前言

北魏政權(quán)作為中國(guó)古代封建歷史發(fā)展中南北朝對(duì)峙時(shí)期的重要一極力量,，不論是從民族融合，還是對(duì)于該時(shí)期北方混亂局面的統(tǒng)一來(lái)說(shuō)都做出了巨大的貢獻(xiàn),。而其建立者鮮卑拓跋人更是經(jīng)過(guò)一段艱難的崛起過(guò)程,，才最終能夠完成少數(shù)民族再次統(tǒng)一北方的歷史任務(wù)，并且開(kāi)辟了該時(shí)段北方社會(huì)發(fā)展的新篇章,，在與南朝的常年戰(zhàn)爭(zhēng)和交往中,，也促進(jìn)了民族之間的融合。

拓跋人是鮮卑族屬的一個(gè)部落,，其早期生活在東北地區(qū)的大興安嶺,。在早期的氏族部落社會(huì)當(dāng)中，其一直過(guò)著游牧生活,，并且經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展才最終走出了大興安嶺,，突破了原有的生活環(huán)境,。拓跋部落在走出大興安嶺之后,，勢(shì)力發(fā)展得非常快,，在東漢時(shí)期匈奴不斷西遷離開(kāi)自己的勢(shì)力范圍之后,，拓跋人便集體趁機(jī)來(lái)到了匈奴故地，這成為了今后拓跋人勢(shì)力繼續(xù)發(fā)展壯大的重要基地,。

《魏書(shū)》載："始均之裔,，不交南夏，是以載籍無(wú)聞焉,。積六十七世,，至成皇帝諱毛立,。聰明武略，遠(yuǎn)近所推,，統(tǒng)國(guó)三十六,，大姓九十九，威振北方,，莫不率服,。"

早期拓跋人

也正因如此，拓跋人開(kāi)始積極和當(dāng)時(shí)的中央漢族政權(quán)主動(dòng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流,，為的就是能夠最大程度吸收先進(jìn)農(nóng)耕文明的種種先進(jìn)文化,，以便使得本民族早日脫離落后的社會(huì)發(fā)展形態(tài)。也就是在此時(shí),，拓跋人第一次接觸到了漢族文化,，并且在此之后一發(fā)不可收拾，在漢族先進(jìn)文明的驅(qū)動(dòng)下,，拓跋人逐漸走出了原始蒙昧的社會(huì)階段,，逐漸步入到了文明社會(huì)。

在東漢末年,、三國(guó)時(shí)代以及西晉時(shí)期,，拓跋人都和中原王朝進(jìn)行頻繁地互動(dòng)，這也使得拓跋部落在此時(shí)步入了發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)期,?？上В鲿x末年這種穩(wěn)定的局面不復(fù)存在,，拓跋部落在其它強(qiáng)大少數(shù)民族政權(quán)的沖擊下,，陷入了巨大的社會(huì)危機(jī)和混亂當(dāng)中。之后的拓跋人只得在十六國(guó)的夾縫中發(fā)展,，最終實(shí)現(xiàn)了北魏政權(quán)的建立,，成為了又一大統(tǒng)一中國(guó)北方地區(qū)的少數(shù)民族政權(quán)，南北朝時(shí)期也由此拉開(kāi)了帷幕,。

噶仙洞

鮮卑拓跋部落的早期發(fā)展

東漢時(shí)期,，由于匈奴部落被東漢軍隊(duì)徹底擊潰，因此他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，北方游牧地區(qū)迎來(lái)了新的居住者,，他們就是從東北大興安嶺地區(qū)遷移而來(lái)的鮮卑拓跋部落。公元258年,，時(shí)任部落領(lǐng)袖的力微經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武力戰(zhàn)爭(zhēng),，逐漸完成了原來(lái)互不相屬的拓跋各部之間的統(tǒng)一，此時(shí)的拓跋人仍然處于氏族部落聯(lián)盟階段。

力微為了能夠使得拓跋人獲得更快的發(fā)展,，因此主動(dòng)和當(dāng)時(shí)中原三國(guó)時(shí)代中實(shí)力最強(qiáng)的曹魏政權(quán)取得聯(lián)系,，而曹魏統(tǒng)治者也為了宣揚(yáng)國(guó)威，展示漢族人民的先進(jìn)文化,，同意了力微的這一請(qǐng)求,。就這樣，拓跋人和曹魏之間的邊市貿(mào)易往來(lái)不斷,，絡(luò)繹不絕,，拓跋人也在這繁榮的經(jīng)濟(jì)交流中獲得了快速的進(jìn)步。西晉滅亡曹魏政權(quán)之后,，發(fā)現(xiàn)拓跋人在曹魏的幫助下,，發(fā)展速度過(guò)快，并且實(shí)力不斷增強(qiáng),，嚴(yán)重威脅了西晉政權(quán)的北方安全,。

