原文地址:袁俊賢 【摘要】通過認真研讀陶弘景《本草經(jīng)集注》人參篇原文參考有關(guān)文獻,從源頭上考證古人參基源,,從藥材性狀,、植物形態(tài)、產(chǎn)地,、功效等6個方面進行論證,。結(jié)果認為,陶氏筆下人參的主流品種應(yīng)是桔??浦参?。上黨人參應(yīng)為黨參,高麗人參,、百濟人參應(yīng)為類似黨參的植物,。
【關(guān)鍵詞】人參 《本草經(jīng)集注》(以下簡稱“集注”)由《神農(nóng)本草經(jīng)》,、《名醫(yī)別錄》和“陶注”三部分組成,。陶氏以紅字寫《本經(jīng)》,黑字寫《別錄》,,自注用小字加以區(qū)別,。 這部專著成書于公元500年左右,在唐·《新修本草》頒行后已漸隱沒,。近代除在吐魯番出土斷簡殘編外,,敦煌出土文物中尚發(fā)現(xiàn)該書序錄殘卷,而全書內(nèi)容則散落在《證類本草》及《太平御覽》之中,。 《集注》現(xiàn)有兩個輯本,,一是日人森立之等人所輯《重輯神農(nóng)本草經(jīng)集注》,未曾見過,。另一為我國本草學專家尚志鈞先生經(jīng)過嚴謹校訂,,輯本(油印)已于1961年問世,,在學術(shù)界流傳[1],[2],。以下為尚輯本《集注》人參篇全文?!侗窘?jīng)》與《別錄》以楷體示之,,加粗字表《本經(jīng)》,余為陶注,。 人參,。味甘,微寒,,微溫,,無毒。主補五臟,安精神,,定魂魄,,止驚悸,除邪氣,,明目,,開心,益智,。治腸胃中冷,,心腹鼓痛,胸脅逆滿,,霍亂吐逆,,調(diào)中,止消渴,,通血脈,,破堅積,令人不忘,。久服輕身延年,,一名人銜,一名鬼蓋一名神草,,一名人微,,一名土精,一名血參,。如人形者有神,。生上黨山谷及遼東,。二月,、四月、八月上旬采根,。竹刀刮暴干,,無令見風。 茯苓為之使,,惡溲疏,,反藜蘆。上黨郡在冀州西南,。今魏國所獻即是,,形長而黃,狀如防風,,多潤實而甘,。世用不入服乃重百濟者,形細而堅白,氣味薄于上黨,。次用高麗,,高麗即是遼東。形大而虛軟,,不及百濟,。百濟今臣屬高麗,高麗所獻,,兼有兩種,,止應(yīng)擇取之爾。實用并不及上黨者,,其為藥切要,。亦與甘草同功,而易蛀?。握~髦忻芊猓房刪瓴換?。人参莎垾直上D五覕鄧D隕ㄗ仙8呃鋈俗魅瞬臥拊唬馕逡叮逞糲蛞酰辭笪遙彩饗嘌啊i彩饕端仆┥醮螅豕閽蚨嗌醯兀勺魃跤蟹?。今浇覈滦w志徶?/span> 以上為人參篇全文,,尚可參見尚輯本唐·《新修本草》[3]。 陶氏在人參篇中對人參的產(chǎn)地,,藥材性狀,,植物形態(tài),性味功能等項目,,雖論述不詳,,但可謂精簡扼要,條理清晰,。通過反復研讀,,結(jié)合考證有關(guān)史料,足以證明陶氏筆下的人參主流品種應(yīng)是桔??浦参铩,,F(xiàn)分述如后。 1,、關(guān)于藥材性狀 在《集注》約250字的“陶注”中,,作者用了將近二分之一的文字注釋藥材來源、性狀及質(zhì)量狀況,。共收載三種人參并分為三檔,。(1)產(chǎn)于冀州西南,魏國所獻的上黨人參,,其性狀為形長而黃,,狀如防風,,多潤實而甘。質(zhì)量最好,,但不常用,。(2)百濟人參,系高麗所獻,,性狀為形細而堅白,,氣味薄于上黨,質(zhì)量較次,。(3)高麗人參,,亦系高麗所獻,形大而虛軟,,不及百濟,,質(zhì)量最差。在此,,提請?zhí)貏e關(guān)注以下4點: 1·1 1·2 1·3 1·4 總之,,根據(jù)《集注》所載上黨人參的藥材性狀,,形長而黃,狀為如風,,多潤實而甘,,分明與現(xiàn)今的桔梗科黨參相符,,而與五加科人參相去甚遠,。