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中國的神仙,有的稱“君”,,有的叫“尊”,您可知二者的區(qū)別,?

 wupin 2020-06-23

文案策劃,、監(jiān)制:袁載譽,;文案:馬靖紅

在各種靈異神怪類的書籍或者影視劇中,我們常常會聽見神尊,、世尊,、道君,、神君等之類的稱呼,比如近兩年比較火的系列電視劇三生三世中的南極仙君,、東華帝君等等,。而在道教的神仙體系中也有這樣的稱呼,,如我們熟知的三清:元始天尊,、道德天尊,、靈寶天尊,再比如五方五老君,,十方天尊等等,。

那么,,這個尊和君有什么區(qū)別呢?為什么有的神叫尊有的神卻叫君呢,?

神與仙

要說這尊和君,,咱們還得先來了解了解這個神和仙,。咱們前面雖然說有的神是尊,有的神是君,,但其實,這里說的神,,是指神仙,,是個統(tǒng)稱,,并不單指神。而神和仙的并不一樣,,不能統(tǒng)而論之。那什么是神,,什么又是仙呢,?

神和仙都是超脫六道輪回和五行的,,擁有龐大的法力并且也是長生不老的。他們的區(qū)別主要有以下幾點,。

首先,二者出現(xiàn)的早晚不同,,神要先于仙,。在天地未開,,世界仍是一片混沌的時候,神就已經(jīng)出現(xiàn)了,,仙則是這之后才漸漸出現(xiàn)的。盤古開天辟地以后,,神與仙共存,。

第二,,神與仙的種族是不一樣的,。神是先天存在的,,不是人,比如我們常說的風神,、水神等等。而仙則是由凡人,、動物、植物等修煉而來,,修仙問道,說的就是這個,,道教就主張身心雙修,、形神合一?!夺屆酚醒裕袄隙凰涝幌伞?。凡人修仙,有一部分也是為了求長生,,求不老。

第三,,神一般都是司職的,,要掌管天地間的一些事物,比如掌管風雨雷電的神,;而仙一般沒有掛職。相比起來,,仙更加自由,、逍遙一些。

但總的來講,,神與仙并不是什么對立的群體,就其實力而言,,也不是說神一定比仙厲害,,或者仙一定超過神,他們是各有所長,,神里有厲害的神,仙中也有不凡的仙,。

尊與君

說了神與仙,咱們再來看這尊和君,。最開始咱們有提到三清,就是元始天尊,、道德天尊和靈寶天尊,這三清就屬于神的范疇,。而修玄得道的仙人則常被稱作道君,、仙君等,。大家是不是就此覺得,尊是專稱神,,而君是專稱仙的呢?其實并不是如此,。

我們所說的三清也有別稱,,元始天尊又可以稱作天寶君,,靈寶天尊也可以稱作靈寶君,而道德天尊又可以稱作混元老君,,他還有一個咱們耳熟能詳?shù)拿?,也就是太上老君。而青靈始老蒼帝君,、丹靈真老赤帝君等五方五老君作為神也被稱作君。所以就這一點出發(fā),,尊并不是神的專稱。

而這個尊就大類來分,,有天尊和世尊兩種,。不知道大家有沒有注意到,,道教的神仙,被稱尊的,,基本都是天尊,,倒是沒見過世尊,,這是為何呢?

其實這是因為天尊和世尊分別代表著修道和修佛兩條路,,所以道教的神仙里少有世尊,都是天尊,。比如三清,,比如東方東極青華大帝太乙救苦天尊和他的化身十方天尊,再比如東方東極青華大帝太乙救苦天尊,。

至于說君,除了太上老君,、五方五老君等,還有什么天狼星君等北斗七星君,,也有司命星君等南斗六星君以及文昌帝君等,,多種多樣。

總而言之,,不是說神就被稱作尊,仙就被稱作君,,二者的界限其實不是那么明確。尊和君更多的是一種尊稱,,都是表示對神仙的尊重與敬畏,。就像古時對自己的謙稱有鄙人,、不才等等一樣。若非要說出尊和君的一些區(qū)別,,大抵是一般而言,,被稱為尊的神仙實力可能略高于被稱為君的神仙,,但從不絕對,。

求仙問道,,為尊為君

古時由于生產(chǎn)力不高等時代局限,,對很多現(xiàn)象都無法解釋,,人們便將其歸咎于神鬼之說,。而大部分人對這類超脫世俗的神秘力量都存有敬畏與向往之心,,就連孔子所言的“子不語怪力亂神”,,也隱含著對這種靈異不凡事物的敬畏,。

故而有了對于神仙的敬稱,,而這些敬稱也是多種多樣的,,這沒有什么好奇怪的,畢竟中國的語言向來都是博大精深的,。

自古以來,,人們都對超脫自然的力量存有向往之心,希望自己也能踏出紅塵,,逍遙于天地間,,或者不受病痛生死折磨,,長生不老。而求仙問道的傳說與故事也從來沒有停止過,,人們在這方面的想象力發(fā)揮得可謂是淋漓盡致。

參考資料:道教常識:道教的“神”與“仙”有何區(qū)別,?——道家文化漫談

中國神仙排行榜(超詳細)——孝愛

道教神仙譜系——weiwang001

百科詞條“神仙”

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