力微

因此西晉大臣衛(wèi)瓘利用拓跋各部落之間矛盾不斷的機(jī)會(huì)，收買(mǎi)其中的幾個(gè)部落,，讓他們自相殘殺,，互相征伐。果不其然,，拓跋人開(kāi)始陷入了混亂之中,，這段時(shí)間大致持續(xù)了十年左右，因?yàn)槲鲿x王朝末期,，拓跋部落再次出現(xiàn)了統(tǒng)一局面,。當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)猗盧實(shí)現(xiàn)了拓跋三大分裂部落的統(tǒng)一，擁兵近40萬(wàn)之眾,，并且在社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì)方面都取得了巨大的發(fā)展。

《魏書(shū)》載："大人皆信,，始祖尋崩,。凡饗國(guó)五十八年，年一百四歲,。太祖即位,，尊爲(wèi)始祖。章皇帝諱悉鹿立,，始祖之子也,。諸部離叛，國(guó)內(nèi)紛擾,。饗國(guó)九年而崩。"

不過(guò)猗盧本人非常熱衷于無(wú)限制的征伐，因此給予拓跋人全身心進(jìn)行發(fā)展的機(jī)會(huì)很少,，給所有的部落屬民帶來(lái)了巨大的壓力,。不僅如此，猗盧還與已經(jīng)奄奄一息的西晉王朝合作,，幫助其抵抗匈奴勢(shì)力劉聰,、氐族人石勒，使得自己元?dú)獯髠?。因此在猗盧統(tǒng)一后不久,，拓跋部落再次陷入了嚴(yán)重的混亂當(dāng)中，公元316年,，猗盧本人也被其子殺死,，部落危機(jī)加劇。

穿漢服

十六國(guó)時(shí)期拓跋部落的漢化程度不斷提高

西晉末年,，拓跋部落在北方其它少數(shù)民族政權(quán)的強(qiáng)力沖擊下再次陷入混亂之后,，只能夠選擇依靠那些實(shí)力較強(qiáng)的少數(shù)民族政權(quán)來(lái)發(fā)展自己。此次內(nèi)亂持續(xù)的時(shí)間要比西晉建立之初長(zhǎng)的多,，最終在公元338年什翼犍憑借其強(qiáng)大的軍事實(shí)力和政治威望,，擔(dān)任了代王，這才使得拓跋部落稍顯平靜,。什翼犍是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的部落領(lǐng)袖,，他即位之初就非常注重拓跋人的文明發(fā)展。

《魏書(shū)》載："二年春,，始置百官,，分掌衆(zhòng)職。東自濊貊,，西及破洛那,，莫不款附。夏五月,，朝諸大人於參合陂,，議欲定都灅源川，連日不決,，乃從太后計(jì)而止,。"

因?yàn)樗缇鸵庾R(shí)到，拓跋部落從走出大興安嶺來(lái)到匈奴故地,，一直到今天經(jīng)過(guò)了近兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展卻始終都沒(méi)有形成一個(gè)強(qiáng)大的政治軍事實(shí)體,，而那些匈奴人、氐族人等都早就在西晉時(shí)期就建立比較先進(jìn)的文明,，這是有一定原因的,。其中最主要的就是,，拓跋人接受漢化文明的影響還是不夠深厚。

拓跋珪

因此,，什翼犍開(kāi)始尋找漢化程度較深,，比較徹底的少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)行交往，他看中了后趙,，因?yàn)樵缭谑惨黻r(shí)候就曾經(jīng)被派往后趙擔(dān)任"質(zhì)子",，因此他對(duì)于后趙的漢化程度發(fā)展非常了解，也非常向往,。就這樣,，什翼犍時(shí)期的拓跋部落在與后趙政權(quán)頻繁交往的同時(shí)，什翼犍還運(yùn)用自己所學(xué)到的漢族官制以及各方面統(tǒng)治制度對(duì)于拓跋進(jìn)行重新改革,。就這樣,，拓跋部落開(kāi)始朝著先進(jìn)的漢族政治制度不斷發(fā)展。

什翼犍還不忘繼續(xù)發(fā)動(dòng)征服戰(zhàn)爭(zhēng),，在牲畜和人口的占有上已經(jīng)比之前擴(kuò)充了好幾倍,，此時(shí)的拓跋部落已經(jīng)是北方少數(shù)民族中一個(gè)稍有實(shí)力的集團(tuán)。就在什翼犍帶領(lǐng)拓跋人民不斷發(fā)展之時(shí),，公元376年拓跋部落再度遭遇了嚴(yán)重危機(jī),。該年，前秦首領(lǐng)苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)征服拓跋的戰(zhàn)爭(zhēng),，并且取得決定性勝利,，什翼犍被殺，拓跋再次陷入分裂的局面當(dāng)中,。