其中高麗人參,形大而虛軟,,亦與黨參相近,,并不符合人參的性狀。至于百濟人參,,氣味薄于上黨,,顯然與黨參相提并論。 2,、關(guān)于植物形態(tài) 陶氏的描述主要為:人參生一莖直上,,四五葉相對生,花紫色,。高麗人作人參贊曰:三椏五葉,,背陽向陰,欲來求我,,椴樹相尋,。 根據(jù)上述,《集注》所載人參顯然是兩種植物,。前者應(yīng)為桔??浦参锏奶卣鳎鄶?shù)學者已鑒定為輪葉沙參,。后者按“人參贊”描述,,符合五加科人參的某些特征和習性,。 近代在人參的本草考證中,有人硬把以上兩種植物混為一讀,,試圖證明人參自古就是三椏五葉的五加科植物,。因而把四五葉相對生說是與三椏五葉相當,一莖直上即是人參的花莖(百尺杵),?;ㄗ仙c人參花絲有的略帶紫色相匹配??磥聿幻鉅繌?,難以自圓其說。 應(yīng)該著重說明的是,,《集注》確實存在植物形態(tài)與藥材性狀不相對應(yīng),,難以匹配的問題。三椏五葉的五加科人參決不能長出“形長而黃,,狀如防風,,多潤實而甘”的根。同樣,,一莖直上,,四五葉相對生,花紫色的植物,,雖與桔??浦参锏奶卣飨辔牵c黨參的蔓生草本不符,。這應(yīng)歸于諸多歷史條件所限,,不應(yīng)苛求于古人。陶氏系南梁人,,身居蘇南茅山,,可以親自見到和應(yīng)用商品上黨人參的藥材,而要親自見到北魏轄地上黨人參的植株,,特別是帶根的植株,,應(yīng)該說在當時是很難做到的。尤其是地處遼東和朝鮮半島,,路途更為遙遠,,因而很難見到百濟人參和高麗人參的植株。特別是按“人參贊”所言,,當時頗為神秘難求的三椏五葉的人參植株,,陶氏要想見到幾乎是完全不可能的。因此,,《集注》出現(xiàn)植物形態(tài)與藥材性狀不相吻合的情況,,應(yīng)是不足為怪,可以理解的,。對于此類問題,,如取實事求是態(tài)度,亦是不難分明的,。 如上所述,,由于歷史條件所限,陶氏確實很難親自見到上黨人參和高麗人參的植株,,三椏五葉的“人參贊”亦僅是收載而已,。但是無可否認的事實是陶氏確實給我們描述了一種栩栩如生的人參,其植株為“一莖直上,,四五葉相對生,,花紫色”。陶氏還屢屢提及薺苨,、桔梗亂人參,,并稱“今近山亦有”。這種人參的植株雖與黨參的蔓生草本不符,,但后人不得不尊重經(jīng)典作家的本意,。即在陶氏心目中的人參應(yīng)是桔梗科植物,。 3,、關(guān)于人參的產(chǎn)地 《集注》曰:人參生上黨山谷及遼東。首先是產(chǎn)于上黨的人參,,即上黨人參,。按照自然植被分布而論,上黨地區(qū)并非五加科人參的產(chǎn)地,。當今最具權(quán)威的《中國植物志》[4]亦未將太行山脈列為五加科人參的產(chǎn)區(qū),。其次為產(chǎn)于遼東的高麗人參和產(chǎn)于百濟的百濟人參。陶補充說:“百濟今臣屬高麗,,高麗即是遼東”,。因此總的產(chǎn)地是遼東。 高麗即高句驪,,在陶氏編著《集注》時,,高麗的地域很廣,其東北抵今吉林省的集安縣,。歷史上該處雖非東北野生人參的主產(chǎn)地,,但地處長白山麓,所以高麗人在發(fā)現(xiàn),、采挖人參過程中,,傳頌三椏五葉的人參贊是完全可能的,。說明我國在公元5世紀前,東北人民已發(fā)現(xiàn)了藥用五加科人參,,陶氏正式收載于我國的藥學專著之中,,這是不爭的史實。但發(fā)現(xiàn)五加科人參直到開發(fā)應(yīng)用這種人參,,畢竟還會受到許多因素的制約,,有時甚至尚需一段復雜而漫長的過程。