要明確,，哲學(xué)也是一門科學(xué)（學(xué)科），科學(xué)有不同的語境,。要知道,，科學(xué)有不同的分類，科學(xué)有三個語境下的意思,。

1. 基于經(jīng)驗的科學(xué),，統(tǒng)歸【恰好論】

國人常把某種說法·想法·做法，說成是管用的、合理的,、切實的,、進步的、高效的,。

如,，這么說是科學(xué)的，這種想法是科學(xué)的,，這個操作流程是科學(xué)的,。

2. 研究現(xiàn)象的科學(xué)，統(tǒng)歸【現(xiàn)象論】

●現(xiàn)象,，是“存在形式”及其“運動方式”在人腦中基于條件反射所表現(xiàn)的印象,。

●現(xiàn)象分類：自然現(xiàn)象+社會現(xiàn)象。注意,，社會現(xiàn)象,，是人類社會特有的自然現(xiàn)象。

●認知大自然≈發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象+解釋現(xiàn)象,。

●現(xiàn)象是珍貴的資源,，解釋有唯一的真理。

——這句話見仁見智,，讀者要仔細琢磨,。

2.1 研究自然現(xiàn)象的，叫自然科學(xué)

例如,，物理學(xué),、化學(xué)、生物學(xué),、天文學(xué),、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué),、微生物學(xué),、分子生物學(xué)。

2.2 研究社會現(xiàn)象的,，叫社會科學(xué)

例如,，社會學(xué)、法學(xué),、政治學(xué),、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué),、管理學(xué),、語言學(xué),、語義學(xué)。

3. 研究方法的科學(xué),，統(tǒng)歸【方法論】

工欲善其事,，必先利其器。這里的“器”,，特指工具,，泛指點子(主意)、手段,、方法,、訣竅、技術(shù),、工藝,、套路、程序,、規(guī)程,。

3.1 研究思維方法的，叫思維科學(xué)

例如,，邏輯學(xué),、哲學(xué)、數(shù)學(xué),、法哲學(xué),、美哲學(xué)、科技哲學(xué),、價值觀（幸福觀）,。

3.2 研究技術(shù)方法的,，叫技術(shù)科學(xué)

把自然科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)技術(shù)裝備的方法論,，叫應(yīng)用科學(xué)，或工程技術(shù)科學(xué),。

例如：三論（系統(tǒng)論·控制論·信息論）,、計算機原理、應(yīng)用物理,、應(yīng)用化學(xué),、微電子學(xué)、電工學(xué),、儀器分析,、激光制冷學(xué)、單晶硅制造學(xué),、壓電陶瓷學(xué),、磁控管學(xué),。

技術(shù)科學(xué)的分類可多到數(shù)千數(shù)萬個?？梢哉f：自然科學(xué)有盡頭,，技術(shù)科學(xué)無止盡。

綜上所述,，有基于三個語境的科學(xué)分類一覽表,，這樣就可以探討哲學(xué)思維與科學(xué)思維的聯(lián)系與區(qū)別了。

4 哲學(xué)思維的基本特征

4.1 哲學(xué)的意思

哲學(xué)是什么,？源于希臘語的philosophy是研究智慧的學(xué)問,。智慧是什么？見仁見智,。

筆者以為,，智慧是恰到好處的分析與解決問題的方法。智慧是五花八門的層出不窮的,。

你走你的陽關(guān)道,，我走我的獨木橋。你有你的奇門遁甲,，我有我的旁門左道,。

只要有用、能用,、管用,、實用，能解決問題,，不管什么方法,，都是一種智慧。

智慧不會從天而降,，只能來自生活體驗,，來自生產(chǎn)實踐。不同智慧用于不同場合,。

有的智慧很厲害,，四兩撥千斤，點石成金,。有的智慧不咋地,，一將無能，累死三軍,。

那么問題來了,，千差萬別的智慧，有沒有一套可以融會貫通的套路或玩意呢,？

有的,，這套玩意就是哲學(xué),。哲學(xué)是研究人類以最高效率來認知世界的方法論。

4.2 最高效的哲學(xué)

古今中外,，每一個哲學(xué)流派,，都有自己的一套玩意，有的哲學(xué),，是異想天開,，是意淫。有的哲學(xué),，縱橫捭闔,，集思廣益，是精品,。馬克思主義哲學(xué)是最高效的,。

本文只討論馬哲的基本特征。顯然,，泛泛講各種哲學(xué),，既沒有可探討的必要性，也不符合題目的善意訴求與積極意義,。

4.3 唯物辯證法的特征

特征1,，物質(zhì)運動論——世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的,，意識是刺激腦細胞的電信號,。

筆者學(xué)研物理學(xué)數(shù)十年，馬哲的物質(zhì)論,，符合大量物理實驗事實,，尤其是真空不空。

特征2,，對立統(tǒng)一論——物系的存在,，是內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境之間相互制衡的對立統(tǒng)一體。

