雨滂沱。昨天晚上月亮不是挨著比宿嗎,？ 后來月亮又挨著比宿,，竟然沒有下雨。還有一次商瞿年紀(jì)大了而沒有孩子,，商瞿的母親就找孔子,，說年紀(jì)這么大了，還沒有子孫,，這怎么行?。?nbsp;孔子說商瞿四十歲以后會(huì)有五個(gè)孩子,，以后果然如此,。 弟子就問有若，孔子是怎么知道這樣的,。

    有若想了半天,，也不知道該如何回答。弟子們認(rèn)為,，有子（有若）跟孔子相差很多,。覺得老師的位置有若是擔(dān)當(dāng)不起來的。就把有若趕下了臺(tái),。

   孔門弟子都是堅(jiān)守君子正道的人，怎么能做出這樣反復(fù)無常的事呢,？這是令人存疑的,。

    《論語》是部記錄孔門師徒日常言論的書，編排是相當(dāng)講究的,，里面把有子的一段話排在第一章的第二段,，排位在曾子的前面，說明有若的思想是接近孔子,，高于曾子的,；假如真有離開座位的事情，弟子們肯這樣編排嗎,？

     《檀弓上》有這樣的一則記錄：

　　有子問曾子道：“您向老師（孔子）問過丟官失位方面的事情嗎,？”曾子說：“哦！我聽到老師對(duì)此說過這樣的話：‘丟官后就趕快貧窮,，死后就趕快腐爛’,。”有子馬上說：“這不是君子說的話?！?/p>

　　曾子說：“我確實(shí)是從老師那聽來的,。”有子堅(jiān)定地說：“這不是君子說的話,?！?/p>

　　曾子說：“我是和子游一起聽見老師說這話的?！?/p>

　　有子說：“那一定是老師針對(duì)某人某事而說這話的,。”

　　曾子將這話告訴子游,。子游說：“了不起?。∮凶诱f話很像老師??！那時(shí)老師住在宋國，看見桓司馬給自己做石槨,，三年還沒完成,。老師就說：‘像這樣奢靡，還不如死了趕快腐爛掉,?！Ｍ怂懒粟s快腐爛，是針對(duì)桓司馬而說的,。南宮敬叔丟官離開魯國,，回國時(shí)，必定帶上寶物朝見國王以謀求復(fù)職,。老師說：‘像這樣行賄以求復(fù)職,，還不如趕緊貧窮啊?！Ｍ麃G職后迅速貧窮,，是針對(duì)敬叔說的啊?！?/p>

　　對(duì)“喪欲速貧,，死欲速朽”這樣極端而缺少溫情善意的話，即便曾子同學(xué)兩次明確告知是孔子說的,，有若仍然兩次堅(jiān)定地判斷：“是非君子之言也,。”這不僅顯示了他極高的價(jià)值判斷力,，而且還顯示出“當(dāng)仁不讓與師”的堅(jiān)持真理的精神,。   

     有子被師兄弟們尊敬,，絕對(duì)不是一朝一夕的事，有子還是孔門72賢人之一,。鬧出這樣反復(fù)無常的事情,，我們可以推斷太史公的《史記》，在這件事上的記述是錯(cuò)的,。

   孔門弟子所傳承的是孔子的道德學(xué)問,，我們都清楚禮樂對(duì)于君子能讓危險(xiǎn)的事情防患于未然，而法律或規(guī)章秩序只能做到防患于已然,?？组T的高足哪能因?yàn)橄嗝蚕窨鬃泳鸵杂腥魹閹熌兀?/span>

       孔子的相貌并不符合人們的審美觀念，我們尊敬孔子也不是因?yàn)榭鬃用婷埠?。恰恰是他?duì)中國文化的傳承和發(fā)揚(yáng),。 后代的畫家根據(jù)各種資料給孔門72賢人畫了《七十二賢畫像》，其中把有若畫的面貌跟孔子模樣大致相同,，這是經(jīng)不起推敲的,，也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模踔潦呛芸尚Φ摹?/span>