這套文物是14枚編鐘，自從它出現(xiàn)在香港古玩市場(chǎng)已經(jīng)一個(gè)多月了,，但就是無(wú)人問(wèn)津,。之所以如此，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為這套文物是假的,。

原因有以下幾點(diǎn)：

第一,，最后一枚編鐘上有銘文“穌其邁”三個(gè)字，這怎么看都不像正常的敘述,。

第二，編鐘上的銘紋是刻上去的,，刀痕至今明顯,。根據(jù)形制來(lái)看，這些編鐘應(yīng)該是西周時(shí)期的文物,。但熟悉文物的都知道,，任何青銅利器都不可能在青銅器上刻鑿文字的。也正因此,，西周時(shí)期只有鑄造銘文,，根本就沒(méi)有刻鑿文物的技術(shù)。

第三,，這14件編鐘都是黃色的,，卻有很明顯的銹蝕痕跡。

也正因此,，甚至連文物販子都沒(méi)抱有太大希望,，隨手把它們?nèi)釉诹私锹淅铩?/p>

1992年冬天，文博泰斗,、青銅器專(zhuān)家馬承源先生在香港文物市場(chǎng)閑逛時(shí),，瞬間就被那堆擺在角落的“假文物”吸引了目光。

文物販子以為這是個(gè)沒(méi)文化的“肥羊”,，趕緊吹捧了一番馬承源說(shuō)他真有眼光,，趁機(jī)獅子大開(kāi)口，要了個(gè)高價(jià),。

馬承源在上海博物館干了半個(gè)世紀(jì),，幫著博物館收集到了上萬(wàn)件青銅器，眼光自然不是這個(gè)文物販子能比的,。

他認(rèn)為,，這套文物應(yīng)該是真的，銹蝕的情況恰恰是文物之前在地下深埋,，出土不是很久的證明,。銘文的字體結(jié)構(gòu)符合西周時(shí)的風(fēng)格，至于為什么是刻上去的，他暫時(shí)不知道,。

同時(shí),，這套編鐘的銘文不能一器一讀，其他幾件青銅器上也應(yīng)該有銘文,，只不過(guò)被銹蝕遮擋住了,，需要清理一番后，按照特定順序連起來(lái)讀,。

如果他要不買(mǎi)的話,，誰(shuí)知道這套文物會(huì)不會(huì)流失海外呢？

想到這里,，馬承源專(zhuān)門(mén)找上香港中文大學(xué)張光裕教授,，兩人一起利用文物販子急于出手的心理，花百萬(wàn)把這套編鐘買(mǎi)了下來(lái),。

當(dāng)馬承源將文物帶回上海后,，頓時(shí)引起了一片質(zhì)疑，大家都覺(jué)得馬老先生這回“馬失前蹄”了,。但接下來(lái)的發(fā)現(xiàn),，讓這些質(zhì)疑迅速消失的無(wú)影無(wú)蹤。

當(dāng)上海的專(zhuān)家對(duì)編鐘進(jìn)行除銹處理后,，剩下幾個(gè)編鐘的銘文也露出了廬山真面目,。經(jīng)過(guò)排序后專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)：“確實(shí)可以連讀！”

編鐘上記錄了一個(gè)史書(shū)上沒(méi)有記載的故事,。周厲王三十三年,，晉獻(xiàn)侯穌跟著周王巡視東土，奉命討伐叛亂的夙夷,，因功受賞,，便鑄造了這套編鐘以作紀(jì)念。

經(jīng)過(guò)專(zhuān)家研究確認(rèn),，這套編鐘應(yīng)該分為兩類(lèi)器型,，大小有序，一類(lèi)8個(gè),，但現(xiàn)在還缺少兩個(gè)小的,，因此銘文并不完整，缺少最后一句,。

難道,，這套文物就此成為遺憾了嗎？

或許是冥冥之中自有天意,，剩下那兩個(gè)小的編鐘,，正在國(guó)內(nèi),。

1992年4月，山西的考古工作者發(fā)現(xiàn)了一座西周時(shí)期的大墓,。還沒(méi)來(lái)得及深入挖掘,，就趕上了8月份的秋收，只得暫時(shí)停止了考古,。

誰(shuí)曾想,，就是這秋收的空檔，大墓就被盜墓賊給盜了,。后來(lái),，考古工作者在清理時(shí)曾找到了兩個(gè)小的編鐘?？赡苁潜I墓賊嫌棄這編鐘太小,，就隨手扔掉了。

之所以能確定這兩件和上海的14件編鐘是同一套,，是因?yàn)樯轿鞯囊患庣娚香懳牡那叭齻€(gè)字是“年無(wú)疆”，結(jié)合上海的“穌其邁（萬(wàn)）”,，正好連成了整條銘文的最后一句：“穌其萬(wàn)年無(wú)疆,，子子孫孫，永寶茲鐘,?！?/p>

這套文物證明，早在3000年前山西人就已經(jīng)掌握了用鋼鐵之類(lèi)的工具,，在青銅器上刻字的技術(shù),，意義十分重大。

按照青銅器現(xiàn)在的行情,，這14件青銅器最起碼值14億,。

只是可惜，這套西周晉侯穌鐘仍然“兩地分居”,，分別藏于山西博物院和上海博物館,。如果想要參觀的話，可能要多跑跑了,。