由景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、景德鎮(zhèn)御窯博物院,、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館,、保利藝術(shù)博物館,、保利藝術(shù)研究院聯(lián)合主辦的“龍翔九天——元明清龍紋御用瓷器展”將于8月8日盛大開幕。由于疫情等不可抗力因素,，本次展覽將通過線上“云展覽”的方式呈現(xiàn),。
本次展覽由故宮博物院研究館員王光堯擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,，遴選景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、景德鎮(zhèn)御窯博物院藏明代御窯遺址考古遺物,；北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館、瑞士玫茵堂,、北美十面靈璧山居等元明清龍紋御用瓷器共150余件（組）,，旨在通過如此大規(guī)模的龍紋考古資料及傳世文物資料整理，探討眾多主流學(xué)術(shù)問題,，并與社會(huì)大眾共同探討龍文化在中華文化流變中的影響,。本次展覽亮點(diǎn)頻現(xiàn),，可謂2020年開年以來國(guó)內(nèi)首屈一指的古陶瓷藝術(shù)學(xué)術(shù)展。其中明代御窯遺址出土明永樂青花纏枝蓮紋壓手杯將在本次展覽上首度示人,；景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、景德鎮(zhèn)御窯博物院的龍紋展品將以本次展覽為契機(jī)，在江西以外地區(qū)成體系的首次亮相,；數(shù)件傳世數(shù)量屈指可數(shù)、近百件元明清龍紋御用瓷器完整器成規(guī)模,、有體系的集中陳列,，并與景德鎮(zhèn)御窯遺址出土器物對(duì)比展示等亮點(diǎn)共同構(gòu)成本次展覽之最。
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▲ 明永樂 青花纏枝蓮紋壓手杯
景德鎮(zhèn)御窯博物院藏 傳世品僅四件的壓手杯是明代永樂御窯瓷器名品中的名品,，全部收藏于故宮博物院,，其珍罕程度甚至遠(yuǎn)超明成化斗彩雞缸杯。關(guān)于壓手杯見于明代文獻(xiàn),，詳細(xì)記述了其紋樣,、大小與款,，以及青花的特征,。但2018年前,，景德鎮(zhèn)御窯遺址考古工作長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的時(shí)間內(nèi)卻一直沒有發(fā)現(xiàn)壓手杯的考古遺物,。而且，壓手杯紋飾緊密,、胎體厚重，和永樂官窯瓷器構(gòu)圖疏朗,、胎體輕薄的特征差異較大，再加上壓手杯是唯一一種用青料書寫“永樂年制”四字篆款的瓷器,，雖然學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以壓手杯和四字篆款作為永樂時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)器,，但也曾有人對(duì)其燒造年代存疑,。▲ 明永樂 青花纏枝蓮紋壓手杯
北京故宮博物院藏 歡迎關(guān)注公眾號(hào)：《正路收藏》 下面精彩繼續(xù)
本次展覽將首次揭開2018年出土于御窯廠西墻東側(cè)永樂地層的明永樂青花纏枝蓮紋壓手杯的神秘面紗,?？梢哉f，這件在御窯廠遺址明代永樂時(shí)期的文化層中出土的與故宮收藏壓手杯完全相同的器物,，不僅解開了困惑多年的謎團(tuán)，也印證了明清文獻(xiàn)關(guān)于永樂青花壓手杯的記載是可信的,。
除了這件首次展出的壓手杯外,，本次展覽還遴選近百件景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、景德鎮(zhèn)御窯博物院藏明代御窯遺址出土龍紋御用瓷器,，此乃景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、景德鎮(zhèn)御窯博物院的龍紋展品在江西以外地區(qū)成體系的首次亮相,，希望能以此展覽為今人對(duì)明代御窯瓷器的認(rèn)識(shí)提供了可靠的依據(jù),。本次所展出的150余件龍紋御用瓷器時(shí)代跨度元明清三朝,，展品之時(shí)代跨度之久,、數(shù)量之大,、類型之專、等級(jí)之高乃近年罕有,，且元明清各階段的展品皆有堪稱國(guó)寶之重器,，并可逐一串聯(lián)講述元明清龍紋御用瓷器之變化脈絡(luò)，歷代器物皆不乏點(diǎn)睛之筆,。比如，被古陶瓷鑒定家孫瀛洲先生撰文指出傳世品僅有三件的元后期卵白釉印花“太禧”銘盤,；曾為Charles Russell,、Alfred Clark、繭山龍泉堂,、藍(lán)理捷,、瑞士玫茵堂、北美十面靈璧山居六代藏家依次遞藏近百年,，且參展著錄頗豐并為西方眾多學(xué)者論著的元青花龍紋玉壺春瓶；近二十年內(nèi)秘不示人的元青花龍紋罐等元代器物將逐一展示元代龍紋中豐富的裝飾表現(xiàn)形式,。▲ 元后期 卵白釉印花“太禧”銘盤 北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館藏
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