蘇州園林實(shí)景鳥瞰圖

所謂“上有天堂，下有蘇杭”,，自去歲杭州一行之后,，便時(shí)常為蘇州之行未得成功而心底懊惱。近日罕逢良機(jī),，恰值和惠之五月,，綠茵盈盈，和風(fēng)習(xí)習(xí),，乃春夏相接之妙季,，得赴蘇州考察，求學(xué)之時(shí)所心馳神往的的蘇州園林,，終得觀睹,，亦算是得償夙愿了。

園林實(shí)景

學(xué)設(shè)計(jì)伊始就莫名鐘情于古典園林和傳統(tǒng)村落建筑的鋼筆速寫,，尤其于蘇州園林則更甚,，任憑筆下的線條自由組合排列、肆意描摹,，演繹出仿佛歷史的厚重能夠在簡單的白與黑之間自由呼吸一樣神奇,，大抵是因?yàn)閳@林所代表的氣息凝聚在筆端便能自然化出此種“高古”之妙境。而談起中國造園技藝的源流,，就不得不提及其與文學(xué),、繪畫藝術(shù)的歷史淵源，也因其布局深受唐宋文人寫意山水畫的影響,，鑄就古典園林成為文人寫意山水實(shí)景模擬的典范,，而這其中又以蘇州私家園林為個(gè)中翹楚，不但代表著中國傳統(tǒng)空間“精致筑趣”審美的格局典范,，也代表著傳統(tǒng)文人對(duì)“自然逸趣”之境界的孜孜追求,，同時(shí)亦是“文人雅集”的重要場所，其小巧,、自由,、精致、淡雅,、寫意的風(fēng)格和空間氛圍,，堪稱建筑、文化和藝術(shù)的完美融合,！

一,、園林所代表傳統(tǒng)審美之“自然逸趣”

傳統(tǒng)文人雅士于園林之好,，可以明代吳門四家、近現(xiàn)代張大千為典型,，其皆有筑園悠居之舉,，而大千居士更甚，竟直接將巴德園移栽到了巴西高原之上,。也正因此類文人

張大千于巴德園內(nèi)

引領(lǐng)風(fēng)騷,，其一石一景、一磚一瓦,，系出筆端,，無不體現(xiàn)著自唐宋以來文人寫意山水畫的思想，也逐漸將此傳統(tǒng)藝術(shù)精華濃縮在這一方小天地之中,，自此造就了中國造園藝術(shù)與文學(xué)、繪畫藝術(shù)結(jié)合的特點(diǎn),，發(fā)展興盛成文人寫意山水模擬的典范,。中國園林本有皇家園林、私家園林之分別,，而私家園林以其小巧,、自由、精致,、淡雅,、寫意見長的特色，也便首當(dāng)其沖成為此種傳統(tǒng)審美之“自然逸趣”的標(biāo)桿了,。

文征明長卷畫軸乃典型的“平遠(yuǎn)”畫法

與“平遠(yuǎn)法”之異曲同工

二,、園林所代表的傳統(tǒng)文化之“文人雅趣”

園林是中國傳統(tǒng)文人精神向往之所的重要載體和雅集之所，自魏晉伊始,，名士之風(fēng)蔚然,，風(fēng)流雅集成風(fēng)，也不乏在私家宅邸中舉辦宴飲,、清談,、文會(huì)等活動(dòng)，名士們都喜依水而坐,，飲酒賦詩,，歌以詠志，園中雅集也漸成為了一種文人風(fēng)尚,。后世高士們亦自當(dāng)追隨之,，而自宋元明清之后，私家園林已經(jīng)成為達(dá)官顯貴,、士大夫階層的重要居所,，

西園雅集圖（由駙馬爺牽頭,，蘇軾等一干文人參與）

楹聯(lián)、匾額

此等雅集活動(dòng)當(dāng)更為稀松平常,。當(dāng)然,，先賢們雅集的實(shí)況現(xiàn)已無從追憶，但從流傳下來的詩詞歌賦中也能略窺一二,，且園林中遍布的廳堂墨寶,、匾額、楹聯(lián),、書條石,、石刻等等，也儲(chǔ)存了大量此類歷史,、文化和思想內(nèi)容,，文化信息極其深廣，或反映哲學(xué)觀念,、或闡釋思想流派,、或吟誦古典詞章等等，都是珍貴的藝術(shù)品,，具有極高的文物價(jià)值,。此域內(nèi)的專業(yè)分支如書法、詩賦,、詞章等等相關(guān)專著不勝枚舉,，便不予贅述。

園林中隨處可見的碑刻

三,、園林所代表傳統(tǒng)空間之的“精致筑趣”

于我看來,，園林“精致筑趣”之精髓其一在于其能“小中見大”，一圓一方間,，皆自成天地,。以拙政園、留園為例,，皆是蘇州私家

方圓間別有洞天

園林發(fā)展鼎盛時(shí)期的典型代表,，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致而著稱,，其間亭臺(tái)樓閣,、山水泉石、花木禽魚等等無不精雕而細(xì)琢之,，充滿著無限的趣味,。透過窗間一隅或林中一石之罅隙而觀之，或見亭臺(tái)榭下,，壁影疏淡,，或聞鳥鳴山澗,，塔隱林間，遠(yuǎn)有丘池林,，近有飛虹廊,，可賞，可游,，可居,，這種林、宅,、園合一的建筑形態(tài),，在人口密集、缺乏自然意趣的都市中,，自成一方天地,，給予都市人心靈的慰藉，人類與之相依,，自然與之相和,，是一種近乎完美地對(duì)于居住環(huán)境的人文創(chuàng)造。拙政園與留園,，亭、臺(tái),、軒,、榭各色建筑類型齊全，且保存完整,，系統(tǒng)而全面地展示著蘇州古典園林建筑布局,、結(jié)構(gòu)、造型,、風(fēng)格,、色彩以及裝修、家具,、陳設(shè)等諸方面之精巧,，曾經(jīng)也引領(lǐng)著整個(gè)江南建筑格調(diào)的風(fēng)潮，帶動(dòng)民間建筑的發(fā)展和審美,，可謂建筑技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的代表,。

三大奇石之一——“冠云峰”

所謂“精致筑趣”還有一點(diǎn)不得不提及，即“借物造景”之手法,，而又以園中奇石為人所稱道,。太湖石又名窟窿石，素以“皺,、瘦,、漏,、透”的自然美著稱于世，是由石灰?guī)r遭到長時(shí)間侵蝕后所成,，通過大自然的鬼斧神工,，將太湖石磨礪成了玲瓏剔透、奇形百狀的觀賞石,，可謂巧奪天工,。蘇州園林巧妙地選擇了這種石頭作為主要布景石材，將此

不勝枚舉的奇石

種千姿百態(tài)的奇石精妙地散布于園中各處,，或形奇,、或色艷、或紋美,、或質(zhì)佳,、或玲瓏剔透、或靈秀飄逸,、或渾穆古樸,、凝重深沉、或超凡脫俗,，一石一景皆自然天成而無類同者,，與園中景致相映攜，可謂異彩紛呈,，令人賞心悅目,，遐思悠遠(yuǎn)。居園若如此,，如身處桃園妙境,，豈不成妙人矣！