例如因為三椏五葉的人參長于深山老林之中,,太稀少太珍貴了,,在尋覓采挖過程中難以抵擋毒蛇猛獸的侵襲,因而在相對長的時間里,,不具備開發(fā)的條件,,并未形成交流的商品。還有已出現(xiàn)了同名異物的人參等,。因此,,陶氏《集注》雖收載了高麗人的“人參贊”,但實際應(yīng)用的并不是五加科人參,。事實上,,在陶氏《集注》所收載的“形大而虛軟”的高麗人參,顯然與人們熟知的五加科人參的性狀不符,。 至于百濟,,應(yīng)是百濟人參的主要產(chǎn)地。地處朝鮮半島西南部的漢江流域,,與當時的新羅同為半島南部的兩個國家,,均在北緯38°以南。根據(jù)自然植被分布概況,,并經(jīng)韓國藥學專家證實,,朝鮮半島南部,不論百濟或新羅,,向來都不是五加科野生人參的產(chǎn)地,。因此,百濟人參不應(yīng)列為五加科人參,。這與韓國近代大批栽培加工的高麗人參不應(yīng)混為一談,。 值得注意的是在《集注》人參篇的結(jié)尾講到采作法時,見有“今近山亦有,,但作之不好”字句,。大家知道,陶氏在編著《集注》時已隱居蘇南茅山,“今近山亦有”說明陶氏收載的人參在茅山附近亦可采到,。須知可在“近山”采到的只能是桔??泣h參之類。 4,、為何反復談薺苨,、桔梗亂人參 在陶氏《集注》的薺苨篇下稱:“根莖都似人參,,而葉少異,。”又在桔梗篇下稱:“俗方用此,,乃名薺苨,,今別有薺苨,所謂亂人參者便是,,非此桔梗,,而葉甚相似。但薺苨葉下光明,,滑澤,,無毛為異,葉生又不如人參相對稱者爾,?!闭f明陶氏心目中的人參既像薺苨,也像桔梗,。不僅根莖都與薺苨,、桔梗相似,而且葉的區(qū)別點只在于薺苨葉下光滑無毛,,又不如人參葉相對生為異,。可見陶氏堅持認為人參的葉是對生的,,葉片多少有毛,。 唐·《新修本草》蘇敬曰:“陶說人參苗乃是薺苨、桔梗,,不悟高麗贊也,。”又說:“人參苗似五加,,潤短,,莖圓,有三,、四椏,,椏頭有五葉,陶引薺苨亂人參,謬矣,?!倍谒巍ぁ侗静菅芰x》中,寇宗奭站出來為陶氏辯解說:“隱居所言,,其意止以根言之,,所以言亂人參?!短票尽纷s以苗難之,,乃本注誤矣?!?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">[5]其實陶講薺苨,、桔梗亂人參,不僅講薺苨,,桔梗的根,、莖都與人參相似,而且還講到葉的對比和異同,。不是陶氏不悟“高麗贊”,,而是蘇敬、寇宗奭都沒有真的理解陶弘景的本意,,因為陶氏認定人參的主流品種,,如上黨人參,是易與薺苨,、桔?;煜慕酃?浦参?。 這里尚可進一步引證的是,,就在《集注》沙參篇中載有“此沙參并人參,是為五參,。其形不盡相類,,而主治頗同,故皆有參名”,。其形不盡相類,,當有相類。因而,,直至金元王好古在《湯液本草》中提出“沙參可代人參”之說,。后又經(jīng)辨證論治稱:“人參補五臟之陽,沙參補五臟之陰”,。[6] 說明此說與藥材性狀,、植物基源不無關(guān)系。 5、關(guān)于人參的性味,、功能與主治 根據(jù)藥物功能辨析,,中藥人參與黨參雖同為補氣藥,但人參大補元氣,,救逆固脫,,效力較強而持久,宜于急危重病氣虛欲脫之證,;黨參平補和緩,,藥力較弱而不持久,多用于慢性虛弱性疾病,。兩者的功效以能否大補元氣,,回逆固脫為鑒別點。[7] 又據(jù)張仲景《傷寒論》、《金匱要略》兩書所載含人參的全部方劑,,其主治功能均著重于胃腸諸癥,,如胃中不和,心下痞硬,,干噫,,嘔吐,噦逆,,下利,,霍亂等病癥[8]。對照陶氏《集注》中《別錄》所載人參治腸胃中冷,,心腹鼓痛,,胸脅逆滿,霍亂吐逆,,調(diào)中,,止消渴,通血脈,,破堅積之功效,,確與張仲景《傷》、《金》如出一轍,,所用人參均為桔??泣h參無疑。