企業(yè)家希望自己在經(jīng)營(yíng)中取得成功，但是很多時(shí)候都不能如愿以償,。究其原因,，不是企業(yè)家不上進(jìn)、不能力,，也不是不聰明,，根本原因是企業(yè)家努力的目標(biāo)不正確，方向不正確,，采取的方法不正確?，F(xiàn)在很多企業(yè)家主要精力都在做什么?

通過觀察我發(fā)現(xiàn)，我們的企業(yè)家主要都在學(xué)習(xí)和研究:管理方法,、管理技巧,、管理模式，還有一些某某“兵法”,、某某“寶典”,，諸如此類。如果企業(yè)家一輩子都在鉆研這些東西,，絕對(duì)成不了一名成功的教師,，更不會(huì)成為專家，既不能優(yōu)秀,，更不能卓越,。

企業(yè)要想成功，經(jīng)營(yíng)管理必須將“道,、法,、術(shù)”融為一體。

道法術(shù)出自老子的《道德經(jīng)》,，“以道御術(shù)” 即以道義來承載智術(shù),，悟道比修煉法術(shù)更高一籌。 “術(shù)” 要符合“法”,，“法” 要基于“道”,，道法術(shù)三者兼?zhèn)洳拍茏龀鲎詈玫牟呗浴?/p>

道，是原理,、規(guī)律,、自然法則。講求的是追求陰陽(yáng)調(diào)和的自然法則、宇宙運(yùn)行規(guī)則,、不因人的意志而存在的規(guī)律,。如日升日落，春夏秋冬,，盛極必衰,，物極必反。

法,，是一種制度設(shè)計(jì)，一種相對(duì)公開而又文字化的東西,。人們常說,，要法治不要人治，要法的剛性,、原則性,、公平性，而不要人的隨意性,。

中國(guó)古代的商鞅,、韓非子、王安石等都是法家的代表人物,，商鞅變法,、王安石變法等都是對(duì)那時(shí)的現(xiàn)有制度、機(jī)制進(jìn)行調(diào)整和變更,。對(duì)于企業(yè)組織而言,，一方面在逐步上規(guī)模之后，要由人治走向法治,，將規(guī)則,、經(jīng)驗(yàn)顯性化、文字化,， 從而更為有效地傳播和運(yùn)行;同時(shí)又要看到,，法不是道，法是要與具體環(huán)境相對(duì)應(yīng)的,，沒有不變的法,。

要隨著內(nèi)外環(huán)境的變化而做相應(yīng)的調(diào)整，僵化,、固守中是有問題的,，在“道"的指引下，不斷因勢(shì)利導(dǎo),、優(yōu)化調(diào)整才可以保持法的生命力,。

術(shù)一般是計(jì)謀、手段,、方法,、方式的總稱,，或是好的想法、策略,。相對(duì)法而言,，術(shù)更是一種決策和計(jì)劃，其不具備較大的穩(wěn)定性,，但正是這種基于現(xiàn)實(shí)情況的快速反應(yīng)才可能慢慢地積累力量而形成相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),。

創(chuàng)業(yè)企業(yè)可能不會(huì)有穩(wěn)定的制度形式、完善的組織結(jié)構(gòu),，但正是這種船小好調(diào)頭的靈活的經(jīng)營(yíng)手法,，才使其具有旺盛的生命力，反而生生不息,，不斷成長(zhǎng),。

術(shù)、法,、道的境界和層次是一個(gè)組織從低級(jí)到高級(jí)的不同狀態(tài),，能夠?qū)崿F(xiàn)從道到法、到術(shù)一以貫之的企業(yè),， 是將價(jià)值觀和目標(biāo),、組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制、員工的思維統(tǒng)合在一起的企業(yè),， 是構(gòu)建了學(xué)習(xí)型機(jī)制的企業(yè),，這樣的企業(yè)既守正又能出奇，既能抱法又能用術(shù),。

道,、法、術(shù)是經(jīng)營(yíng)管理大廈的三大基石,，它們共同構(gòu)成了中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想體系,；同時(shí)它們又并不是完全獨(dú)立的，而是彼此交叉,、相互融合,、相互支撐。在實(shí)際工作中應(yīng)融會(huì)貫通,、活學(xué)活用,。

以術(shù)載道就是用工具承載理念。

首先要算賬,，用工具去承載,。工具承載了人的理念，所以理念不一樣，工具就不樣,，方法也不一樣,。例如經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表的結(jié)構(gòu)不同，就反映出不同的理念,。理念不同,，導(dǎo)致它的結(jié)構(gòu)不一樣，也就決定了不樣的功能,。結(jié)構(gòu)決定功能,，這是一種規(guī)律，你讓桌子滾,， 它滾不動(dòng),。 它只有滑動(dòng)，因?yàn)闆]安裝滑輪,。