崔浩

拓跋部落的再度興起以及北魏的建立,、統(tǒng)一

前期雖然通過(guò)強(qiáng)大的軍事手段使得原本已經(jīng)步入國(guó)家文明發(fā)展道路的拓跋部陷入分裂之后，但是并沒(méi)有阻止拓跋人的繼續(xù)發(fā)展,，因?yàn)槟軌蚴沟猛匕先嗽谝淮慰焖籴绕鸬臋C(jī)遇已經(jīng)在路上了,。前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速瓦解，此時(shí)的拓跋部落再次獲得獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會(huì),，公元386年什翼犍的嫡孫拓跋珪在各部大人的擁護(hù)下成為了拓跋部落的首領(lǐng),。

拓跋珪即位稱(chēng)王之后，改原來(lái)的國(guó)號(hào)"代"為"魏",，史稱(chēng)北魏,。拓跋珪是一位非常有作為的部落首領(lǐng)，雖然他即位之初,，北魏的實(shí)力很弱小,，在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的北方面臨著隨時(shí)可能被其它政權(quán)吞并的危險(xiǎn)，但是拓跋珪沒(méi)有害怕,。

南北朝對(duì)峙

他積極效仿中原王朝的屯田政策,，保證北魏基本的經(jīng)濟(jì)給養(yǎng),，同時(shí)令眾多以游牧為生的拓跋人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢人經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。與此同時(shí),，他任用漢人參與到北魏的政治制度建設(shè)和國(guó)家治理當(dāng)中,，不斷推行漢化政策,。在漢族謀士的建議下，拓跋珪對(duì)外與當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的后燕取得良好的外交關(guān)系,，在后燕強(qiáng)大軍政實(shí)力的庇護(hù)下不斷發(fā)展自己的勢(shì)力,。

《魏書(shū)》載："謙之對(duì)曰：必克。陛下神武應(yīng)期,，天經(jīng)下治,，當(dāng)以兵定九州，後文先武,，以成太平真君,。開(kāi)古以來(lái)，未之有也,。應(yīng)登受符書(shū),，以彰聖德。世祖從之,。"

隨后,，在北魏與后燕的聯(lián)合下，先后滅掉了東北地區(qū)的匈奴劉顯部,、獨(dú)孤部,，以及北方地區(qū)的高車(chē)等勢(shì)力，最終二者基本成為了北方地區(qū)的霸主,。隨后北魏贏得了與后燕的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),，公元398年拓跋珪稱(chēng)帝。此后北魏進(jìn)入了快速發(fā)展的階段,，在北方士家大族的幫助下,，特別是崔浩和寇謙之在政治和思想的指導(dǎo)下，北魏逐漸消滅了北燕,、北涼,，于公元436年統(tǒng)一了北方。

"國(guó)師"寇謙之

評(píng)價(jià)

拓跋部落的崛起過(guò)程應(yīng)當(dāng)是經(jīng)歷過(guò)一個(gè)個(gè)過(guò)山車(chē)形式的,，在部落發(fā)展早期階段,，也就是從大興安嶺來(lái)到東漢匈奴故地的這段時(shí)期，雖然發(fā)展速度緩慢,，但是其能夠初步接觸到先進(jìn)的漢族文化和農(nóng)耕文明,，由此對(duì)于部落民眾的思想,、社會(huì)生產(chǎn)都是有積極作用的。

不過(guò)在此之后的發(fā)展過(guò)程中,，每當(dāng)拓跋部落有所強(qiáng)大之勢(shì),，迅速發(fā)展之時(shí)，總是會(huì)遭遇外力的介入,，從而使得拓跋部落一次次陷入內(nèi)部紛爭(zhēng)之中,。西晉時(shí)期衛(wèi)瓘對(duì)于拓跋部落事務(wù)的插手、西晉末年少數(shù)民族政權(quán)的沖擊,、前秦強(qiáng)大軍事實(shí)力的入侵等等,，這都成為拓跋人民發(fā)展道路上的重要阻礙。

不過(guò)在哪跌倒就要在哪爬起來(lái),，拓跋人民以艱苦奮斗,、視死如歸的精神，在一次次磨難之中,，一次次站了起來(lái),。這些大大小小的磨難沒(méi)有沖垮拓跋人民強(qiáng)大的精神意志，相反給了他們足夠的動(dòng)力和鞭策,，去為自己部落的獨(dú)立,、民族的自由而戰(zhàn)。在拓跋珪時(shí)期,，采取了正確的發(fā)展政策,，這成為北魏政權(quán)能夠迅速發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

從拓跋人的崛起,，到北魏政權(quán)的建立,，再到北魏于公元436年統(tǒng)一北方，我們可以看出這其中離不開(kāi)漢族人民和漢族文化的幫助,。正是由于北魏統(tǒng)治者積極采用漢化官制,、運(yùn)用中原王朝治國(guó)思想，使得北魏政權(quán)不斷強(qiáng)大,，逐漸真正成為一個(gè)有能力,、有資格一統(tǒng)北方的政權(quán)。由此,，南北朝對(duì)峙的時(shí)代也就來(lái)臨了,。

參考文獻(xiàn)：《魏書(shū)》等。