例如,，核子是“光速震蕩的電子”與“高密度場介質(zhì)”之間相互制衡的對立統(tǒng)一體,。

特征3,，量變質(zhì)變論——物態(tài)的質(zhì)變,，是特定環(huán)境下物系運動規(guī)模的累積效應(yīng)。

例如,，在至少有加速電壓足夠大的條件下,，以光速對撞的正負電子急遽膨脹為正負光子，實現(xiàn)有形介質(zhì)變成無形介質(zhì)的飛躍,。

例如,，在地球大氣層一般壓強下,，地表粒子消散為分子態(tài)。在地球輻射帶較低壓強下,，分子態(tài)消散為等離子態(tài) ,。在地球微波帶(>150萬千米)超低壓強下，等離子態(tài)消散為電磁波,。

特征4：實事求是論——理論聯(lián)系實際,，從實際出發(fā)，實踐是檢驗真理的唯一標準,。

事物是變化發(fā)展的,，不同的環(huán)境有不同的對策，不同語境有不同方法,，這個不必贅述,。

5. 科學(xué)思維的特征

為便于對比，這里的科學(xué),，特指利用多種方尤其是數(shù)學(xué)方法,，來研究自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象的科學(xué)。不涉及面向方法論的科學(xué),。以下給出科學(xué)思維的兩大特征與三個附注,。

特征1：基于測量的統(tǒng)計思維

這是最常用的面向現(xiàn)象的科學(xué)思維。統(tǒng)計思維,，也叫實證思維,、唯象思維。程序是：

發(fā)現(xiàn)與觀察→實驗與測量→統(tǒng)計與分析→建立方程組→審核與驗證→發(fā)布與評審

典型案例：扭秤實驗獲得萬有引力常數(shù)（F=GMm/R2→G）,，光電效應(yīng)獲得普朗克常數(shù)（eU=△hf→h）,，能量守恒獲得玻爾茲曼常數(shù)（?mv2=1.5kT→k）：

特征2：基于模型的演繹思維

通過發(fā)現(xiàn)大同小異的自然現(xiàn)象，總結(jié)出某個抽象模型,，再用這個模型演繹其它現(xiàn)象,。

例如，把一石激起千層浪抽象為簡諧振動正弦波模型,。用此模型,，演繹或預(yù)測聲波、光波,、引力波,、地震波，再加以驗證,。

電子自旋諧振子,，擾動真空介質(zhì)所激發(fā)的正弦波，作為引力波,，其一個波節(jié)是引力子,。

電子繞旋諧振子,，切割核電荷引力線，擾動真空介質(zhì)所激發(fā)的正弦波,，作為電磁波,，其一個波節(jié)，可拓撲為一個光子,。

附注1：統(tǒng)計分析,，是科學(xué)思維的靈魂，以事實為準繩,，用數(shù)據(jù)說話,，不可以偽造數(shù)據(jù)。

附注2：模型演繹,，是典型的類比思維,，最終還得大數(shù)據(jù)統(tǒng)計驗證。否則,，要警惕以偏概全,。如把宇宙類比為黎曼球。

附注3：科學(xué)成果,，只適合特定場合,，而且在此特定場合下，不允許出現(xiàn)瑕疵與反例,。

6. 哲學(xué)思維與科學(xué)思維的聯(lián)系

這里的聯(lián)系,，包括兩個方面：①二者的互補關(guān)系；②各自的功能區(qū)別,。

6.1 哲學(xué)與科學(xué)的互補關(guān)系

哲學(xué)思維是對不同科學(xué)思維的高度抽象,。哲學(xué)思維要發(fā)展，取決于科學(xué)技術(shù)的進步,。

哲學(xué)思維是科學(xué)思維的指南,，科學(xué)思維是哲學(xué)思維的源泉。哲學(xué)源于并高于科學(xué),。

6.2 哲學(xué)與科學(xué)的功能區(qū)別

哲學(xué)只提供方法論,，具有超然性、戰(zhàn)略性,、務(wù)虛性,。哲學(xué)家要加強科學(xué)素養(yǎng)與學(xué)養(yǎng)。

科學(xué)要研究實證法,，具有接地氣,、戰(zhàn)術(shù)性、務(wù)實性,?？茖W(xué)家要加強哲學(xué)修養(yǎng)與涵養(yǎng)。

注意1,，西方大科學(xué)家同時也是哲學(xué)家,，除了醫(yī)學(xué)，理工博士都叫哲學(xué)博士Ph·D,。

注意2,，中國哲學(xué)家為什么越來越被邊緣化？為什么霍金威騰揚言“哲學(xué)已死”,？

注意3,，極富哲學(xué)的中醫(yī)學(xué)為什么常被微詞為八卦？難道不必用自然科學(xué)強大自己,？