原題：喪心病狂《蕩寇志》：梁山108將全滅,，花榮被射死,，武松屈辱而亡

古人給小說作續(xù)書是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。

《西游記》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》都有不同程度的續(xù)書,?！端疂G傳》也不例外,，最為著名的是《水滸后傳》，李俊等30余名幸存的好漢,，遠(yuǎn)赴海外,，打下了暹羅國，成就了一番不亞于梁山的偉業(yè),。

但也有很多封建文人,，認(rèn)為《水滸傳》宣傳造反，不利于朝廷統(tǒng)治,，于是根據(jù)封建價(jià)值觀對(duì)原書作了刪改,，比如金圣嘆版的七十一回本《水滸傳》，把梁山好漢排座次之后的章節(jié)全部刪掉,，以盧俊義驚噩夢(mèng)為結(jié)束,。

這個(gè)版本，保留了朝廷的面子,，也讓水滸好漢的命運(yùn)沒落得那么慘,。但終歸是沒有解決問題，梁山好漢到底是什么樣的結(jié)局呢,？

清朝末年,，有人跳出來解決問題了。這個(gè)人就是俞萬春,，他寫了一本《蕩寇志》,，也叫《結(jié)水滸全傳》。這個(gè)版本,，以金圣嘆刪改版的《水滸傳》第七十一回為開頭,，另行演繹了一部《水滸傳》，給梁山好漢設(shè)定了一個(gè)非常慘烈的結(jié)局,。

《蕩寇志》是一本以喪心病狂為主要特點(diǎn)的《水滸傳》續(xù)書,。

《水滸傳》的續(xù)書有大多是繼承《水滸傳》的精神另辟文章，持忠君思想的金圣嘆腰斬《水滸傳》,，其批判性的思想和基本的文學(xué)態(tài)度也足可一觀,。

唯獨(dú)《蕩寇志》獨(dú)居一檔，以其思想之狹隘,、態(tài)度之惡毒,、描寫之殘忍、藝術(shù)價(jià)值之低下,，成為中國文學(xué)史上續(xù)書續(xù)成災(zāi)難的典型案例,。

該書的一大槽點(diǎn)是，梁山好漢擅長的武功全部失靈,。

《水滸傳》第一神射手小李廣花榮,，遭遇官軍的女神箭手陳麗卿,，花榮射箭全無準(zhǔn)頭，反而被陳麗卿射死,。

武松以力能打虎而成名,，《蕩寇志》卻偏要叫他脫力而死。官兵派了三員猛將與武松打車輪戰(zhàn),，累的武松力盡而死,。

另一位大力士魯智深，和張叔夜兩個(gè)兒子力戰(zhàn),，結(jié)果被打的走火入魔,，力盡而死。

入云龍公孫勝道法高深,，受羅真人的秘傳五雷天心正法,，豈料官軍也有道家高人，作道法把公孫勝的元神攝走,，其過程簡直如《封神演義》一樣玄幻,。

大刀關(guān)勝武藝高強(qiáng)，又是按照關(guān)羽的后代來描寫的,，本來氣場很強(qiáng),。《蕩寇志》為了壓住關(guān)勝的氣勢(shì),，塑造了一個(gè)同樣性格穩(wěn)重,、武藝高強(qiáng)、深通兵法的云天彪,，打的關(guān)勝中錘受傷而死,。

智多星吳用本來算無遺策，結(jié)果《蕩寇志》弄出來一個(gè)女子劉慧娘,，這位號(hào)稱“女諸葛”的軍師全面開掛,，她精通兵法倒在其次，還開了一雙不知是天眼還是地眼的魔幻之眼,，能看三百里遠(yuǎn)近,，活脫脫一個(gè)人肉望遠(yuǎn)鏡。她還精通各種機(jī)械制造之法,，攻城器械,、各種兵器，乃至西洋自鳴鐘也會(huì)制作,，比諸葛亮厲害的多,?？梢韵胍?，在這位軍事天才,、機(jī)械狂人、人肉望遠(yuǎn)鏡三合一的超級(jí)怪才面前,，吳用的智謀簡直不足一哂,，梁山在吳用的策劃下處處吃癟。

沒羽箭張清以飛石百發(fā)百中聞名,，結(jié)果到了本書中,，張清百發(fā)百失，全無準(zhǔn)頭,，官軍將領(lǐng)竟然能以臥瓜錘這種笨重的武器擋住飛石,，作者這黑哨吹的已是全無節(jié)操。作者為了當(dāng)場干掉張清,，沒有再編出一個(gè)會(huì)飛石的,，而是直接讓官軍將領(lǐng)拿了一把洋火槍，把張清一槍崩死……

豹子頭林沖的遭遇也十分令人唏噓,，他本來馬上功夫天下無敵,，結(jié)果作者突然把王進(jìn)搬了出來，讓這位被高俅逼的遠(yuǎn)走延安的禁軍教頭,，搖身一變成為官軍的急先鋒,。二人廝殺，打的林沖無可奈何,。王進(jìn)又學(xué)當(dāng)年林沖罵王煥,，如法炮制地罵了一頓林沖，居然把他罵的一病不起,。

其他的梁山好漢死法,，也多是死在自己的長處上。

諸如,，轟天雷凌振善使火炮,，結(jié)果被自己的炸藥炸死。

神醫(yī)安道全醫(yī)術(shù)高超,，結(jié)果自己染上春瘟卻束手無策,，眼睜睜地病死。

神行太保戴宗能日行八百里,，《蕩寇志》里官軍有個(gè)能日行一千二百里的,，將戴宗擒住。

《蕩寇志》的作者俞萬春曾隨其父平定過民變,，對(duì)疆場之事有過第一手經(jīng)歷,，故而描寫戰(zhàn)爭場面有一定可取之處，特別是陳麗卿和花榮斗箭的過程，細(xì)節(jié)之詳實(shí),，比《水滸傳》原書有過之而無不及,。

但由于作者立意在于批判農(nóng)民起義，故而行文用詞無不透著一股令人作嘔的封建衛(wèi)道士氣息,。

俞萬春對(duì)農(nóng)民起義軍有著無比刻骨的仇恨,。對(duì)孫立、石秀等人慘死過程的描寫,，淋漓盡致地展現(xiàn)出俞萬春的丑惡嘴臉,。

《水滸傳》梁山好漢三打祝家莊，事由石秀引起,，李應(yīng),、杜興與祝家莊鬧翻，孫立作內(nèi)應(yīng)破了祝家莊,，《蕩寇志》特意讓祝家莊的后人捉住石秀等人,，以報(bào)當(dāng)年之仇。

石秀,、杜興都受盡折磨而死,，死后還挖出心肺當(dāng)祭品。欒廷玉（當(dāng)年祝家莊的武教頭）則讓人劊子手凌遲處死孫立,。為了慢慢折磨孫立,，劊子手一邊剮肉，一邊用鹽水沖洗傷口,，為防孫立速死,，還不時(shí)給他喝人參湯，就這樣慢慢地剮了一天,，才將孫立剮死,。

《水滸傳》的宗旨本就是揭露“亂自上作”的亂象，雖讓梁山好漢造反,，卻只是反貪官不反皇帝,。而俞萬春卻連反貪官都容忍不了，用如此下作的手段強(qiáng)行推翻《水滸傳》,。這番境界,，比之《水滸傳》可是相去懸遠(yuǎn)了。