人概一代山水大師李可染的墨法,，謂“黑”、“滿”,、“崛”,、“澀”，斯為的語(yǔ),。李可染的高足賈又福,，則創(chuàng)造性發(fā)展了大師的墨法，一言以蔽之,，曰：“黑”,、“滿”、“崛”,、“色”,。一字不同，而精神,、境界,、創(chuàng)造性卻一脈相承?！昂凇闭?，濃墨如注，絕不雜糅其他,，甚至連線條都已省略,，只有墨黑墨黑的塊。本幅中對(duì)太行山體的刻畫(huà),，即當(dāng)此一“黑”字,；“滿”者，不僅構(gòu)圖滿紙,，墨也滿紙,，幾乎不留余隙；“崛”者,，不過(guò)奇崛,、生崛而已。本幅中,，在山體和地面的墨塊壓迫中,，只有一線白，弓背的老者,、昂首的牛匍匐其中,，更凸現(xiàn)其奇崛。遠(yuǎn)天與山體的分割中，金黃的云塊,，則不可謂不生崛,，但一入目，卻覺(jué)非如此不可,；“色”塊的應(yīng)用也是賈又福成為當(dāng)代藝壇中最具代表性,、最引人注目的畫(huà)家之一的原因所在。美國(guó)加州大學(xué)藝術(shù)評(píng)論家高居翰推崇賈又福的藝術(shù)到極高的地步：賈又福的山水畫(huà),，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在當(dāng)代畫(huà)家的繼承,、發(fā)展的道路上，獲得十分獨(dú)到的成就而令人滿意的類型之一,。確切地說(shuō),，盡管他的畫(huà)在傳統(tǒng)方面有極深的淵源，回歸了北宋奇?zhèn)セ趾甑纳剿笥^,，或再現(xiàn)了南宋大師的小景神韻,，但卻又全然屬于我們時(shí)代的。他的作品,，展示出藝術(shù)家對(duì)大自然的鐘愛(ài),，賈又福每年一度地重回太行山〔一千多年前荊浩曾在此獲得靈感)，太行山給予他的不僅是對(duì)大自然,，而且也是對(duì)人類生存的深刻領(lǐng)悟,，使得他的作品無(wú)論是巨制還是小幀，都具有強(qiáng)烈的感染力,。大體塊的構(gòu)成以宏偉的抽象的幾何形式突現(xiàn)在觀者面前,，局部的微妙變化則變幻著觀者的知覺(jué)，從而形成兩種形態(tài)的相互貫穿,；小幀作品常常表現(xiàn)夕照的天空,，那種轉(zhuǎn)瞬即逝的光線、氣氛和時(shí)間的變化,，以詩(shī)一般的境界震撼著人的心靈。在他筆下暮色中歸來(lái)的負(fù)薪者,、牧者,、牛群……所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)惰調(diào)則為南宋以來(lái)的中國(guó)畫(huà)中所罕見(jiàn)的。所有這些以及他那奇妙的筆墨技巧使得賈又福成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家的行列中最有代表性,、最為引入注目的畫(huà)家之一,。反觀此幀，佐以《無(wú)邊心潮》（成交價(jià)330萬(wàn)）,、《撫琴欲令萬(wàn)山響》（成交價(jià)242萬(wàn)）等太行系列,，信然！