文案策劃：袁載譽(yù),；文案撰稿：小橙子

自古以來(lái)中華文化都是博大精深的，這漢字作為中華文化的標(biāo)志之一,，那內(nèi)涵可謂是很深了,。前有一撇一捺皆文章，后有咬文嚼字顯書(shū)香,，今天吶,，就來(lái)淺談“師傅”和“師父”二詞之間的差別。

“師傅”?“師父”,？

剛拿到題目的時(shí)候，筆者心里已經(jīng)打好了多個(gè)趣事的腹稿,。

不知道讀者有沒(méi)有這樣的體驗(yàn)：參加學(xué)習(xí)一對(duì)一互助小組時(shí),，稱(chēng)呼輔導(dǎo)自己的同學(xué)“師fu”；或者學(xué)習(xí)一個(gè)技能是,，模仿小說(shuō)情節(jié)“拜師fu”,；再或者稱(chēng)呼計(jì)程車(chē)司機(jī)“師fu”等等。面對(duì)以上各種情況,，我們是應(yīng)該稱(chēng)呼“師父”,，還是“師傅”呢？

誒,，可別小瞧這一字之差,，這漢字少一個(gè)“點(diǎn)”都有著天壤之別，更何況是在“形”上區(qū)別這么大的倆字,。

從我們來(lái)到這個(gè)花花世界開(kāi)始,，就在接觸漢字,。漢字對(duì)于我們，已經(jīng)是熟悉得不能再熟悉的語(yǔ)言,，正因?yàn)槿绱耍覀兂３?huì)忽略一些細(xì)小的點(diǎn),。比如如果此刻讓你說(shuō)出“師傅”和“師父”二字的區(qū)別,，還別說(shuō)，真不是每個(gè)人都能回答上來(lái)的,。那這二字到底有何差別呢,？能不能隨意互換著用呢？要知曉異同,，首先就得分別窺探一二,，知真理。

“師傅”,?！皫煾浮薄?/strong>

“師傅”一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，最初的用法就是指“老師”,。《榖梁傳》有言：“羈貫成童，不就師傅,，父之罪也,。”以及《三字經(jīng)》里面講到的：子不教,，父之過(guò),。這里面所涉及的，都是“老師”之義,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，“師傅”一詞仍然延續(xù)“老師”一義，有《戰(zhàn)國(guó)策》記載作證：少棄捐在外,，嘗無(wú)師傅所教學(xué),，不習(xí)于誦。

到了秦漢時(shí)期,，“師傅”一詞的語(yǔ)境發(fā)生了變化,。從我們看的古裝劇得知，有一官位,，名“太傅”,，這里的“傅”，即“師傅”,?？梢?jiàn)，“師傅”一詞開(kāi)始在皇室貴族內(nèi)使用,，和“東宮”“儲(chǔ)君”“皇子”等有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,，自然而然就有了階級(jí)的味道，這一詞就逐漸變成了帝王子弟家專(zhuān)用詞,。

因?yàn)椤皫煾怠钡牡匚恢饾u變得尊貴起來(lái),，平常百姓也是萬(wàn)萬(wàn)不得私自使用的，所以,，“師傅”一詞有了一定的排他性,。直到南宋時(shí)期，在政治經(jīng)濟(jì)文化的影響下,，“師傅”的所指逐漸下移,，普通私塾的老師也可以被稱(chēng)作“師傅”，這一稱(chēng)呼這才又回歸到廣大社會(huì),。

至于我們說(shuō)的“拜師傅”,，這就是清朝中后期的事了,。那之后,，“師傅”才可指工、商,、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人,。到了現(xiàn)在我們隨處稱(chēng)呼的“司機(jī)師傅”這種不傳授技藝的習(xí)慣，則是20世紀(jì)60年代的事,，人們對(duì)任何的比自己年長(zhǎng)的人或者成年人都可稱(chēng)呼“師傅”,。所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)在,，只要你成年了,，在一定的場(chǎng)合下，表示尊敬,，你我皆是師傅,。

“師父”一詞和“師傅”比起來(lái)就出現(xiàn)的很晚了，且使用的頻率也較少,。不過(guò)二者都有“老師”之義,。

唐代首先出現(xiàn)“師父”一詞。記載于姚思廉的《梁書(shū)》,，說(shuō)到高祖德皇后郗徽的祖父郗紹,，曾任“宋國(guó)子祭酒，領(lǐng)東海王師父”,。雖長(zhǎng)得不一樣,，但意思和“師傅”基本沒(méi)差，不過(guò),，自“師父”一詞出現(xiàn),，它就有著比“師傅”更寬泛的概念，既可以指民間傳授技藝的老師,，也可以尊稱(chēng)宮廷皇子的老師,。

唐朝以后，“師父”含義開(kāi)始延展,，用來(lái)指具有特殊技能的人,。例《中朝故事》有記載道：小術(shù)不行，且望縱之,，某當(dāng)拜為師父,。《梁溪漫志》有云：高郵強(qiáng)盜尉九,，疾足善走,，日行數(shù)百里,，氣勢(shì)猛壯，白天吃喝,，夜則為盜,。一天早食時(shí)，被一個(gè)道人“呼為師父,，且拜之”,。這兩則故事里都講述了有特殊技能的人被拜師的事。

到了元明時(shí)期,，文化更加多元化,，加之中華文化本就具有極強(qiáng)的包容性，“海納百川有容乃大”,，“師父”一詞也隨著外來(lái)文化的傳入而不斷豐富,。“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”,，“諸僧道盜其親師祖,、師父及同師兄弟財(cái)者”...這表示“師父”逐漸可用作對(duì)道士、和尚等的尊稱(chēng),。

淺談區(qū)別和聯(lián)系

“師傅”一詞到了現(xiàn)在,，延伸到對(duì)士農(nóng)工商各行各業(yè)人的尊稱(chēng)，比如最常見(jiàn)的“司機(jī)師傅”,；而“師父”一詞則延伸為對(duì)武術(shù),、戲劇、表演等傳統(tǒng)技藝領(lǐng)域傳道受業(yè)人士的尊稱(chēng),。

在面對(duì)“老師”一義的時(shí)候,，二者混用是可以的,。不過(guò)“師父”一詞具有強(qiáng)烈的感情色彩，拆開(kāi)“師父”即為“師”和“父”,，將傳道授業(yè)解惑的人稱(chēng)為“師父”,，即表明老師和父親有著同等重要的地位，在儒家倫理體系里面也是“天地君親師”,，可見(jiàn)師有著和父母同等地位,。

總結(jié)一句話(huà)：師傅和師父都可泛指從事教學(xué)工作的老師，師父有著比師傅更寬泛的含義,，在可以用師傅的地方都可換作師父,，反之則需謹(jǐn)慎。

袁史有話(huà)說(shuō)

說(shuō)到這里,，尊稱(chēng)孔子是用哪個(gè)詞更好,？

從《論語(yǔ)》中的描述也可得知,，答案當(dāng)然是“師父”。孟子荀子等對(duì)老師孔子是有著豐富感情的,。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“師傅”“師父”四字,，牽扯出千年前的文明。博大精深的文化啊,，深藏不露的漢字啊,，要窮盡多少輩人的心血，才得以窺探一二你的真實(shí)面貌,。

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