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史上最超然物外與世無爭的一首詩:元代張養(yǎng)浩悟透《山坡羊·一頭犁牛半塊田》,,過好煙火年,。

 qiangk4kzk8us4 2025-01-29

國學(xué)經(jīng)典

 共學(xué)勉之

新年的鐘聲敲響,生活的新篇開啟,,此時(shí),,張養(yǎng)浩的山坡羊?一頭犁牛半塊田猶如一盞璀璨明燈,,照亮了我們探尋生活本真的道路,。
詩中勾勒出一幅幅質(zhì)樸無華的畫面:
一頭耕牛,半畝薄田,,收成豐歉皆由天命,,但詩人那份坦蕩無畏的心境卻格外動(dòng)人,。粗茶淡飯足以果腹,布衣雖簡卻暖人心,,數(shù)間茅舍,,無論是日常勞作還是閑居靜養(yǎng),皆充盈著安然之氣,。雨霽天晴,,泛舟垂釣,魚躍酒醇,;夜幕低垂,,歸家話燈,笑語盈盈,,古今談資不斷,。日上三竿,獨(dú)享酣眠,,這份悠然自得,,堪比神仙
值此蛇年新春之際,,讓我們從詩中汲取智慧與力量,,學(xué)會(huì)知足常樂,心胸豁達(dá),。新的一年,,愿我們掙脫名利的枷鎖,珍視身邊的微小幸福,,細(xì)細(xì)品味每一個(gè)平凡日子中的溫馨與美好,。
將平淡的生活編織成一首韻味悠長的詩篇,,在平凡中尋覓屬于自己的自在與滿足,,讓心靈沐浴在安寧與祥和之中,,以全新的姿態(tài),擁抱蛇年每一個(gè)光輝燦爛的歲月,。

山坡羊?一頭犁牛半塊田
元代·張養(yǎng)浩
一頭犁牛半塊田,,收也憑天,荒也憑天,。
粗茶淡飯飽三餐,,早也香甜,晚也香甜,。
布衣得暖勝絲綿,,長也可穿,短也可穿,。

草舍茅屋有幾間,,行也安然,待也安然,。

雨過天青駕小船,,魚在一邊,酒在一邊,。
夜歸兒女話燈前,,今也有言,古也有言,。
日上三竿我獨(dú)眠,,誰是神仙,我是神仙,。

南山空谷書一卷,,瘋也癡癲,狂也癡癲,。

1. 一頭犁牛半塊田,,收也憑天,荒也憑天,。

賞析感悟:

此句描繪了一幅田園牧歌式的簡樸生活畫卷,,牛耕田,人隨天,,收成與否皆順應(yīng)自然,。這不僅僅是對(duì)農(nóng)耕生活的寫實(shí),更是一種超脫物欲,、歸于自然的生活哲學(xué),。

在繁忙的現(xiàn)代生活中,,我們往往被各種目標(biāo)和期望所束縛,卻忘了生活的本質(zhì)在于順應(yīng)與和諧,。正如《道德經(jīng)》所言:“人法地,,地法天,天法道,,道法自然,。”學(xué)會(huì)接受與順應(yīng),,不為外界所擾,,方能體會(huì)到內(nèi)心的寧靜與自由。

一頭犁牛,,半塊薄田,,雖簡單,卻蘊(yùn)含著生活的真諦——隨遇而安,,自在逍遙,。

2. 粗茶淡飯飽三餐,早也香甜,,晚也香甜,。

賞析感悟:

在物質(zhì)極大豐富的今天,我們往往追求味蕾的刺激與滿足,,卻忽略了食物最本真的味道,。

此句以“粗茶淡飯”為引,強(qiáng)調(diào)了簡單飲食中的幸福感,。

其實(shí),,生活的美好并不在于外在的奢華與繁復(fù),而在于內(nèi)心的平和與滿足,。正如蘇軾所言:“寧可食無肉,,不可居無竹?!闭嬲男腋?,不在于餐桌上的山珍海味,而在于那份淡然與從容,。

粗茶淡飯,,簡單而純粹,卻能滋養(yǎng)心靈,,讓人在每一個(gè)清晨與夜晚,,都能品味到生活的香甜。

3. 布衣得暖勝絲綿,,長也可穿,,短也可穿,。

賞析感悟:

