快樂原來很簡單，

迷迷糊糊不憂煩,。

只是變成一只豬,，

尤著別人拿刀砍。

讀《人類簡史》，說“快樂”看需要嗎,？

沒有想到,，《人類簡史》需要寫五篇讀后感，這次一定要結(jié)束這篇文章,，再不結(jié)束,，自己都不好意思了。這一次,，我們看到了人類到了今天,，已經(jīng)統(tǒng)治了地球的表面，這毋庸置疑,。因此說,，人類已經(jīng)到了行星文明的0.7年代。當(dāng)然,，我們還有很長的路可以走,，才能到底行星文明1.0時代，也就是我們會飛的時代,。

工業(yè)革命3.0已經(jīng)完成,，現(xiàn)在走在通往4.0時代中。4.0時代,，是什么,，會怎么樣，書中也有一定的思考,，因為沒有最終的定論,，實際上還在摸索。但是一定會有對現(xiàn)有的生活造成根本性的沖擊,。

工業(yè)革命的繼續(xù)演進(jìn),，也就是繼續(xù)到了4.0的時候，是否連核心家庭都會被破壞掉,。也就是現(xiàn)在已經(jīng)很小的小家庭體系是否被破壞,。

在工業(yè)革命3.0、工業(yè)革命4.0這段時間中,，一定會有更多的體系變化,。在很多的文章中提出，以后人類不再以國家,、民族,、家族、家庭作為核心認(rèn)同,，而是以同一個理念成為新的認(rèn)同,。其實這種現(xiàn)象已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn),，某些人會在固定的論壇關(guān)注某個版塊，進(jìn)行討論的也是同一批人,。而這些人根本在現(xiàn)實上是無法認(rèn)識的,。

這種是新的分類方向,。

關(guān)聯(lián)詞語賞析：

1）“密切社群”有解釋：指的是社群中成員都認(rèn)識,、熟悉彼此，并且互相依賴共存,。

2）“認(rèn)同”詞語解釋：意指個體向比自己地位或成就高的人的認(rèn)同，以消除個體在現(xiàn)實生活中因無法獲得成功或滿足時,，而產(chǎn)生的挫折所帶來的焦慮,。

在工業(yè)4.0時代，我們到底追求的是什么,？這又回歸到了一個問題,，我們要求的是結(jié)果，還是要求的是過程,。文中談到了,，我們的需要的結(jié)果是快樂。因此有人提出以國民快樂度取代國民生產(chǎn)總值,。那么世界就會發(fā)現(xiàn),，一些窮國才是世界最好的國家。畢竟在這些國家中,，由于某些愚民政策下,，獲得了更高的快樂度。人是知道越多,，其實越不快樂,。同時，物質(zhì)的滿足帶來的快樂又會消退,。這就是說明,，最蠢的人最快樂，也就是人類倒退可以獲得快樂,。

探尋“快樂”,，我們?yōu)g覽書中怎么說。

1）在工業(yè)革命之前,，多數(shù)人的日常生活都逃不脫三大傳統(tǒng)框架：核心家庭,、大家庭，以及當(dāng)?shù)氐拿芮猩缛骸?來源于《人類簡史》第十八章,。

2）資本主義者會說自由市場能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)成長,，能夠教導(dǎo)人類自立自強(qiáng),、積極進(jìn)取，所以能夠為最多人帶來最大的快樂,。 來源于《人類簡史》第十九章,。

3）赫胥黎筆下這個令人毛骨悚然的世界，背后有一項基本生物學(xué)假設(shè)：“快樂等于快感”,。在他看來,，快樂就是身體感覺到快感。 來源于《人類簡史》第十九章,。

4）智人就成了整個地球的主人,、生態(tài)系統(tǒng)的夢魘。時至今日,，智人似乎只要再跨一步就能進(jìn)入神的境界,，不僅有望獲得永恒的青春，更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力,。 來源于《人類簡史》后記,。

工業(yè)4.0在今天看來，是有兩個重要的方向,，一個是信息技術(shù),，一個是生物技術(shù)。生物技術(shù),，就是我們能夠打破我們生理桎梏的重要能力,。也就是說，我們將從今天開始,，可以逐步突破生物緩慢的進(jìn)化,，可以一日千里的進(jìn)化。有人,，認(rèn)為人類不可能戰(zhàn)勝細(xì)菌,，實際上就是，當(dāng)年我們也以為我們不能消滅老虎獅子,，真實情況是能夠給人帶來大規(guī)模死亡的細(xì)菌已經(jīng)不存在了,。回歸到這本書讀后感的第一篇,，我們?nèi)祟愖钪匾谦@得了虛維度的能力,。

如果在物質(zhì)世界都可以由實的維度也轉(zhuǎn)向虛維度，是否就是我們未來的道路,。

人在多次的農(nóng)業(yè)革命,、工業(yè)革命后，已經(jīng)從原來的人,，變成了思想中的神,。飛天遁地已經(jīng)實現(xiàn),，移星換斗還只是夢想嗎？

明天談：《三國演義》中的“袁術(shù)”,。