原文：天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，以其無(wú)以易之,。弱之勝?gòu)?qiáng),，柔之勝剛，天下莫不知,，莫能行,。是以圣人云：「受國(guó)之垢，是謂社稷主,；受國(guó)不祥,，是為天下王?！拐匀舴?。

    譯文：天下最柔弱的就是水了，但是攻強(qiáng)克堅(jiān)都比不過它,，因?yàn)樗荒鼙惶鎿Q,。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛,，天下沒有人不知道,，沒有人能夠付諸實(shí)踐。因此圣人說“為國(guó)受辱,，是國(guó)家的主人,；為國(guó)遭受不祥，是天下的王,。好話反著說,。

解釋：以民為本原則八：以民為本，為國(guó)擔(dān)當(dāng),。

世界是辨證的，“反者道之動(dòng)”,，強(qiáng)的會(huì)變?nèi)?，弱的?huì)變強(qiáng)，大道對(duì)弱者是有益的,，水能攻堅(jiān),，柔弱勝剛強(qiáng),。

（一）以民為本

“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，以其無(wú)以易之”：中國(guó)古代常用水和舟比喻人民和統(tǒng)治者的關(guān)系,，水能載舟，亦能覆舟,。在國(guó)家治理問題上,，處于弱勢(shì)地位的人民，象水一樣,，無(wú)法代替,，是真正強(qiáng)大的一方，而統(tǒng)治者是可以變換的,。

柔弱的人民才是國(guó)家治理辨證關(guān)系中的真正的強(qiáng)者,，天下沒有人不知道，可是沒有人能夠推行,。

（二）承擔(dān)責(zé)任

“受國(guó)之垢,，是謂社稷主；受國(guó)不祥,，是為天下王”：國(guó)家治理中,，管理者要為國(guó)擔(dān)當(dāng)，承受社會(huì)責(zé)任責(zé)任,，切實(shí)推行以民為本,、保護(hù)人民的利益，才能勝任管理者的角色,。

社會(huì)的管理涉及的事物很多,，管理社會(huì)是龐大的工程。內(nèi)政,、外交,、軍事、政治,、經(jīng)濟(jì),、民生、日常管理,、警察,、監(jiān)獄等等，天災(zāi),、人禍,、洪水、地震,、干旱等等,，都是對(duì)社會(huì)管理的挑戰(zhàn),，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，社會(huì)管理的挑戰(zhàn)更大,，帝王,、將相要承擔(dān)更多的責(zé)任。

道德經(jīng)強(qiáng)調(diào)要以柔弱的態(tài)度對(duì)待人民,，管理者要承擔(dān)更多的責(zé)任,。

只有強(qiáng)者才會(huì)認(rèn)識(shí)到弱者的價(jià)值，道德經(jīng)是帝王之學(xué),，才會(huì)強(qiáng)調(diào)處于弱者地位的人民的價(jià)值,，真正的王者才會(huì)正視人民的力量。中國(guó)文明博大精深,，才會(huì)提倡“柔弱”,。