本篇要為眾看官介紹的,，是《水滸傳》的一部續(xù)書(shū)——《蕩寇志》,。本文層次豐富，運(yùn)筆如行云流水,，絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò),！

       《蕩寇志》又叫《結(jié)水滸傳》,，是清代俞萬(wàn)春的作品。全文書(shū)接金圣嘆刪改版本的第七十回：忠義堂石碣受碑文,，梁山泊英雄驚惡夢(mèng),，從第七十一回開(kāi)始寫(xiě)起，續(xù)作正篇七十回和一結(jié)子,。

       為了與梁山泊的一百零八位下凡星宿相抗衡,，朝廷也擁有了自己的“神仙部隊(duì)”，為首者就是“雷聲普化天尊座下大弟子”張叔夜同他的兩個(gè)兒子,，雷祖座下的左右侍者,，還有雷部三十六將以及十八位散仙。

       俞萬(wàn)春給朝廷討逆大軍的配置其實(shí)與梁山泊有幾分相似,。先從參謀部來(lái)看,，梁山泊的軍師是著名的“智多星”吳用，副手是“神機(jī)軍師”朱武,，而雷部三十六將之中,，劉慧娘是真正的女中諸葛，俞萬(wàn)春借他人之口描述為花容月貌,、天賦異稟,，會(huì)諸葛亮才會(huì)的木牛流馬，同時(shí)精通奇門(mén)遁甲,，可謂是諸葛亮隔代師妹,。

       再?gòu)?strong style="box-sizing: border-box;">玄幻仙俠視角來(lái)看，梁山泊有自己的高級(jí)特殊作戰(zhàn)部隊(duì)——雖然只有一個(gè)人——“入云龍”公孫勝,，雷部三十六將當(dāng)中的陳希真也不遑多讓?zhuān)顷愊Ｕ娴牡婪ㄗ尮珜O勝最后被人擒獲并押解進(jìn)京,。

       最后從遠(yuǎn)程打擊部隊(duì)來(lái)看，梁山泊的著名狙擊手莫過(guò)于“小李廣”花榮了,，而陳希真的女兒陳麗卿的箭法跟他也是同一級(jí)別的,，甚至在兩人的對(duì)射對(duì)決中，以花榮的死亡和陳麗卿的勝利作為最終的結(jié)局,。至于其他的沖鋒陷陣的諸位將領(lǐng),，那更是實(shí)力相近。

      以告休管營(yíng)提轄陳希真為首的一干封建官員受到奸佞高俅父子迫害,，卻不“落草為寇”殺上梁山,，而是忍辱負(fù)重，以屠戮農(nóng)民起義軍的行為為獻(xiàn)禮,，來(lái)洗刷自己“犯上”之罪,，用水泊梁山一百單八將的鮮血染紅了自己的烏紗帽。

       作者同時(shí)塑造了法術(shù)高強(qiáng)的陳希真和陳麗卿父女，智勇雙全的云龍彪,，足智多謀的劉慧娘等全忠全孝的形象,，讓他們輔佐能臣張叔夜圍剿梁山，把天罡地煞盡數(shù)擒拿殺光,，永世不得翻身,，體現(xiàn)了“尊王滅寇”的宗旨,。

      作為一部要“使天下后世深明盜賊,、忠義之辨”的小說(shuō)，《蕩寇志》中諸位梁山好漢的結(jié)局真的是場(chǎng)場(chǎng)悲劇,，前期梁山好漢們的死亡數(shù)量相對(duì)較少,，且比較分散，在童貫死后則開(kāi)始了大量而集中的陣亡,。

       作者用心的設(shè)計(jì)著每一名梁山將領(lǐng)的死法,，可以把名字改為《105個(gè)男人與3個(gè)女人的花樣死亡方式筆記》，比如魯智深受傷之后發(fā)瘋而死,，林沖被罵得生了病后看到高俅頭顱氣絕身亡,，武松先后和三人作戰(zhàn)力盡而亡，凌振炮轟鄆城時(shí)把自己炸死,、一丈青與矮腳虎雙雙被陳麗卿掐死……

       當(dāng)然在俞萬(wàn)春實(shí)在想不到其他的死法之后,，包括宋江、盧俊義,、吳用等人在內(nèi)的36人在第138回于京城被凌遲處死,。

       魯迅先生說(shuō)"在糾纏舊作之同類(lèi)小說(shuō)中，蓋差為佼佼者矣",。關(guān)于二者的關(guān)系,，首先在表面上，就有截然相反的兩種觀點(diǎn)并存,。

       其一：立場(chǎng)相對(duì),，視梁山好漢為反面角色

       《蕩寇志》是水滸系列作品中與原著“立場(chǎng)相對(duì)”的一本著作，至少?gòu)谋砻嫔蠈⒘荷揭话賳伟藢?dāng)做"反面角色"來(lái)寫(xiě),。

       這是因?yàn)樽髡呱谇寮咎教靽?guó)亂前,，有感于當(dāng)時(shí)中國(guó)受盜賊橫行之苦，因而深?lèi)罕I賊,，有“既是忠義,，必不做強(qiáng)盜；既是強(qiáng)盜,，必不算忠義"要使“天下后世深明盜賊忠義之辨,，絲毫不容假借!”

