圖中左一：畫家郝鶴君  ,，左二：畫家羅淵

紫氣東來壯太行（二） 

文/王龍

郝鶴君回去了,。回到了太行,，回到了家鄉(xiāng),，回到了那片突兀高聳的山水之間。那熟悉的山風(fēng),，淙淙的澗水,，絕壁怪柏，高天蒼鷹,，那炊煙與長歌,，云岫與群峰，時(shí)時(shí)處處,，無不令郝鶴君感慨萬端,。這是血脈與氣韻，這是根,，是命,，是精神的延續(xù)。郝鶴君感悟到了責(zé)任,，同時(shí)也感悟到了蒼涼與悲壯,。說實(shí)話，這片山水沒有那么多特征,，沒有更好的表現(xiàn)空間,。許多畫家都主動(dòng)放棄了作畫的欲望?？墒呛满Q君不這樣看,，他的眼中有著審美的獨(dú)特視角。他深知,，高原不是荒原,，群山不是禿山，這里不僅僅有靈秀,，還有內(nèi)涵,，比山更高比水更遠(yuǎn)的內(nèi)涵，那是黃河的底蘊(yùn),，是母親的情懷,，是父輩的脊梁！那里的每一塊山石都是歷史,，每一滴水珠都是遠(yuǎn)古遺留的基因,。那是我們的生命之源,，是火與血脈的沉積與休眠。那里注定不會(huì)沉默,，注定會(huì)在某一天,，重新走進(jìn)歷史的視線，為振興中華,，為復(fù)興民族而戰(zhàn)斗,，而謳歌，而奉獻(xiàn),！

吳帶當(dāng)風(fēng),，曹衣出水，不但讓郝鶴君的眼睛濕潤了,，心靈也同時(shí)在濕潤,。郝鶴君的創(chuàng)作欲望，伴隨著靈感鋪天蓋地而來,。在郝鶴君眼中，那一派群山,，正是偉大雄奇所在,。那水那樹那云那人，那歌聲那牛羊那數(shù)千里縱橫莽莽蒼蒼,，都是精華所在,。北望長天，胡簫畫角,，煙塵陣陣,。南望水鄉(xiāng)，暮靄蔽日,，天海一色,。郝鶴君的眼前是一幅大畫啊,！畫到天涯,，畫到海角，一路畫到極目之處,，都是情,，都是愛，都是陽光雨露,。郝鶴君入定般在高處駐足,，他支起寫生畫架，一筆一筆地勾勒,，一絲一毫地浸潤,，他要把平生所學(xué),，寄于此山此水，他要報(bào)恩于太行,，報(bào)恩于家鄉(xiāng)的一草一木,，一溝一壑，一石一鳥,。

郝鶴君鐘情于橫切式入畫,，起筆就是一道絕壁，鬼斧神工,，驚天動(dòng)地,。你會(huì)感覺到冷，感覺到抖,，感覺到怕,。看郝鶴君的畫,，你會(huì)恐高,，會(huì)失聲尖叫，會(huì)驚訝不止,，會(huì)拍案叫絕,。你看懂了其中的氣韻，你就會(huì)悟透其中的精神,，你就能領(lǐng)會(huì)其中的深意,，你就要舞之蹈之，流連忘返,。你的內(nèi)心會(huì)有變化,，你拔高了，你升華了,，你脫胎換骨了,，你立地成佛了。也許你不信,，你覺得這是在夸張,。不，請你相信我,，這不是夸張,，這是藝術(shù)在詮釋生活，這是生命在邂逅自然,，這是真諦在更正謬誤,。郝鶴君涂抹在宣紙上的，不僅僅是瀚墨,，那是心血,，是心志,，是心聲，是一個(gè)人生命的全部,。

郝鶴君的筆下,，也有那種平緩而平淡的山勢，自遠(yuǎn)而近,，或由近而遠(yuǎn),，山漫漫平脊，水絲絲如縷,，只有山間平坳里那一樹一樹桃紅李白,，在牧歌之中氤氳綿延，入眼入心,。郝鶴君畫的是堅(jiān)韌挺直寧折不彎的太行精神,，是那一方水土養(yǎng)育的那一方人。巍巍太行,，磅礴于九天云頭,，冰封雪裹，令人顫栗,。帷幕垂天,，望不盡時(shí)空風(fēng)雨，匍匐在太行腳下,，郝鶴君在素潔的寒冽中，尋得大夢三千,！郝鶴君再也不是那個(gè)童年的郝鶴君了,，郝鶴君再也不是那個(gè)稚嫩的郝鶴君了！郝鶴君與太行山并肩站立,，共同成長,，彼此見證了一段珍貴的蹉跎歲月。郝鶴君筆下的太行山在長高,，在增大,，在揚(yáng)眉吐氣。也許,，要不了多久,，那座入云峻秀的大山還會(huì)翻身，甚至橫亙站立于世界奇峰之林,。在郝鶴君筆下,，沒有什么奇跡不能發(fā)生。論畫以形似,，見與兒童鄰,。不似似之,，化腐朽為神奇。

有人奇怪,，郝鶴君放著豐富多彩的南國景物不畫,，為什么要畫單調(diào)的太行山？是的,，廣東有四季不絕的花卉,，有美如桂林的山嶺地貌，有大量的鮮花和水果,，各有特征,，各有祥瑞之處。畫好了華南的景物,，畫價(jià)居高,，市場前景廣闊，何樂不為,？可是,，郝鶴君偏偏喜歡太行山，他很清楚,，太行山里有他的港灣,，有他的棲息地，有他的溫暖和寄生之所,。夢繞魂?duì)康奶猩?，是他的生身父母，他不但要盡孝,，還要盡忠,，盡一己才華！