此句以“布衣”與“絲綿”的對(duì)比,揭示了物質(zhì)之外的精神富足,。

在物質(zhì)至上的社會(huì)風(fēng)氣中,,我們往往被外在的光鮮所迷惑,卻忘了內(nèi)心的溫暖才是真正的富足,。

布衣雖簡,,卻能御寒,;長短不拘,,自在隨心。這恰如《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》中的大鵬與小雀,,各有其樂,,無需羨慕他人。

真正的幸福,,不在于衣物的華麗與否,,而在于內(nèi)心的平和與自在。布衣之暖,,勝似千金,,讓人在平凡中體會(huì)到生活的真諦。

4. 草舍茅屋有幾間,,行也安然,,待也安然。

賞析感悟:

草舍茅屋,,雖簡陋卻溫馨,,是心靈的避風(fēng)港。此句以簡樸的居住環(huán)境為背景,,傳達(dá)出一種超然物外的生活態(tài)度,。

在喧囂的都市中,我們往往被高樓大廈所包圍,,卻忘了內(nèi)心的寧靜才是最終的歸宿,。正如陶淵明筆下的“采菊東籬下,悠然見南山”,,草舍茅屋雖不起眼,,卻能讓人在喧囂中尋得一片凈土。

行也安然,,待也安然,,這份從容與淡泊,正是現(xiàn)代人內(nèi)心所缺失的,。讓我們學(xué)會(huì)在簡樸中尋找幸福,,在平凡中體會(huì)生活的美好,。

5. 雨過天青駕小船,魚在一邊,,酒在一邊,。

賞析感悟:

雨過天晴,小船悠悠,,魚躍水面,,酒香四溢。這是一幅多么寧靜而和諧的畫面,!此句以自然之美為背景,,展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好愿景。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,,我們往往忽略了身邊的美好,,忘記了與自然親近的樂趣。其實(shí),,生活的美好往往就藏在這些細(xì)微之處,。

正如王維所言:“空山新雨后”,雨后的清新與寧靜,,讓人心曠神怡,。駕一葉扁舟,享受自然的饋贈(zèng),,讓心靈在寧靜中得到凈化與升華,。

6. 夜歸兒女話燈前,今也有言,,古也有言,。

賞析感悟:

燈火闌珊處,兒女繞膝,,共話古今,。這是一幅溫馨而充滿親情的畫面。

在忙碌的生活中,,我們往往忽略了與家人相處的時(shí)光,,忘記了親情的可貴。此句以“夜歸兒女話燈前”為引,,強(qiáng)調(diào)了家庭和睦與親情的重要性,。

無論是談?wù)摴沤袢な拢€是分享生活點(diǎn)滴,,這些溫馨的時(shí)刻都是生活中最寶貴的財(cái)富,。正如《孝經(jīng)》所言:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,,孝之始也,。”珍惜與家人相處的每一刻,,讓親情成為我們心靈的港灣,。

7. 日上三竿我獨(dú)眠,誰是神仙,,我是神仙,。

賞析感悟:

日上三竿,萬物蘇醒,,而我獨(dú)享悠閑,,酣然入夢(mèng)。此句以夸張的手法,,展現(xiàn)了超脫世俗,、自在逍遙的生活態(tài)度。

在繁忙的生活中,,我們往往被時(shí)間所驅(qū)使,忘記了內(nèi)心的自由與寧靜,。其實(shí),,真正的神仙不在于修煉成仙,而在于內(nèi)心的自在與超脫,。

學(xué)會(huì)放下世俗的束縛,,享受屬于自己的寧靜時(shí)光,讓心靈在自由中得到滋養(yǎng)與升華,。日上三竿我獨(dú)眠,,這份從容與自在,正是我們內(nèi)心所向往的“神仙”生活,。

8. 南山空谷書一卷,,瘋也癡癲,狂也癡癲,。

賞析感悟:

南山空谷,,遠(yuǎn)離塵囂,一卷書在手,,癡癲自在,。此句以隱居山林為背景,展現(xiàn)了追求精神自由與獨(dú)立的生活理想,。

在物欲橫流的社會(huì)中,,我們往往被名利所困,忘記了內(nèi)心的聲音。而南山空谷中的那份癡癲與狂放,,正是對(duì)世俗束縛的反抗與掙脫,。

正如陶淵明筆下的“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,,在寧靜的山林中,,我們得以找回內(nèi)心的平靜與純粹。

一卷書,,一杯茶,,南山空谷中的生活雖簡樸,卻能讓人在癡癲與狂放中體會(huì)到真正的自由與快樂,。

愿與君共勉共行,!


END

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