文/格瓦拉同志

對于前往成都旅游的朋友們來講,，武侯祠是一個絕對不能錯過的景點。作為成都市內(nèi)最知名的景點,、全國重點文物保護單位,、國家一級博物館，武侯祠位于武侯區(qū)武侯祠大街上,，占地15萬平方米,，由三國歷史遺跡區(qū)、三國文化體驗區(qū)以及錦里民俗區(qū)三部分組成,。其中,，作為主體部分，歷史遺跡區(qū)包含劉備的惠陵,、漢昭烈廟與諸葛亮祠廟三大部分,，享有“三國圣地”的美譽。

成都武侯祠

作為中國唯一的君臣合祀祠廟,，武侯祠內(nèi)設(shè)有劉備,、諸葛亮、關(guān)羽和張飛的專殿,，至于蜀漢其他開國元勛的塑像,，則分列在殿外兩廊，各有14位,。其中,，東側(cè)文官廊以謀士龐統(tǒng)為首，其次為簡雍,、呂凱,、傅肜、費祎、董和,、鄧芝,、陳震、蔣琬,、董允,、秦宓、楊洪,、馬良,、程畿；西側(cè)武將廊則以趙云為首,，依次為孫乾,、張翼、馬超,、王平,、姜維、黃忠,、廖化,、向?qū)?、傅僉,、馬忠、張嶷,、張南,、馮習(xí)。

不過,，細心且熟悉三國歷史的朋友可能會發(fā)覺,，作為劉備最信任的謀士（注：諸葛亮雖受劉備的器重，但他的角色更像是蕭何,，而非“謀圣”張良,，故不能將他單純的列為謀士），法正的塑像并沒有出現(xiàn)在文武廊當(dāng)中,，實在是令人驚奇,。那么，法正究竟是個怎樣厲害的人物,？他的塑像為何沒有在武侯祠中得到供奉,？

法正是劉備最器重的謀士

法正是漢末扶風(fēng)郡郿縣人，起初依附于益州牧劉璋,，曾擔(dān)任新都縣令,、軍議校尉等職務(wù)，但因為不受重用，加上備受當(dāng)?shù)厥咳说呐艛D,、誹謗,，所以心情極度郁悶。建安十三年（208年）,，法正奉劉璋之命出使荊州,，跟劉備結(jié)為同盟，但他卻在暗中叛歸劉備,，并為他規(guī)劃奪取益州的大計,。六年后（214年），劉備在法正的謀劃下,，果然奪取益州,，之后又奪取曹操的漢中，由此奠定蜀漢的基業(yè),。

作為劉備最器重的謀士,，法正在主公身邊參謀軍事、運籌帷幄,，立下赫赫功績,，其作用堪比漢高祖劉邦身邊的“謀圣”張良。蜀漢建立前,，劉備自稱漢中王,，而法正則因功官至尚書令（相當(dāng)于宰相），與諸葛亮一起處理軍國重事,，地位和權(quán)勢鮮有人能及,。不過，法正福薄命淺,，在蜀漢建立前1年（220年）因病去世,，讓劉備悲痛至極，一連數(shù)日都痛哭不止,，由此可見君臣之間感情之深,。

劉備對法正非常器重

不僅如此，連一向自視甚高的諸葛亮,，也對法正深感佩服,。蜀漢章武二年（222年），劉備在猇亭之戰(zhàn)被江東青年將領(lǐng)陸遜擊敗后,，諸葛亮曾極為感慨地說道：“法孝直若在,，則能制主上，令不東行,；就復(fù)東行,，必不傾危矣,。”（見《三國志·卷三十七》）,。由此可見,，法正對劉備的極端重要性，連諸葛亮都自愧不如,。

正因為法正的能力和功績?nèi)绱酥?，所以作為蜀漢開國元勛的他，在清朝中期以前,，塑像一直都在武侯祠得以供奉,。但等到嘉慶年間重修武侯祠時，主持這項工程的儒學(xué)大家劉沅,，卻將法正的塑像“請”了出去,。劉沅之所以這樣做，是從儒家所宣揚的“仁義”觀點出發(fā),，認(rèn)為法正雖然功績顯赫,，但為人心胸狹隘、睚眥必報,，嚴(yán)重不符合賢臣的形象,，因此不適宜在武侯祠中得到供奉。

諸葛亮對法正的能力也深感欽佩

從史實來看,，劉沅的看法不是沒有道理,。根據(jù)《三國志》的記載，法正當(dāng)年侍奉劉璋時,，因為自視甚高,、清高孤傲,，由此遭到益州士人的排擠和詆毀,，遲遲得不到提拔，為此苦惱,、羞憤不已,。所以等到法正幫助劉備奪取益州，并當(dāng)上蜀郡太守（治所在成都）后,，便對當(dāng)年羞辱,、排擠過他的人大肆打擊報復(fù)，甚至有數(shù)人因此而喪命,，在當(dāng)時的影響極其惡劣,。

建安初,，天下饑荒,，正與同郡孟達俱入蜀依劉璋，久之為新都令,，后召署軍議校尉。既不任用,，又為其州邑俱僑客者所謗無行,，志意不得......正為蜀郡太守、揚武將軍,，外統(tǒng)都畿,，內(nèi)為謀主。一餐之德,，睚眥之怨,，無不報復(fù)，擅殺毀傷己者數(shù)人,。引文同上,。

武侯祠中的文武廊

由于劉沅在當(dāng)時的學(xué)術(shù)、教育界極負盛名,，并創(chuàng)立了頗具影響力的“槐軒學(xué)派”,，因而在士紳階層中極具號召力，而他的一系列觀點,，也被追隨者們奉為圭臬,，并得到社會的普遍認(rèn)可。正因如此,，當(dāng)法正以私德有虧的原由被“驅(qū)逐”出武侯祠后,，世人并沒有異議，而這也正是武侯祠祭祀了幾乎所有的蜀漢功臣,，但唯獨沒有法正的緣故,。