僅僅是畫太行嗎,？僅僅是歌頌太行嗎,？僅僅是懷念太行嗎？是的,，但又不是,！每一次郝鶴君風(fēng)一樣撲進(jìn)太行的懷抱，他一如撲向圣地,，撲向夢境,，撲向母親。由南國養(yǎng)成的細(xì)膩情懷,，在北方的山里得到了傾心的釋放,。郝鶴君在反芻，在咀嚼，在回報(bào)生活的幸福,。面對神圣的太行,，他哭過，他笑過,，他深思過,。更多的時(shí)候，他像一只春蠶,，在吐絲,，在結(jié)繭，在編織美麗的花環(huán),。他知道,，太行山需要更換新裝了，太行山需要脫貧致富了,，太行山需要拔地而起了,。不再茹毛飲血，不再猥瑣下賤,，不再一貧如洗,。當(dāng)然，郝鶴君畫中的太行山,，不只是渴望,，還有更多的奮爭與反抗。與天爭,，與地爭,，與外來的野蠻殺戮與瘋狂掠奪爭！爭生存,，爭發(fā)展,，爭和諧與太平。

圖中右一：作家王龍

我們可以看到,，郝鶴君畫中的太行，不再是絕望的起點(diǎn),，而是起跑線,，是通往幸福的坦途，是招財(cái)進(jìn)寶的金光大道,。沒有了貧脊,，沒有了荒涼，沒有了頹喪,，有的只是向上的意志和拚搏的欲望,，有的只是勃勃生機(jī)和欣欣向榮。大山是有生命的，它在吶喊,。圖畫有生命的,，它在述說。畫家的愛是有生命的,，它在噴薄,。畫家的演繹是有生命的，它在呼喚,，在吸引,，在傳播，在歷史的拐點(diǎn)上擊鼓搖旗,！這種不無沉重的使命感,，讓人看到了另一種振奮！郝鶴君筆下的太行山,，有了新的意義,，有了新的定義。太行山是生機(jī)盎然的山,，太行水是活潑流動(dòng)的水,，太行人是勤勉厚道的人！太行山是中國的奇跡,，是中國人的奇跡,！郝鶴君用靈動(dòng)的筆觸畫下了一座又一座神山，留下了一筆又一筆財(cái)富,。

不能忘記太行山,，就像不能忘記父母一樣。不能割舍太行水,，就像不能割舍愛情一樣,。郝鶴君一直在以太行山為原點(diǎn)，圍繞著世界行走,。他去臺(tái)灣,，去阿里山，去日月潭,，望著那一山清秀,，一池碧水，心中會(huì)想起太行山,，會(huì)想起黃河,，想起蒼涼古樸的信天游：“走頭頭的那個(gè)騾子兒喲哦，三盞盞的那個(gè)燈,，哎呀帶上了那個(gè)鈴子喲,，噢哇哇得的那個(gè)聲！”那是《趕牲靈》！“青線線的那個(gè)藍(lán)線線藍(lán)個(gè)瑩瑩的彩,，呀呼咳,，生下一個(gè)蘭花花實(shí)實(shí)的愛死個(gè)人！”那是《蘭花花》,！郝鶴君的畫中,，何嘗沒有蘭花花，又何嘗沒有《趕牲靈》,？那走西口的哥哥,，回望西山，步步真情又步步傷情的日子,，被郝鶴君用真摯的畫筆蓋住,，信筆一揮間，已繁花似錦,，遍地富足與和諧了,！要留住的是質(zhì)樸，要發(fā)揚(yáng)光大的還是質(zhì)樸,，還是山一樣的性格,，還是水一樣的胸懷。那是滋養(yǎng)了一代又一代太行人的氣質(zhì),，那是哺育了一代又一代中國人的乳汁,。那是華夏子孫生生不息的精神食糧，是我們永遠(yuǎn)不能舍棄的根,！

太行山真的那么堅(jiān)韌嗎,？真的那么挺拔嗎？真的那么難以割舍嗎,？郝鶴君用他的畫以及赤子之心做出了擲地有聲的回答：是的,！郝鶴君也有蘭花花，也在趕牲靈,，也在走西口,！與常人不同，郝鶴君追求的是美術(shù)女神,，趕的是自己的無知與愚昧,，奔的是文化的高端。他走一路唱一路,，他的信天游散發(fā)著迷人的墨香。夢里太行知深意,，酒中故地悟離歌,。

(未完待續(xù))

（文中國畫均由聞韶軒收藏）

畫家簡介：郝鶴君，1938年生于山西省。1962年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系,。廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系教授,、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,。 2013年在中國美術(shù)館舉辦“大地行蹤”個(gè)人畫展,，出版有《郝鶴君臺(tái)灣寫生集》、《郝鶴君山水寫生集》,、《錦繡河山》,、《大地行蹤》等。

作家簡介：王龍,，吉林通化人,。

中國作協(xié)會(huì)員，廣東文學(xué)院簽約作家,，廣東省朗誦協(xié)會(huì)副會(huì)長,，廣東省朗誦協(xié)會(huì)“文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)”主任，廣州市海珠區(qū)朗誦協(xié)會(huì)會(huì)長,。

著有長篇小說七部,，電視劇本四部，發(fā)表中短篇小說,、戲劇,、散文若干，長篇小說《血色辛亥》獲2011年華僑華人文學(xué)獎(jiǎng),。