       其二：“曲筆”贊揚(yáng)

       也有觀點(diǎn)認(rèn)為，《蕩寇志》實(shí)際上是用“曲筆”贊揚(yáng)《水滸傳》的著作，《蕩寇志》中有很多"自相諷刺"的內(nèi)容,，而其主旨實(shí)際上與被腰斬前的水滸傳版本無(wú)異,，再加上《蕩寇志》中塑造的雷將角色大多過(guò)于刻板以及多有充滿(mǎn)爭(zhēng)議的行為，甚至不如書(shū)中作為"反派"的梁山好漢形象塑造得成功,。

《蕩寇志》連環(huán)畫(huà)

       造成《蕩寇志》與《水滸傳》既對(duì)立又統(tǒng)一的原因,，可以具體從二者的比較來(lái)一看究竟：

       （一）整體思想內(nèi)容比較

       首先，二者都被忠君思想支配著,，對(duì)農(nóng)民起義的層次有相同理解,。

《水滸傳》里宋江起義相當(dāng)于《蕩寇志》寫(xiě)陳希真起義,《水滸傳》寫(xiě)方臘起義相當(dāng)于《蕩寇志》寫(xiě)宋江起義，只是情節(jié)人物錯(cuò)了一個(gè)位置,，其實(shí)都是社會(huì)輿論和官方態(tài)度的反映,。

       《蕩寇志》并不一概而論地?cái)骋曓r(nóng)民起義,它依舊是對(duì)不同層次農(nóng)民起義的不同的社會(huì)輿論和官方態(tài)度的反映;它寬容和諒解低層次和中層次的農(nóng)民起義,希望起義軍能投誠(chéng)朝廷,它反對(duì)高層次的農(nóng)民起義,主張采取鎮(zhèn)壓的手段。從本質(zhì)上說(shuō),它是《水滸傳》作者觀點(diǎn)在道光時(shí)期的再現(xiàn),。

       于是,忠君思想和諧而完美地統(tǒng)一,。進(jìn)一步觀照《水滸傳》和《蕩寇志》,兩書(shū)中占主導(dǎo)地位的雖然均是儒家思想,但此儒家非彼儒家。《水滸傳》體現(xiàn)了原始儒家思想,《蕩寇志》則體現(xiàn)了官方儒家思想,。

其次,，《蕩寇志》敘寫(xiě)的故事是《水滸傳》故事的繼承與發(fā)展、延續(xù)與循環(huán),。

       從內(nèi)容上看,《蕩寇志》“處處回抱前傳”,、“處處搭連前傳”,它不能脫離《水滸傳》而獨(dú)立存在。否則,《蕩寇志》的許多故事將無(wú)從理解,。

搖滾京劇《蕩寇志》劇照

       1、人物形象鮮明,。

       以陳希真為例,，他的一生，既有對(duì)女兒的舐?tīng)偾樯?，也有?duì)朋友的有信有義,；既有對(duì)功名的追求向往，也有看破紅塵飄然世外的追求,。

       2,、情感刻畫(huà)動(dòng)人。

       無(wú)論是父女之情,，還是朋友之義,，甚至夫妻之間的情欲，都是自然純真且令人欣賞的,。如鄭振鐸評(píng)價(jià)《蕩寇志》“行文健雋,，也頗有些動(dòng)人肺腑之處”。

        1、人物刻畫(huà)失真,。

       如陳希真集團(tuán)個(gè)個(gè)完美無(wú)暇,、居于上風(fēng)，但是梁山人物卻總是不堪一擊,。

        2,、說(shuō)教枯燥。

       成功的藝術(shù)作品應(yīng)該是富有個(gè)性特征的形象自己說(shuō)話(huà),，哪怕創(chuàng)作者也不得干預(yù),，但在《蕩寇志》中，作者往往為了達(dá)到自身的目的而隨意調(diào)動(dòng)人物,，時(shí)時(shí)借人物之口來(lái)宣傳自己的思想,。如唐猛捉豹對(duì)應(yīng)著武松打虎,，但作者的主觀干預(yù),，使得人物形象失真。

電影《蕩寇志》劇照

       由于《蕩寇志》是主題先行的作品,，在創(chuàng)作之前作者就已經(jīng)表明“明國(guó)紀(jì)寫(xiě)天麻”的主題,，所以受到了部分士大夫的欣賞，如邵恩祖就極盡吹捧,，但總體而言,，《蕩寇志》的接受度是較低的，其原因在于：

       1,、《蕩寇志》無(wú)論是主題思想還是人物形象,，都是否定《水滸傳》的，從讀者對(duì)《水滸傳》先入為主的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其對(duì)《水滸傳》的喜愛(ài)程度而言,，確實(shí)較難接受與之相悖的《蕩寇志》,，