三國時期的篆書數(shù)量極少,，著名的有兩件,，都屬吳國，一為《天發(fā)神讖碑》,，傳皇象書,；一為《禪國山碑》，傳蘇建書,。

《天發(fā)神讖碑》

　　《天發(fā)神讖碑》,，又名《天璽紀(jì)功碑》，傳為三國吳皇象所書,。晉時折為三段,，俗稱“三段碑”，嘉慶十年（１８０５）毀于火?，F(xiàn)故宮博物院藏有北宋拓本,。在中國書法史上，《天發(fā)神讖碑》是一個非常奇特的碑刻,。從書體上說,，它非篆非隸，處在兩者之間,。此碑用隸筆寫篆字,，橫首用折刀頭、橫尾有波磔,，豎尾用懸針,，轉(zhuǎn)折用方,，若懸崖斬斷,，字勢雄偉。

《天發(fā)神讖碑》

《禪國山碑》體勢也是變幻莫測,，風(fēng)格奇詭,。有人以為這是吳地地域風(fēng)氣的影響，應(yīng)該是有道理的,，但可能還有一個更深刻的原因——即篆隸本身的走向沒落,。

《禪國山碑》

至于它們的藝術(shù)價值，清人張廷濟(jì)云：“吳《天璽紀(jì)功碑》雄奇變化，沉著痛快,，如折古刀,，如斷古釵，為兩漢以來不可無一,，不能有二之第一佳跡,。”雖嫌過譽,，而對其審美特點的揭示可謂中肯,。