討論虛構(gòu)事務(wù)正是智人語言最獨特的功能。虛構(gòu),，讓人類能夠擁有想象，最重要時可以一起想象,，共同編制出故事,。智人的合作不僅靈活，還可以和無數(shù)陌生人合作,，正因如此,，智人才統(tǒng)治世界。

行為在相當(dāng)程度上取決于基因,，但是還取決于環(huán)境和個體的特殊之處,。在遠古，改變社會和生態(tài)結(jié)構(gòu)都是依賴基因突變,，但現(xiàn)代人類的基因和環(huán)境都沒有巨大改變,，但智人還是可以迅速改變行為，并且將行為方式傳遞給下一代,。

大約137億年前,，宇宙物質(zhì)、能量,、時間,、空間有了現(xiàn)在的樣子，形成物理學(xué),。

大約38億年前,，分子結(jié)合起來，形成精細結(jié)構(gòu)——有機體,，成就生物學(xué),。

大約250萬到500萬年前，類人生物出現(xiàn),。

大約200萬年前,，整個世界存在不同人種，包括東非的魯?shù)婪蛉?，東亞的直立人,，歐洲和西亞的尼安特人，但直到大約1萬年前,，只剩下智人這一種,。

大約7萬年前，“智人”開始創(chuàng)造更復(fù)雜的結(jié)構(gòu),，形成“文化”,，文化繼續(xù)發(fā)展,，形成歷史學(xué)。

采集社會大概每三天打獵一次,，每次3-6小時就足以養(yǎng)活部落,，比現(xiàn)代人工作時間短。同時采集時代比農(nóng)業(yè)時代的人更沒有營養(yǎng)不良等問題,，主要源于其雜食習(xí)性,，如果不考慮兒童夭折情況，以及意外事件,，多數(shù)人自然壽命可以活到60歲甚至80歲,，然而農(nóng)民大多依靠單一作物作為熱量來源。同時遠古采集者較少遇到傳染病問題,，傳染病主要來自于家禽,，農(nóng)業(yè)革命之后才傳遞到人類身上。這是最初的“富裕社會”,，但是也會遇到各種致命意外,，人類關(guān)系雖然親密但是也會殘忍殺害老弱以維持部落實力。因此戰(zhàn)爭也并不是農(nóng)業(yè)社會出現(xiàn)私有財產(chǎn)之后的產(chǎn)物,，采集社會就有,。然而智人所到之處，都有大量的物種滅絕,。智人的殖民是整個動物界最大也最快的一場生態(tài)災(zāi)難,。第一波是采集者的擴張，第二波是農(nóng)民擴張,，第三波就是現(xiàn)在工業(yè)活動造成的滅絕,。

采集時代有一天過一天，農(nóng)業(yè)時代需要規(guī)劃,，因此“未來”的重要性被拉到歷史新高,。遷徙可以逃避惡劣環(huán)境，定居卻不能,，因此農(nóng)民勤勞不懈希望保障自己未來的安全,，這種壓力也是后代大規(guī)模政治和社會制度的基礎(chǔ)。依靠農(nóng)民生產(chǎn)出來的食物,，加上新的運輸技術(shù),，越來越多的人聚集在一個地區(qū)，形成村落,、城鎮(zhèn)和都市,，再由王國和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)將他們相連。也正是這些多余的糧食,，養(yǎng)活了政治,、戰(zhàn)爭,、藝術(shù)和哲學(xué)。然而人類幾百萬年演化過程中,，一只是幾十人小部落,。農(nóng)業(yè)革命后，短短幾千年就出現(xiàn)了城市,、王國和帝國,，這些時間不足以讓人類發(fā)展出能夠大規(guī)模合作的本能。人類創(chuàng)造出了秩序,、文字等來彌補我們基因中的不足，稱為大規(guī)模合作的基礎(chǔ),。

今天幾乎所有人類接受一套地緣政治體系（國際公認的國家邊界）,；同樣的經(jīng)濟制度（大部分是資本主義）一樣的法律和科學(xué)體系。智人在演化中學(xué)會了“我們”和“他們”,，學(xué)會與陌生人合作,，并且在意整個種群的利益，這個在其他動物社會看不到,。公元前1000年,，發(fā)展出“世界一家”的觀念，商人,、征服者和各教先知最早跳出我們和他們的二元區(qū)分,，他們想要建立全球適用的經(jīng)濟秩序、權(quán)力體系以及全球都信奉的真理,。從最初的宗教建立信任,，到貨幣體系的建立稱為最大的人類互信系統(tǒng)，人類的每次進步都是基于信任,，或者“相信”,，所謂價值觀一致，就是都相信目前的體系規(guī)則,。

現(xiàn)代科學(xué)體系與先前知識體系最大區(qū)別就是：1.此前知識體系都基于無所不知,，而現(xiàn)代科學(xué)承認自己無無知，2.以觀察和數(shù)學(xué)為中心,，3.運用理論體系發(fā)展出新的科技,。

工業(yè)革命的核心，就是能源轉(zhuǎn)換的革命,。此前人類能源依賴植物,，但是此后認為能源取之不盡只是知識不夠，比如太陽能,。過去200年,，工業(yè)化生產(chǎn)成了農(nóng)業(yè)支柱,，動植物都被機械化，家禽的生物屬性都被剝奪,。然而正是以為如此,，才釋放了更多的人力，制造鋼鐵,、建筑,、以及各類產(chǎn)品。人類有史以來第一次,，生產(chǎn)超過需求,。工業(yè)革命之前日常生活的核心是核心家庭、大家庭,、當(dāng)?shù)厣缛?。家庭負?zé)照顧生病的人，以及贍養(yǎng)老人,。而工業(yè)革命帶來了國家和市場,，將很多家庭和社群功能由國家取代。這個過程,，就是解放個人的過程,，代價就是很多人悲嘆家庭和社群功能不在，社群和家庭只留下了情感功能,。

在人類心理上,，現(xiàn)代人與1800年人類相比快樂不一定更多。比如自由,，雖然可以自由選擇擁有,，對方也可以自由選擇離去，社群和家庭凝聚力下降,，這個世界上個人感覺越來越孤獨,。快樂不在于客觀條件,，而在于客觀與主觀期望是否相符,。快樂是數(shù)百萬年演化的生化機制所塑造,，包括血清素,、多巴胺和催產(chǎn)素。而演化機制讓人類的快樂只是短暫獎賞,，不然不會有心情做其他事情,。人類心理就像一個恒溫系統(tǒng)，所有正向和負向的波動都會回到正常水平線上。因此佛教主張,，所有主觀感受都是瞬間波動,，追求瞬間體驗是徒勞。無論追求什么,，持續(xù)的不滿來自追求這件事本身,，因此主張保持心靈平靜。