經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)作為【理念+算盤】自主經(jīng)營(yíng)最重要的量化工具,，有其產(chǎn)生的象,、數(shù),、理的哲學(xué)原理，有其構(gòu)建的人體仿生學(xué)原理,，同時(shí)其應(yīng)用遵循的是中西醫(yī)的診治原理,。

實(shí)際上，經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的背后有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu),，為什么它的項(xiàng)目要素是銷售額,、費(fèi)用、利潤(rùn),，這是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)是流水賬式的單式記賬法,，主要是用來分析經(jīng)營(yíng)問題。

經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表的科目是由老板的理念決定的,。例如銷售額有利他的銷售額,，有基礎(chǔ)的銷售額，這是老板理念的體現(xiàn),。贈(zèng)品是放在銷售額中,，還是放到變動(dòng)費(fèi)項(xiàng)目中，理念不一一樣,，數(shù)據(jù)科目所放的位置便不一一樣,，報(bào)表的面相也就不同。理念不一樣,，就決定了科目的結(jié)構(gòu)和構(gòu)成都不相同,。

經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)是業(yè)務(wù)過程活動(dòng)的投射，不同業(yè)務(wù)展開模式，其構(gòu)成業(yè)務(wù)活動(dòng)不同,，也是市場(chǎng)策略的呈現(xiàn),。

如做電商的與做店鋪銷售的，其構(gòu)成會(huì)計(jì)報(bào)表的科目就不一樣,，電商一定有網(wǎng)絡(luò)推廣費(fèi),，而店面銷售則一定有店鋪?zhàn)饨稹?/p>

業(yè)務(wù)不一樣，其科目設(shè)計(jì)就不同,，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)不同,。

所以報(bào)表只是工具，要用工具去承載經(jīng)營(yíng)者的理念和思想,。

正如幼兒園的小朋友的考勤表和評(píng)價(jià)方法是畫烏龜,、紅旗、小紅花,、五角星來表達(dá),，因?yàn)檫@樣做是出于讓小孩快樂的理念。

其次要小組制獨(dú)立核算,，通過算賬讓員工去體悟,，而不是將你的理念強(qiáng)加給員工，所以我們不能天空講道理,，通過算賬之后,，讓員工自己知道哪里沒干好，哪里干得好,，知道從哪個(gè)地方去改進(jìn),。

我們先不要和員工空談?wù)軐W(xué)理念，當(dāng)員工的口袋鼓起來了,，有了物質(zhì)的基礎(chǔ),，再來跟他談?wù)軐W(xué)理念，這樣大家才會(huì)相信,。在這個(gè)過程當(dāng)中,，員工學(xué)會(huì)如何做老板，體悟到老板的難處在哪里,，只有參與才有認(rèn)同,，指的就是這個(gè)意思。

在培養(yǎng)人才的時(shí)候,，我們需要投入一定的資金和資源,，當(dāng)然避免不了一些浪費(fèi)，然而在這個(gè)過程中,，員工當(dāng)家做主,，自主經(jīng)營(yíng),，有了相應(yīng)的參與感后，才會(huì)得出相應(yīng)的一此體悟,， 從而在價(jià)值觀,、理念上對(duì)上一級(jí)管理部門產(chǎn)生認(rèn)同感，最終在公司的經(jīng)營(yíng)理念一級(jí)一級(jí)中得到落地,。

在我看來,，一定不要簡(jiǎn)單地用空洞的理念去教育員工，而是要首先量身定制企業(yè)的經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì),，運(yùn)用獨(dú)立核算的手段,，讓各部門先自己學(xué)會(huì)算賬，在算賬的過程當(dāng)中體悟經(jīng)營(yíng)的不容易和樂趣,，從而提高經(jīng)營(yíng)意識(shí),，促進(jìn)員工精神面貌發(fā)生變化。

對(duì)此,，酒仙網(wǎng)董事長(zhǎng)郝鴻峰深有體會(huì),，“為什么公司會(huì)虧錢? 首當(dāng)其沖的肯定是績(jī)效制度不合理。因?yàn)槲覀兏静恢绬T工的收人是和利潤(rùn)掛鉤,，還是和銷售掛鉤?所以賣得越多,，虧得越多?！?/p>

所以,，在核算的過程當(dāng)中,，一定要將“利他”的思想貫穿進(jìn)去,，有人會(huì)因利他而獲利，同時(shí)也有人因?yàn)槔讯a(chǎn)生損失,。員工能夠透過經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì),，看到因?yàn)槔鴰淼膶?shí)在的改變。通俗地講,，就是要通過算賬讓員工精明白,，老板為什么要這樣想，企業(yè)為什么要這樣做,。