電影詩人陳凱歌,，他是一個中國電影界少見的具有詩人氣質(zhì)和哲人氣質(zhì)的導(dǎo)演。漫漫電影路,，陳凱歌在中國電影這片土地上開拓了一片屬于他的疆域,。

《霸王別姬》的慘烈故事和悲壯主題是在一種憂傷的鋪陳與敘述中開啟，這個憂傷的故事中,，程蝶衣是整個故事的靈魂人物,，又是那個時代里不平凡的戲子，生逢今世的曠世名伶程蝶衣也曾勇敢追尋愛情,，卻在最后的人性審判中遭到愛人的背叛陷入了孤立無援的人生極境,，這與垓下英雄項羽存在著某種契合，正是影片中五彩繽紛又節(jié)奏鏗鏘的京戲賦予了二者結(jié)合的契機,，電影與人本結(jié)合的天衣無縫,。

從一而終是程蝶衣的人生信條，這里的一指的是他要和師哥唱一輩子戲,，程蝶衣所臆想的人生很簡單,，他既想和愛人廝守一生，又渴望在在他的京戲里做一輩子虞姬夢,。然而命運卻與他一個又一個不羈的玩笑,。在程蝶衣的心目中自己戲里戲外都是那個嬌弱有情的虞姬，而段小樓是戲里的項羽,，又是戲外的段霸王,。直至那個特殊年代里人人自危，以背叛別人保全自己的方式茍活,，程蝶衣依舊沒有向背叛自己純潔愛情的段小樓發(fā)起攻擊,，在那團火焰之后,，他所無法接受的是他的霸王怎能向這些個凡人下跪求饒，他的霸王毀了,，京戲完了,，他心中的愛情夢、京戲夢至此終結(jié),，這是一種難以承受的生命之慟,。

程蝶衣對京戲的極具熱愛貫穿在整部戲的始終，他并且把自己的夢想延續(xù)到了下一代當(dāng)中,，被張公公玷污之后,，他遇到了小四，在他看來,，從那個時候起自己的人生已經(jīng)毀滅,，他將正常人格中的夢想寄托到了小四身上，所謂的小蛇養(yǎng)成了龍,，在特殊年代里小四搶占了程蝶衣上臺的機會,。小四是第一個時代的遺棄者，卻又成為了第二個世代中的犧牲者,。程蝶衣將人生希望寄予了小四,，卻從小四身上又看到了這個歷史時代中最不齒的陰暗處?？尚Φ氖切∷呐c程蝶衣一樣,，死在了戲中，他們都因戲而生,，因戲而亡,。

特殊年代中,，程蝶衣依然聲嘶力竭的呼喊著,，霸王怎能下跪，京戲完了,，京戲不會完,，完結(jié)的其實是那個時代里的人性。在極具動蕩,，時事更迭的風(fēng)云歷史變換中,，正是這個偏執(zhí)的從一而終的京戲夢，注定了這是一個無法融入時代的極具悲情色彩的人物,。

影片中重復(fù)出現(xiàn)了這樣一句唱詞“漢兵已掠地,，四面楚歌聲；大王義氣盡,，見切何聊生,?！睉蚶锏挠菁涝诹僳蛳拢瑧蛲獾某痰逻x擇將生命結(jié)束在戲里的霸王旁,，過去的日子沒有將他摧殘致死,，二十一年后這個曾經(jīng)風(fēng)華絕代的名伶選擇死在那個他從小做到大的虞姬夢中，他挺的過時代,，卻挺不過自己偏執(zhí)的夢想,，從一不成，寧可沉淪,、乃至自毀,。

在故事敘述當(dāng)中，人物并不是孤立存在的,，他們從屬于那個時代大背景,，他們是歷史與文化的延展，是歷史與時代中人性的無聲反抗,。

迷戀與背叛,，程蝶衣所迷戀終身的是母親、段小樓和京戲,，正如他的藝名“蝶衣”小豆子天生為戲而生,，又為戲而亡。他愛霸王,、愛唱戲,，在這個天大的玩笑里，偏執(zhí)的從一而終完成了他靈魂的升華與生命的終結(jié),，時代所為還是人性所致,？諷刺的是整部影片中沒有一個正常意義上的正常男人，段小樓,、程蝶衣,、張公公、小四,，他們都被時代侵蝕著,、扭曲著，看起來最具正常人格的是一個妓女菊仙,，她熱情,、潑辣、希望做主宰自己人生的女人,，卻死在了背叛中,，她仍然是時代的弱者與犧牲者。這就是時代變遷下的蕓蕓眾生相與他們的生存狀態(tài)。

人物的多舛命運同時象征著國粹京戲的發(fā)展歷程,，這之外體現(xiàn)著導(dǎo)演對于傳統(tǒng)文化的深切思索,。飄零影院