短暫的三天“端午假”還沒來得及回味,，就已經(jīng)離我遠去。秉著“喝水不忘挖井人”的精神,，我來帶大家一起探究一下這假期,，到底該算誰的功勞~

一直以來，大家都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國大夫屈原跳了汨羅江而死,，人們劃著龍舟往江里扔粽子,，生怕屈原被魚吃了。環(huán)顧古今,，各位才子詩人層出不窮,，留下詩篇無數(shù)，但只有屈原給我們留下了三天假期,。

果真如此嗎,？還真不是~其實,，“龍舟競渡”早在屈原之前就已經(jīng)有了。

01

聞一多先生《端午考》中記載,，距屈原投江千余年前,，劃龍舟之習(xí)俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶，目的是通過祭祀圖騰——龍,，以祈求避免常見的水旱之災(zāi),，而現(xiàn)在的端午節(jié)就是吳越民族舉行的龍圖騰崇拜儀式的延續(xù)。

龍是中原地區(qū)與南方地區(qū)漢族的民族圖騰,，聞一多先生在他的三篇作品《伏羲考》,、《龍鳳》、《端午考》中指出,，黃帝在統(tǒng)一中原后,，把自己部落的標(biāo)志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的標(biāo)志性圖案,，最后拼合成漢族共同崇拜的形象“龍”,，一種虛擬的綜合性神靈，成為了漢族的標(biāo)志,。

| 這年頭,，誰還不是個龍的傳人呢~

在浙江省寧波市余姚市，有一個距今約7000-5000年前的新石器時代遺址——河姆渡遺址,。

河姆渡遺址分為四個文化層：

第四文化層：約7000—6500年前

第三文化層：約6500—6000年前

第二文化層：約6000—5500年前

第一文化層：約5500—5000年前

其中,，就發(fā)現(xiàn)了獨木舟、船槳的殘骸痕跡,，槳葉長27.8厘米,、厚2厘米、柄寬3.5厘米,、殘長62厘米,，由整段木料加工而成。

| 河姆渡遺址

另外,，1976年,，在浙江寧波的鄞縣云龍鎮(zhèn)甲村石禿山出土了一件國家一級文物——羽人競渡紋銅鉞。

| 羽人競渡紋銅鉞

鉞,，由新石器時代作為復(fù)合生產(chǎn)工具的穿孔石斧演變而來,。斧用于戰(zhàn)斗后，人們便將它的刃部放大,，名之為鉞,，“鉞者，大刃之斧也”,。鉞還有另一特殊用途,，即作為王權(quán)的象征物,。

能看到這銅鉞上刻有4人，戴著高高的羽毛冠,，雙手持槳作奮力劃船狀,，羽冠的羽毛似乎迎風(fēng)飄揚。這是有關(guān)寧波劃龍舟的最早圖案,，更是專家公認(rèn)的中國最早的“龍舟競渡”的圖形,。

02

在吳地，即現(xiàn)在的蘇州一帶,，就認(rèn)為劃龍舟是為了紀(jì)念伍子胥的,。

因為吳王夫差誤殺了忠良，且是在五月五日這天把伍子胥的尸體裝入袋中沉江的,，所以吳地百姓在這一天劃龍舟,，就是為了紀(jì)念忠臣伍子胥的。

《事物原始》載：“競渡之事,，起于勾踐,，今龍船是也?！?/span>

漢代趙曄《吳越春秋》也認(rèn)為,，龍舟的起源“起于勾踐，蓋憫子胥之忠作”,。

| 伍子胥

而在浙江的一些地方,，又說劃龍舟是為了紀(jì)念古代著名的孝女曹娥的。

傳說曹娥的父親在江邊落水后,，曹娥邊哭邊找,，沿江求索十七日之后，在五月五日這天投江殉父,。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念她,，才有了劃龍舟的習(xí)俗,。

由此可見,，端午起因眾說紛紜。

在中國古代,，有“千里不同風(fēng)百里不同俗”的說法,，在交通不發(fā)達的古代，各地風(fēng)俗都不盡相同,，隨著發(fā)展和交流,，各地的風(fēng)俗會相互吸收融合，形成一些特定的,、具有全國普遍性的節(jié)日風(fēng)俗,。

據(jù)專家考證,，進行龍舟競渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區(qū)，這正是我國南方地區(qū)的特色,。在古代典籍有關(guān)龍舟起源的記載中,，最早是出現(xiàn)在東漢。

事實上,，我國南方吳越一帶直到東漢時才開發(fā),，端午的習(xí)俗最初只在長江下游吳越民族中流行，后來吳越文化逐漸和中原文化交流融合,，這種習(xí)俗才傳到長江上游和北方地區(qū),。

端午節(jié)的各種習(xí)俗，普遍有吃粽子,、競龍舟,、懸菖蒲艾葉、拴五色絲,、飲雄黃酒,、吃五黃、佩香包,、采百草等,，各地有所差異，但總體來講都是為了辟邪祛祟,，而糯米,、艾草、雄黃酒自古就帶有辟邪供奉的屬性,。

03

讓我們回到最初的問題,，端午節(jié)是為了紀(jì)念誰？

跨越時空,，伍子胥,、曹娥、屈原都和端午節(jié)扯上了關(guān)系,，這其實可以歸結(jié)為一種民間的“信仰符號”,，人們寄托世間希望于神祇。

另外,，據(jù)說原屬于北方的“寒食節(jié)”也是牽扯上了紀(jì)念介子推,，而成了漢民族共同的風(fēng)俗習(xí)慣。

最后,，既然提到了端午節(jié),，那就不得不說一下韓國人的“端午節(jié)”了。韓國的“端午節(jié)”只是韓國江原道江陵市在端午時間段特有的一種巫俗祭祀活動,，并不是特指一個節(jié)日,。

1967 年被指定為韓國第13號重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物,，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕,，為期二十天至一個月,。

活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，并會舉行跳繩,、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演,、假面舞、農(nóng)樂表演等,。

無獨有偶,，韓國的“端午節(jié)”是為了紀(jì)念新羅國大將——金庾信。和我們的人物精神寄托如出一轍,。除此之外,，韓國的“端午節(jié)”和我們的“端午節(jié)”毫無相似之處。

其實,，中國端午節(jié)已于2009年成功申遺,，入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。近年網(wǎng)絡(luò)上流傳的“韓國搶注了中國端午節(jié),，導(dǎo)致中國無法申遺”為錯誤訛傳,。

好啦，今天就說這么多吧,，最后一個問題,，你家粽子吃完了嗎？我已經(jīng)連續(xù)吃了一個星期的粽子早飯了……