唐詩宋詞元曲

導讀：唐詩,，宋詞,，元曲，明清小說,。這是每個時代留下的文化瑰寶,，唐詩宋詞已不必說，那都是我們語文教材里邊的?？?。即使是明清小說,，也幾乎耳熟能詳，四大名著,，封神演義,，聊齋志異等等。那么為什么元曲幾乎已經(jīng)淡出我們的視野了呢,，那么現(xiàn)如今她的傳承又在何處呢,？

百度百科：元曲又稱夾心,是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲,，有時專指雜劇,。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式,，元代發(fā)展成戲曲形式,。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子,，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成,。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶,。明清兩代也有雜劇,，但每本不限四折。散曲,，盛行于元,、明、清三代的沒有賓白的曲子形式,。內容以抒情為主,，有小令和散套兩種。

詩詞曲小說的演變過程

詩圣李白像

其實從唐詩,，宋詞,，元曲，明清小說,，這樣縱觀全局來分析的話,，你會發(fā)現(xiàn)，這是一種從高雅到通俗的一種變化,，唐詩原本就是統(tǒng)治階級玩的東西,，流落民間的也只是打油詩一種，而宋詞是帶有音樂性的一種藝術形式,，她和曲可唱,，多出現(xiàn)于風月之地，可值得注意的是，在這個階段,，作詞之人還是一些達官貴人,，賞詞聽曲之人也是那些達官貴人，可以說她同樣是風雅的,。

跳過元曲,，我們再來說一說明清小說，明清小說是一種說書體小說,，也就是小說家創(chuàng)作出來之后供說書人傳播與眾人的,。所以說,，這種藝術形式是面向平民百姓的,，必須是通俗的！

元曲,，是一種半通俗半高雅的藝術形式

元好問：問世間情為何物,，直教人生死相許

在說元曲之前，先給大家舉個例子：

小令

趙炳文

【小石調】青杏兒

風雨替花愁,，風雨過花也應休,。勸君莫惜花前醉，

今朝花謝,，明朝花謝,，白了人頭。

【幺】 乘興兩三甌,，揀溪山好處追游,。但教有

酒身無事，有花也好,，無花也好,，選甚春秋。

從上邊的例子可以看出,，元曲形式上和詞相近,，運用長短句，但是格律更加自由,，詞語上多為口語,，表達感情直率，均用 北方流行的曲調,，故又稱“北曲”,。元曲分為元雜劇 和散曲，元雜劇的成就最高,，故人們經(jīng)常將“元曲” 作為元雜劇的同義詞,。

元雜劇是在宋雜劇、金院本及 諸宮調的基礎上逐步形成的，是一種運用北曲風格演 唱,，將唱,、念、科,、舞有機結合起來的綜合表現(xiàn)完整 故事的戲曲形式,。早期的元曲和宋詞很像，但是后期的作品比如說《竇娥冤》,，這已經(jīng)是有故事情節(jié)的“宋詞”了,，也就是有音樂性的“小說”。因此,，可以說元曲介于宋詞和明清小說之間,，是一種半通俗半高雅的藝術形式，就好像咱們經(jīng)常說的半封建半殖民地社會一樣,，是一個很尷尬的形式,，她的受眾因而受到局限！

現(xiàn)在還能找到元曲的影子嗎

戲曲《霸王別姬》

其實,，現(xiàn)在的戲曲,，就是元曲的傳承，元雜劇的結構是一楔子包含四折,， 以“單人主唱”“曲白互生”（唱與說白緊密相連） 作為表演形式,。另外，元雜劇還有一些特點,，如劇本 對舞臺性很看重,、角色分工類型化等?？梢哉f,，作為 一種戲曲形式，元雜劇是成熟和完整的,，戲曲的本質 特征它都具備,。散曲是用來配合音樂供人演唱的，種 類上分小令和套數(shù)兩種,，其表演形式種類很多,，有表 演唱、舞蹈伴唱,、樂器伴唱等,。由于元曲的流行，元代開始出現(xiàn)專業(yè)劇作家,，這也直接推動元曲走向鼎盛,。

可惜,，現(xiàn)代戲曲已經(jīng)不受年輕人的喜愛，經(jīng)典不再,。但是這種藝術形式是永遠值得大家傳承的,。所以，小編再為大家分享一首元散曲：

小令

元好問

【黃鐘】人月圓

卜居外家東園

重岡已隔紅塵斷,，村落更年豐,。移居要就，窗中

遠岫,，舍后長松,。十年種木，一年種谷,，都付兒童,。

老夫惟有，醒來明月,，醉后清風,。

玄都觀里桃千樹,，花落水空流,。憑君莫問，清涇

濁渭,，去馬來牛,。謝公扶病，羊曇揮涕,，一醉都休,。

古今幾度，生存華屋,，零落山丘,。

希望大家能夠傳承經(jīng)典！