《等待》似乎比《秘密奇跡》更低調(diào),，更悲哀，它強(qiáng)調(diào)的是精神生活的高純度,，理性的自覺承擔(dān)和絕對(duì)制約,；而《秘密奇跡》則以其生的狂熱，想象的緊張活躍,，色彩的豐富變幻強(qiáng)調(diào)著非理性那制約不了的反叛力量,。二者和諧地構(gòu)成了完美的模式。
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∞《建構(gòu)新型宇宙》,，2019 解讀《等待》 維拉里用一分為二的分身術(shù)給自己判了死刑。其中作為死囚的那名維拉里,，自己將自己囚禁在一所房子里,。被囚禁的他決心要過一種像狗一樣的單純生活，即,，既沒有過去,，也沒有未來，只有現(xiàn)在,。他要把從前轟轟烈烈的,、熱血沸騰的生活斬?cái)啵植获R上死,，而是一心一意地等死,，清心寡欲地、虔誠地等死,。他這樣做的時(shí)候并非內(nèi)心沒有矛盾,，人只要還沒死，就不可能真的平靜,，生命是擾亂人心的東西,。 所以他一方面希望安安靜靜地死，另一方面又生怕別人不知道似的,，別有用心地給了送他來的司機(jī)一枚特殊的錢幣,，好給他留下深刻印象,。 在沒有盡頭的監(jiān)禁生活中，他也不是同外界一刀兩斷,，而是同常人一樣過活,，用一個(gè)垂死人的眼光去看報(bào)紙，看電影,，即興趣依然不減當(dāng)年地關(guān)心著外面發(fā)生的一切,。改變的只是眼光。因?yàn)檫@種生活態(tài)度,，他生活中仍然有事件,，因?yàn)槭录菢?gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，過去如此,，今天仍如此,。 有一次他牙痛發(fā)作，可怕的疼痛逼使他像常人一樣去了醫(yī)院,，醫(yī)生幫他拔去了病牙,；還有一次他在電影院里受到奇怪的人的推擠，他懷疑那人同死神有關(guān),，回到家后惴惴不安,，好幾天不敢再上街。除此之外他的生活便是做噩夢(mèng)了,。 在夢(mèng)中他反復(fù)抗?fàn)?，一次又一次用手槍擊退逼近的死亡，在不變的背景下演出不同的死,。日子紛紛亂亂地過去,，最后的噩夢(mèng)終于降臨了。那身在別處的另一名維拉里同一名陌生人一道帶著槍,，作為死刑的執(zhí)行者出現(xiàn)在他的房間里,，最最單純的死（或生）終于到來了。 在這最后的瞬間,，死囚維拉里想的是什么呢,？他想到的是讓劊子手進(jìn)入他的夢(mèng)，就像他一貫所做的那樣,；他想到的是也許還會(huì)有一次較量，他將在較量中用盡他的智慧,。他怎能不較量呢,？那是他多年一貫追求的方式啊。就這樣,，仔細(xì)擺好了姿勢(shì)的他在魔幻的境地里同那另一個(gè)維拉里匯合了,。 《等待》似乎比《秘密奇跡》更低調(diào),，更悲哀，它強(qiáng)調(diào)的是精神生活的高純度,，理性的自覺承擔(dān)和絕對(duì)制約,；而《秘密奇跡》則以其生的狂熱，想象的緊張活躍,，色彩的豐富變幻強(qiáng)調(diào)著非理性那制約不了的反叛力量,。二者和諧地構(gòu)成了完美的模式。 引用來源： 《博爾赫斯文集·小說卷》,， 1996年版 *博爾赫斯公眾號(hào)編注： 等待｜博爾赫斯 La Espera The Wait La Nación. 27. August 1950 《等待》似乎比《秘密奇跡》更低調(diào),，更悲哀，它強(qiáng)調(diào)的是精神生活的高純度,，理性的自覺承擔(dān)和絕對(duì)制約,；而《秘密奇跡》則以其生的狂熱，想象的緊張活躍,，色彩的豐富變幻強(qiáng)調(diào)著非理性那制約不了的反叛力量,。二者和諧地構(gòu)成了完美的模式。 ——?dú)堁?/span> — Reading and Rereading — 作家出版社 題圖：博爾赫斯在西西里島,，1984
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