由此進一步證明《別錄》確系南北朝以前諸多名醫(yī),,特別是醫(yī)圣張仲景寶貴醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié),。再看清代吳儀洛在《本草從新》中,首次將人參與黨參并列分開,,明確黨參的功能為補中,,益氣,和脾胃,,除煩渴,。[9]與張氏《傷》、《金》以及《別錄》一脈相承,。均與桔??泣h參的功效相一致。 又《集注》按《本經(jīng)》所載人參味甘,,亦與五加科人參味甘微苦不符,,而與黨參相吻,。此亦為諸多學者所共識。[10]因此,,陶氏《集注》所載人參,,按其性味、功能與主治而言,,應(yīng)為桔??泣h參。 6,、《肘后備急方》中的人參 《肘后備急方》系以晉·葛洪《肘后方》為基礎(chǔ),,在將近200年后,由陶弘景增補而成,。葛,、陶均為蘇南人氏,著書時,,葛在廣東羅浮山煉丹,,而陶則在蘇南茅山修道。因陶既是《集注》的編著者,,又是《肘后備急方》的增補者,,兩書所載人參理當具有很好的參比性和同樣的考證意義。葛在《肘后方》原序曰:收載“率多易得之藥,,其不獲已須買之者,亦皆賤價草石,,所在皆有,。凡人覽之,可了其所用,,或不出乎垣籬之內(nèi),,顧眄可具[11]??梢娫摃蛰d的方藥,,多為不出庭園,隨處可得或極易買到的廉價藥,,具有廉,、便、驗的特點,。陶氏遵循這一原則作了增補,,這就是我們現(xiàn)在見到的《肘后備急方》。該書共收載約1300個處方,,其中用人參的處方29個,,約占總數(shù)的2.2%,,而且該書還專有一節(jié)”葛氏常備藥“,列舉應(yīng)常備的藥僅25種,,人參即是其中的一種,。根據(jù)人參在該書中出現(xiàn)的頻度,并列為25種常備藥之一,,足見葛,、陶二氏心目中的人參并非珍貴之品,而在蘇南,、廣東,,甚至庭園內(nèi)多可采得。因此,,完全有理由作出進一步的推斷,,《肘后備急方》中所載的人參與《集注》一樣,其主流品種,,絕非稀有的五加科人參,,而是常見的桔梗科黨參之類,。
陶弘景《本草經(jīng)集注》集《本經(jīng)》《別錄》與“陶注“于一書,,是我國最經(jīng)典的本草文獻,。認真研究,、準確理解《集注》原文,對于人參的本草考證具有至關(guān)重要的意義,。 本文從藥材性狀,、植物形態(tài),、產(chǎn)地、功能,、薺苨桔梗亂人參,、《肘后備急方》中人參6個方面作了論證,認為《集注》所載人參的主流品種應(yīng)為桔??浦参?,其中上黨人參應(yīng)為黨參,高麗,、百濟人參亦為黨參類似的植物,。 《集注》首載高麗民謠“人參贊“,開創(chuàng)了三椏五葉人參載入本草文獻的先河,。但是五加科人參的開發(fā)應(yīng)用應(yīng)屬相當長遠以后的事,。 本文雖專論《集注》收載的人參,但已涉及人參本草考證的諸多內(nèi)涵,,探討的相關(guān)問題,,容后深入研究,。 1.尚志鈞 2.
陶弘景 3. 蘇敬等撰,尚志鈞輯校,。唐·新修本草(輯復本)<M>,。安徽科學技術(shù)出版社,1981, 4. 中國植物志(第54卷)<M>,。北京:科學出版社,,1983 5. 6.
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沈連德。古代人參基源再認識(續(xù))<J>,。中成藥,,1997,19(6):36 8 .葉顯純。對張仲景運用人參的探討<J>,。上海中醫(yī)藥雜志,,1999(11) 9
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